诚心如法地供奉瞻视顶礼地藏王菩萨,这个人能得到十种利益,什么是十种利益呢?
(一)土地丰壤。这土地非常的肥沃,不管种什么东西,都长得很大。好像阿拉斯加那个土地一样,那里番瓜长得那么长,这就叫土地丰壤。
(二)家宅永安。住的地方如果不安乐,光是土地丰壤,又有什么用呢?所以住的地方也要安乐,而这个家宅永安,就是指所住的地方永远都是平安的。
(三)先亡生天。就是你死去的父母,或者是过去七世父母,都会生天的。为什么会生天呢?就是因为你瞻礼地藏菩萨,拜地藏菩萨,信仰地藏王菩萨,所以你家宅也永安,土地也丰壤,先亡也生天了。
(四)现存益寿。有人说:“那已亡的生天,我也不一定看得见呢?是不是真的生天,都还有疑问的。这不过是你这么讲,生或没生天,我也没看见。”你想看见吗?你就用功!得到天眼通了,就可以看得见。那么你看不见的,先不要讲它;现在对你讲的,是你看得见的──就是你的父亲、母亲明明活五十岁,现在活八十岁;明明活八十岁,现在活一百岁,增加寿命。
我再跟你们讲一个事实,就是谭居士的父亲七十九岁那年,算卦的说他那一年一定要死,他也就害怕了,于是就皈依了。皈依时,和我讲条件,说他为什么要皈依,就是要我教他多活十年。我就答应他:“可以的,十年?小问题!只要你听我的话,依教奉行,我可以保证你多活十二年。”我说这话也不知道是真的、假的,但是果然他七十九岁那年也没死,九十一岁才死,多活了十二年。所以他太太也信佛了,两个女儿也都信佛了。现在大家都知道这件事情了,只是有一点不确定,不知道这其中是真的或是假的?
(五)所求遂意。你说现存益寿,这是他人的好处,对你自身也没什么好处啊!那么现在这个是对你自身有好处了:“所求遂意”,你求什么就有什么。举一个一般人以为最要紧的事情,譬如说这个女的想得到一个好丈夫,一定满愿的;这个男的,想要得到一个好的太太,也一定满愿的,这是在家人的问题。要是出家人呢?一定做一个好和尚,做一个好师姑,这就是遂心满愿。你说:“后面这两种,我没什么兴趣。”没有兴趣,那你就找你感兴趣的,也一定能遂心满愿的。
(六)无水火灾。也不会被水淹着,也不会被火烧着,没有水火灾。
(七)虚耗辟除。虚耗,就是虚惊怪异,种种灾难,你想像不到的种种事情。这些都辟除,没有了。
(八)杜绝恶梦。人有的时候会常常作恶梦,不是有人打我,就是有人杀我,再不就是有老虎要来吃我,或者有一个无常鬼要把我带去见阎罗王,这种种的情形。好像某人见着魇魅鬼,在梦中被魇魅住了,也说不出话来,也叫不出声音来,就在那个地方身体也动弹不了。但你若供养地藏菩萨,念地藏菩萨名号,这种现象就会没有了。杜绝恶梦,这个“杜”当“断”字讲,就是断绝恶梦。
(九)出入神护。例如你走在街上,被车撞了,把你撞出去十几丈远,结果呢?你也没有怎么样,站起来就走了。本来被车撞出去十几丈远,一定会骨碎筋断,但是你却没有事,站起来又走了,也不需要到医院去。这是为什么呢?就是有神护着。出入神护,你到外边去或者回来,都有神保护着你。
(十)多遇圣因。你能常常遇到圣因。什么叫圣因?好像我们暑假班,在这六个礼拜专门讲经说法,这么样苦干,这么样用功地修行,这就是圣因。可以说全世界,你要再能找着这么样辛苦的暑假班,是找不着的。若说我不希望自己这么辛苦,那你就遇不着圣因。你现在虽是苦,但这是圣因。
《地藏经》是一部荐亡易诵的经典,在教界有佛门孝经的美誉,是佛陀在忉利天为其生母摩耶夫人所宣说的经典,主要内容是叙说地藏菩萨「因地」的孝行故事;本生的大愿大行--
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世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十
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出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第二节 劝说出家的利益这一部分,律祖引用《华手经》、《大智度论》等经论,进一步阐述劝说或辅佐他人出家的
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为什么护持网站为护持正法呢?在以前年代,由于没有网络,所以经书及法宝都以手抄或印刷为主。现在网络普及很快,而且大大降低了佛法传播的成本,印一本佛书或许要几元钱一
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地藏菩萨的威神力量实在不可思议,如果有按照上面所说断恶修善的善男子善女人听到这部《地藏经》及地藏菩萨的名号,或者是恭恭敬敬瞻仰,经常的诚心毕恭毕敬礼拜地藏王菩
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皈依佛、皈依法、皈依僧,在我们学习实践当中,最主要是僧宝,先是依僧宝而闻法,以开智慧而见佛。所以佛法一代一代传下来,非常的不容易的,除了内在有浓浓的那份情感,那种信仰
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《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》的记载 据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载。诵持准提陀罗尼,能得到光明独照。所有罪障尽皆消灭。寿命延长。福德智慧增进。并得致诸佛
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《华严经》都讲十,以十种佛来摄持。什么叫十种佛?我们经常说「佛陀耶」,我们翻华言是「觉」。觉有三种,有自觉,自己成就了,觉他,让他让一切众生都觉悟,觉行圆满,自
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经行的利益十诵律云:“经行有五利:一剿健(剿音巢轻捷也),二有力,三不病,四消食,五意坚固。”三千威仪经:“有五处可经行:一闲处,二户前,三讲堂前,四塔下,五阁
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大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义,跟佛所制定的制度,结合不结合?一定要结合。结合了之后
梦参老和尚时间:2024-09-27
达真堪布:会供的殊胜功德利益略说会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养,其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、
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一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。 若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒⑴,若一日一夜持具足戒⑵,威仪无缺,以此功德
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地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。那么地藏王的具体又是什么呢?下面
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第十二章 其他利益以身作则 服务大众心怡神疲 念佛坐逝宋母朱居士,法名智馥,是江苏崇明人。帮助丈夫宋维桢经营香店,吃苦耐劳,侍奉公婆非常孝顺,妯娌相处得十分融洽。
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南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在“然种种灯”:然,就是点燃。燃种种灯就不是只燃一种灯。燃种种灯有什么好处呢?在佛前点灯来供佛,主于眼目明亮,因为你让
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《应作慈爱经》的利益在佛陀时代,有五百位居士出家成为比库,他们的修行很好。有一天,他们请求佛陀允许他们前往森林里禅修,佛陀许可之后,他们就出发,从一个村庄到另一
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顶礼八十八佛,消五逆十罪,积福德资粮,你愿意加入吗?今日正月二十四,三尸神上天奏事言罪行,消业除障最佳时机!请各位要重视,一定要及时化解冤亲债主,超度堕胎婴灵,
布衣百姓时间:2024-08-22
达真堪布:若是得到了佛的果位,世间的利益自然而然也就得到了如果无量众生能依靠菩提心,能修持菩提心的话,很顺利、很容易就能获得解脱,能获得究竟佛的果位,很顺利就能
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波罗的意思是“彼岸”。在这里,蜜的意思是“到”。十波罗蜜就是指到达彼岸的十种方法,也称为十度等。一是檀那波罗蜜,即布施的意思,是指为了求佛智菩提,把所有善根施与
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农历七月是佛教的福田月 报恩月常以孝慈忆祖先父母为作盂兰盆施佛及僧以报父母长养慈爱之恩盂兰盆节(佛欢喜日)更是培福孝亲的好时机农历七月十五(8月18日),民间称为中
赤峰万佛寺时间:2024-08-18
第十卷 第一章 行阴境界十种魔境(上)《大佛顶首楞严经》原文:阿难彼善男子。修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭寤寐恒一。觉明虚静犹如晴空。无复麁重前尘影事。观诸世
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1我们弘法利生,乃至于种种示现,都必须要仰承佛力的加持。佛力的加持决定是平等慈悲的,既然是平等慈悲,为什么有人得到加持,有人得不到加持?2其中的道理,我们必须要懂
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虔诚敬奉三支香,一心顶礼三宝尊清远法师燃香敬佛是佛教徒礼敬佛菩萨的一种重要方式。在佛教刚刚传入中土时已有烧香礼佛的现象,据《魏书?释老志》记载:汉武元狩中,霍去
汉传人物时间:2024-07-20
二十多年以来,忏悔法是我每天都修的,百字明、金刚萨埵心咒、忏悔文,从未间断过。就说《三十五佛忏悔文》,我每天多则三四遍,少则一遍,再累再忙,拖到再晚还是要念完。
清净的本源时间:2024-06-29
决定没有贪爱的念头,你保持在清净平等觉,那要忍,这是善缘顺境。恶缘逆境,那就是碰到找麻烦的,羞辱、毁谤你的,造谣、生事、障碍、陷害,你还是清净平等觉,无动于衷,
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阻碍解脱的十种业障究竟是那一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来,有下列十种:一、无惭:一般人根本不知道惭愧,也就是儒家讲的无耻,每个人都觉得自己了不起,难得有一
禅理故事时间:2024-06-22
释如石在《入菩萨行》第一品里,寂天用了三十六偈来说明菩提心利益;其中有教证,有理论,还有许多巧妙的比喻。就实际引发菩提心来说,这些开示肯定具有相当的说服力。然而在面
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第一品菩提心利益一、明菩提心所依(一)思惟暇身难得4.暇满人身极难得,闲暇而又圆满的人身是非常难得的,既得能办人生利,如今既已获得这成办人生利乐的机会,倘若今生利未办,
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如本法师答:人类出生在世间,必然终归要死亡一次,平等无有特权,这是生死(梵语samsaya)业报的定律,若现世不修证不得果,平时又无念佛功夫,临命终之际,必然随业投胎受生,漂流万
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盂兰盆会是佛教一个非常传统的法会,其最主要的含义就是祭奠已经逝去的亲故,并且能够将生前做过恶的亲故成功的从无休止的苦修道之中拔出,将其送往极乐。我们大家都知道,
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地藏王菩萨是我们国家汉传佛教文化人物部分的,四大菩萨的其中之一,是无上之大愿者的化身。传说中在经过地藏王菩萨救母的三世劫难之后是曾经有过成佛的机会的,但是偏偏就
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传说地藏王菩萨成佛前需要经历三世劫难,而天意却偏偏作假,将三世劫难都安排在了地藏王菩萨所投生之母亲的身上,使得地藏王菩萨对于恶三道众生起了恻隐之心,这才放弃成佛
风水知识时间:2024-06-11
在汉传佛教八大宗派之中禅宗思想可谓是对于中国本土民俗文化影响最为深远的一种佛教宗派了。大家都知道其实佛也会有其类别存在,而在禅宗的著名经纶典著《严华经》之中,就
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十种佛身是中国本土汉传佛教八大宗派之一的禅宗的著名经纶典著《严华经》之中所提出的一个概念,用于区别众佛之身,用途较为广泛,并且至今仍在被众信徒进行使用。所谓的十
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安居第七十五日(三):确认念佛的点滴利益说一个跟业习有关的话题,这两天有人说了一个话题,可能跟大家都有关系,就是这个法的效果的问题,或者说相续不相续的问题。有的人
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一、离开病苦《药师经》说,若有人想要解除疾病之苦楚,那么应受持八关斋戒。二、祛除罪障凡是想懊悔罪障的人,必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说,受持八戒,除五逆重罪
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你见过谁从复式楼摔下,周围都是石头,但落地后大难不死吗?你见过谁高速公路经历车祸,前撞护栏后追尾,但人绝处逢生吗?不幸的我,但也是万幸的我都经历了。2017 年 6 月
学佛受用时间:2024-04-22
达真堪布:供灯有十种特殊功德所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆
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素食的功德利益我们老祖先说过:一日吃斋,天下杀生无我份。你今天吃斋,今天全世界杀生就与你没关系。像联网一样,你的电脑没有连接到杀生的网里。老祖先又说:吃他一口肉
素食资讯时间:2024-04-12
顶礼一切善知识 回向一切众生最终获得佛果提到障碍话题,比如大家常说的,面对周遭暂时无法理解修行的亲人朋友对上师三宝的不恭敬应如何应对。 上师说,不要在意,不要心动
近现代往生纪实时间:2024-04-05
据美国奇闻趣事网 7 月 5 日报道,英国一位素食主义男子杰伊·王尔德(Jay Wilde)忍受不了日复一日把牛送往屠宰场,最近把自家牧场的 59 头牛放生到动物保护区,让它们过
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24:从供奉佛像说起正信的佛教中从不搞个人崇拜和迷信。佛弟子供奉佛像是为了纪念、恭敬那些因如法修行而成为了大觉悟者、大智慧者的人。有慎终追远、见贤思齐、鞭策自己的
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一切有漏善法中,无有能比放生功德更大者。凡其他善业,若自心不净,就无有功德,但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利,因此有不可思议的善果,哪怕是放一条生命的
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(一)放生是功德最大的有为善法现在是五浊恶世,一般人福报浅薄、业障深重,比如身体多病、寿命短促、灾难很多,修持佛法有相当的困难,有没有一种方法摆脱这种困境?有!那就是放
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五台山作为中国四大佛教名山之一文殊菩萨的道场,因其寺庙规模之大,历史之悠久成为众信徒朝山拜佛的殊胜之地。也因五台山的地理条件和独特的气候环境造成朝台困难重重。五
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达真堪布:精进学修就是在利益众生现在,有些人着急转法轮,着急讲经说法,不要着急。你可能会问:“不是说只有转法轮、讲经说法才能真正利益众生吗?我已经发菩提心了,我
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素食的利益一书,原是 家师上广下化老和尚,在民国六十九年秋,应邀于台中市逢甲大学普觉佛学社为大专生的演讲稿,后略加修改,出版成书。意外地,此书一出风行一时流通颇
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