《观世音菩萨感应灵课》相传为唐代玄奘大师赴西天取经途中遇观世音菩萨慈悲摄受,令其预知前途祸福吉凶而传。今传世之本乃据明万历二十年(1592年)之影印本排印。
大明中宫皇后,每斋沐焚香,捧诵《观音灵课》,时为社稷卜岁丰,祈太平,屡屡感应。明万历壬辰年春正月十五日,大明中宫皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通,印施百卷,以便臣民决疑,令预趋吉避凶,阐明法宝,慈泽后人。此为《观世音菩萨感应灵课》之由来。
清光绪七年(1881年),净土宗第十三代祖师印光大师年二十岁时,趋南五台山莲花洞寺拜道纯和尚为师,剃发出家。出家不久,遭长兄遣回家严加看管近三月许。一日,大哥因事外出,二哥劳作于碾谷场,大师虔心占求《观世音菩萨感应灵课》,得“高明居禄位,笼禽得放生”之兆,便知出行时至,于是趁机潜回寺院。依此印光大师虔求《观音灵课》之事实,可知求《观世音菩萨感应灵课》决疑实符佛教本义,非迷信占卜可比。
印光大师云:“观音感应课者,俯顺世情,令卜休咎,以期同种善根之妙方便也。”故凡欲占卜决疑者,皆须恭敬称念“南无(读‘拿摩’)观世音菩萨”圣号。称圣号者,种无量善根,得无量福德。观世音菩萨大慈大悲,有求必应,可为虔诚祈祷者决定重大疑困难目。观世音菩萨成人之美,不成人之恶。遇此课本者,若能诸恶莫作,众善奉行,冥冥之中,自得菩萨护佑,一切顺遂。
我等有感于观世音菩萨广大灵感和慈悲精神,谨依原本,具体校勘,印制流通。望有幸得到此课本者,恭敬虔诚,谨依印光大师之开示作法以决所疑,不可亵渎轻慢。祈愿大众见闻随喜,善根增长,常念“南无观世音菩萨”,消灾免难,风调雨顺,国泰民安,万事顺遂,是为至祷。
印光大師---《观音感应灵课石印流通序》
观世音菩萨,愍念众生之心,不可以言语形容。虽天地父母,未足喻其少分。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。喻如日丽尧天,万象咸蒙照烛。春回禹甸,百卉悉荷生成。有感即通,无谋不应。良以菩萨无心,以众生之心为心,故得遍法界感,遍法界应,悉副彼念,了无差殊也。
观音感应课者,俯顺世情,令卜休咎,以期同种善根之妙方便也。凡占者,皆须称菩萨名。如小儿有病,不肯服药,涂药于乳,则不服而服矣。菩萨名号,如返魂香,若得见闻,宿业自消,宿善自生,以渐至于上追观音之志事,究竟自利利他于无既也。兹因徐积余居士,与其夫人,得前明古本,石印千卷,以结净缘,略叙菩萨行慈之意云。
---释印光撰
《观世音菩萨感应灵课》
1、占者必先净手诚心,先在观世音菩萨像前焚香礼拜,用硬币或铜钱五枚,在香烟上熏过,心中默祷所问之事。口中念道:「紫金化身千百亿,白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊,沙界咸称大悲主!南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨!今有祈祷弟子某,所求某事,未决忧疑,请垂感应!愿赐证明!」并至心念诵菩萨名号108遍或1000遍。
2、将钱在手中连摇数摇,令其次序散乱,掷下。对照卦象,便知吉凶祸福,成败兴亡。
3、如何知道所求的卦是否正确,这个一靠自己对观世音菩萨的信心,二靠自身学习的精进程度。聪明人对比一下不难知道,另外念观世音菩萨时要念一千遍,若很急的话可适当减少。
使用方法:
取5枚硬币,各于其一面(取任何一面均可),用粗的水笔(可以在CD片上写字的那种笔)分别写上:金,木,水,火,土。占卜方法如上,以出现的字为顺序排列卦象。 ○空心标记为无字面。
例如:摇出三个字,金,水,土。其余是无字面,卦象如下:
第二十《得禄卦●上上》
金○水○土
高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜远方行。
此卦只宜升进。不可守旧延迟。命中合着紫罗衣。远投高人有喜。
求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。
————————————————————————————————
第一《升进卦●上上》
金木水火土
彩凤临丹阙。灵龟降吉祥。祸除福禄至。喜气自洋洋。
此卦求财大吉。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。
求官目下成就。行人早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明富贵。
第二《从革卦●上上》
金○○○○
旧迹宜更改。新事好进程。龙门鱼化跃。凡骨作神灵。
此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经营有理。
行人还家立事。在处必有食衣。春来花发更何疑。干事百无阻滞。
第三《曲直卦●中平》
○木○○○
动用因风便。求财可托人。喜逢戊己曰。干事得完成。
此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外定延迟。官事经营无理。
所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。伫看先忧后喜。
第四《润下卦●中上》
○○水○○
船泛江湖内。滩边获宝多。更宜进大用。福至祸灾除。
此卦心忧顿解。所求百事可成。只宜进步获康宁。投托高人有庆。
恰似寒炉发焰。犹如枯木逢春。更宜雨过散浮云。放出一轮明镜。
第五《炎火卦●中平》
○○○火○
凶卦按南方。烈火不可挡。官司多不利。目下有灾殃。
此卦多怀恐惧。常常犹豫心头。进之有喜退之忧。目下且宜守旧。
苑内有花凋谢。黄菊直至新秋。时来运至莫怀愁。不久自然成就。
第六《进穑卦●中平》
○○○○土
戊己本居中。 先忧后喜逢。夫子值陈厄。目下不和通。
此卦凡事阻碍。先需破散钱财。行人在外未回来。病者难得痊愈。
所求未获成就。莫忧运拙时乖。切需谨慎目前灾。向后永无祸害。
第七《进求卦●上上》
金木○○○
门户兴安泰。钱财渐渐昌。进身求望吉。疾病得安康。
此卦求财遂意。所干宜用庚申。行人在外获珍珍。病来百无所损。
官事口舌有理。最喜成就婚姻。高人一见便欢欣。福禄重重有准。
第八《得助卦●上上》
金○水○○
所干蒙天佑。门招百福臻。朱紫相助力。获福尽欢欣。
此卦辛入癸水。阴中贵人扶持。求官定着紫罗衣。行人出外获利。
炉内明焚香火。空中暗助神祗。子孙团圆尽欣嬉。所求遂心如意。
第九《获安卦●中上》
金○○火○
目下如冬树。枯衰未放花。看看春色动。一发尽生芽。
此卦心多犹豫。先忧后喜无疑。行人在外锦衣归。疾病淹缠迟滞。
婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和气。
第十《随心卦●上上》
金○○○土
春日融和气。衰残物再兴。更逢微细雨。德泽又还生。
此卦求财吉利。行人衣锦还家。婚姻和合并无差。口舌是非都罢。
一旦加官进禄。称心富贵荣华。今生再种福田芽。来世堆金无价。
第十一《灾散卦●上上》
○木水○○
灾散祸门闭。喜庆福门开。目前相逢处。须当得横财。
此卦上和下睦。自然喜庆无忧。更宜四远把财求。名利随心成就。
旱苗忽逢甘雨。顺风好驾孤舟。一江春水向东流。百事安然无咎。
第十二《进取卦●上上》
○木○火○
进取逢通达。寒儒衣锦归。何人占此卦。凡事任施为。
此卦进用吉兆。唯宜拜相封候。贵人接引上高楼。合得金章紫绶。
财利求来百倍。行人称意无忧。一轮明月正当秋。照彻乾坤宇宙。
第十三《暗昧卦●下下》
○木○○土
井底观明月。见影却无形。钱财多散失。谨慎得安宁。
此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与小人争竞。
万事不宜守旧。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉庆。
第十四《安静卦●中平》
○○水火○
心思多不定。求谋未得成。忍耐方为福。守分免灾星。
此卦只宜守旧。回避不可张罗。谨身节用得安和。随分随缘且过。
若要堆金积玉。恰如一枕南柯。好从静处念弥陀。禳度解除灾祸。
第十五《阻隔卦●下下》
○○水○土
衰木逢春少。孤舟遇大风。动身无所托。百事不亨通。
此卦繁兴阻隔。谋望不遂心头。只宜守旧在林丘。愁虑更逢多咎。
莫望加官进禄。休思宝马轻裘。但行平等莫刚求。祈祷神天护祐。
第十六《消厄卦●上上》
○○○火土
日出照四海。光辉天下明。进身和合吉。百事自然成。
此卦丙已无战。自然百事安康。不宜守旧进前昌。行人在外无障。
争讼官词有理。求财遂意祯祥。看经念佛保安康。滚滚公侯荣望。
第十七《喜至卦●中上》
金木水○○
病散身安泰。官事只可和。前程宜守旧。灾祸自消磨。
此卦刚柔之兆。凡事只可谐和。伏低作小莫争他。忍者消除灾祸。
君子时乖运拙。小人得逞偻辋。 黄花直至正秋过。自有清香远播。
第十八《犹豫卦●下下》
金木○○土
此卦恍惚多。财帛暗消磨。婚姻反成害。人事不谐和。
此卦凡事不遂。经营未决忧愁。受恩深处反为仇。提防小人争斗。
口舌切须谨慎。名利莫苦贪求。秋来雨过五云收。明月光辉宇宙。
第十九 《丰稔卦●上上》
金○水火○
丰富时时进。钱财格格高。 经营多得利。兰蕙似蓬蒿。
此卦三星将济。年丰物富家豪。凡当谋望转增高。出外行人即到。
疾病不医自好。是非口舌潜消。若能念佛不辞劳。象简乌靴纱帽。
第二十《得禄卦●上上》
金○水○土
高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜远方行。
此卦只宜升进。不可守旧延迟。命中合着紫罗衣。远投高人有喜。
求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。
第二十一 《福禄卦●上上》
○木水火○
福禄得安康。声名自进昌。所得皆遂意。万里好风光。
此卦进用之兆。祸退福至无涯。求财称意恣奢华。锦绣雕鞍骏马。
所望无不从愿。行人衣锦还家。三十二卦最为夸。福禄增崇者也。
第二十二《明显卦●上上》
金○○火土
明月正当天。清光午夜圆。纤毫云翳息。万里得凝然。
此卦先前暗昧。于今皆已分明。求财干办好经营。下水张帆风正。
官事口舌消灭。病人渐得身轻。炉香热处紫烟生。眷属安然吉庆。
第二十三 《凝滞卦●下下》
○木水○土
赢马登途远。饥人走远途。进身皆不吉。凡事可消祥。
此卦阻隔之兆。凡事所干迟延。不宜出外离家缘。欲要求财难见。
口舌翻成官事。提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。
第二十四《荣显卦●上上》
○木○火土
三姓俱相伴。祥光得共生。果随心造化。万事自然成。
此卦荣旺之兆。行藏尽进用堪为。所求之事应心机。成就万无一失。
病者即时痊愈。官词勿虑无疑。求财谋望最堪宜。动止施为亨利。
第二十五 《福厚卦●上上》
○○水火土
离别重相见。不知事尽通。所求皆遂意。身乐得从容。
此卦相生之兆。凡为吉庆无虞。安然欢快自宽舒。和合赏心绝虑。
买卖经营无阻。是非口舌消除。行人出处数年余。今日欢迎会聚。
第二十六 《永成卦●上上》
金木○火○
年来少灾害。先祖积阴骘。若言干办事。皇天相助力。
此卦一切成就。更堪百事亨通。家门兴旺永无穷。抱德正宜进用。
行人不久当至。病人体态穷通。是非舌尽消融。祸去福来远永。
第二十七《岁稔卦●上上》
○木火水土
春雨滋苗稼。何愁不广收。自然心得乐。安然总无忧。
此卦犹如冬树。看看际遇新春。枯枝得雨再芳芬。群卉悉皆萌润。
九横三灾殄散。百非万祸离门。荣华富贵恣欢欣。尽胜增奇利顺。
第二十八《开发卦●上上》
金木○火土
蚌中珠自现。石内玉争妍。进身求望吉。凡庶作神仙。
此卦谐和之兆。命中禄位迁高。乌靴象简紫罗袍。宝马金枪夹道。
占病早获痊愈。求财即得丰饶。修心念佛志坚高。散虑逍遥绝恼。
第二十九 《天禄卦●上上》
金木水火○
征战逢威力。旌旗引驾归。功成名位就。门户见光辉。
此卦凡事大吉。命中天禄乘阴。动容喜得贵人扶。官位声名高举。
福至重重有据。灾消寂寂无馀。身安心乐且宽舒。积玉堆金满库。
第三十《后喜卦●中平》
金○水火土
离水得到岸。过桥获度安。重重忧险阻。荡荡自心宽。
此卦心怀忧虑。所求未得自然。求官进用望高迁。不见随心满愿。
自觉重重有阻。谁知渐渐当权。伫看锦色耀重添。官禄增崇荣显。
第三十一《迟滞卦●下下》
金木水○土
迢迢途路远。看看日坠山。此心无可托。所作事艰难。
此卦凡事迟滞。犹如车陷淤泥。程遥路远日沉西。无托无依无济。
投托少逢相识。求财不见毫厘。不如闻早念阿弥。自有神天孚庇。
第三十二《绝迹卦●下下》
○○○○○
尘埋秦时镜。美玉陷淤泥。何时重出世。再得显光明。
此卦忧疑之兆。所为暗昧不明。只宜守旧不宜行。口舌是非灾病。
一切所求不遂。百般谋望难成。不如向善早看经。免致磨砖作镜。
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印光大师开示慧明居士整理1.佛为什么要说净土法门2.末法众生为什么必须念佛呢?3.现生想了生死应修哪个法门?4.什么是普通法门和净土特别法门?5.净土法门为什么是特
念佛法门时间:2023-09-03
印光大师两篇重要开示语译前言印光大师是近代著名高僧,弘一大师谓为“三百年来一人”者。他一生自行化他、开示做人和学佛的总纲领是:敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善
念佛法门时间:2023-09-02
56.女人临产怎样避免难产等危险?女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩,种种危险,及儿子有慢急惊风,种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念
念佛法门时间:2023-09-02
31.盲聋喑哑等残疾人念佛能够往生吗?凡有心者,皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛,虽聋子不能听经,及善知识开
念佛法门时间:2023-09-02
增广文钞卷一与陈锡周居士书若或事务多端,略无闲暇。当于晨朝盥漱毕,有佛则礼佛三拜,正身合掌念南无阿弥陀佛。尽一口气为一念,念至十口气,即念小净土文。或但念愿生西
念佛法门时间:2023-09-01
增广文钞卷一复高邵麟居士书四 若论念佛法门,唯以信愿行三法为其宗要。三法具足,决定往生。若无真信切愿,纵有真行,亦不能生。况悠悠泛泛者哉。蕅益所谓得生与否,全由
念佛法门时间:2023-09-01
大师简介:印光大师,俗姓赵,陕西合阳人,近代著名净土高僧,净土宗第十三祖。少习儒学,受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想影响,曾力排佛教。后因病困多年,继而猛醒,皈依佛
念佛法门时间:2023-09-01
大安法师关于往生与助念的开示(推荐) 问:有的助念团说助念也有师承的,通过一些其他一些方式如运掌,可以使亡者轻易往生,而且很有瑞相,请慈悲开示,助念与往生的关系
念佛法门时间:2023-08-30
印光大师最赞叹的发愿文,吾等当如是发愿西方发愿文 [明]莲池大师 作稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。弟子某甲(众等),普为四恩三有
念佛法门时间:2023-08-30
十三祖苏州灵岩印光大师印光大师(公元1861~1941年),讳圣量,别号常惭愧僧,陕西郃阳人。幼随兄读儒书,颇以传承儒家圣学自任,应和韩欧辟佛之议。后来,病困数载,始悟
佛教故事:净土大德故事时间:2023-08-28
今人稍于经教有得,即注重于研究;稍于宗意有所发明,便注重于参究。其源总因不知自己是业力凡夫,不能自证解脱耳。(三编下·复周群铮居士书)今见好心出家在家四众,多是
念佛法门时间:2023-08-27