特别提示:本文正文(图片及启功简介除外)节选自陈全林的博客国学乾坤的博文《生命的灵体与超度》,原文链接地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_63e9664f0102drfg.html
启功从小修持佛法,他有神通但从不显露
启功(19122005),字元白,也作元伯,北京市人。中国现代著名教导家、古典文献学家、书画家、文物剖断家、红学家、诗人,国学大师。满族,爱新觉罗氏,是清世宗(雍正)的第五子弘昼的第八代孙。著作等身,主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》等。历任北京师范大学教授,中国全国政协常务委员、中国书法协会声誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。(详见http://baike.baidu.com/view/16331.htm)
彭教授的针灸研究和中医研究涉及到了道医里的内容。道医里很多内容涉及灵体致病的治疗。下面的例子,来自李可讲师长教师写的《谨记启夫子》一书,这本书我从头到尾读完了,读完后书送人了,这里讲的故事,只能是转述也许,有兴趣的同伙找原书来看看,比我转述的精彩。
李可讲讲的故事的也许是说启功从小修持佛法,他是有神通的,只不过他不显露而已。比如,他多次能提前知道同伙或熟人圈子里的某些人的灭亡时间。有一个白叟,人人看起来他很健康,但启功说那人快不可了。结果不到一周,那人就辞世了。
李可讲讲的最神奇的一件事涉及我要讲的主题。有一个陈姓师长教师,和启功了解多年,一天他对启功夫子说,他十年来老是梦见自己已故的姐姐,姐姐说她不是自杀的,是姐夫某君害死的。启功夫子听后,一脸严肃,然后告诉他一个方法,能解脱梦境。原来陈师长教师的姐姐在当时的十年前自杀了。启功要他立马从北京赶到河北某地的姐夫家,只需要姐夫写一行字,陈某某不是自杀而死的,而是丈夫某君害死的。这句话要某君写在纸上,不是做证据报官,而是要两人把这张纸条烧在死者坟前。陈某的姐夫某君大吃一惊,但他照样写了。之后,陈师长教师回到了北京,从此,再也没梦见过姐姐。又过了十年,已经是改革开放之后的工作,陈师长教师在北京碰见了姐夫某君,某君拉着他的手说,自从你姐去世之后,我腰上得了火缠龙疾病,十年未愈,可是,自从在你姐坟前烧了那张纸,病忽然就好了。其实,那个火缠龙的病,就是陈某已故的姐姐的灵魂干扰所成。陈师长教师的姐姐明明是被丈夫害死的,可是丈夫对外说妻子是自杀的,死者的亡魂含冤,和现代的活人一样纠结。那张字条一烧,她的纠结也就解了。李可讲佩服的是启功夫子的方法,就这样一下解决了问题。
附录:《生命的灵体与超度》全文
作者陈全林
上次我写过一篇与灵体超度的文章,引起很多博友的关注,是以,也请张玉仙给他们的亲人在中元节(阴历七月十五)进行超度。有位博友曾来信说他一位堂弟因意外变乱辞世,请张师长教师在中元节超度,之后,他来信说:感谢张玉仙师长教师,陈师长教师。超度第一晚子时,我坐在书房,溘然从窗外飘来一阵香味,也许持续4-5秒,类似檀香,说不清楚,亦不知是否是幻觉。不过时间我从未梦见堂弟。 我回答他,这恰是超度的感应。我写文章前,新疆的针灸名家彭教授来信和我谈针灸,彭教授修持密宗窍门,他的信的内容,涉及一部分与灵体解脱有关的内容,可以把信文贴出来,然后我再转入正题,做些商量。彭教授信中说:
全林主编;
寄来的杂志收到了,感谢!
前一段以为有点事,所以很长时间没有和你聊天了。上次很谈病气没有说完今天再接着说。
我一向认为病气是一种非物质器械,然则大多半疾病都带有病气,以为中国传统哲学认为阴阳不能自力存在,就是疾病也是一样。现在人们对病气都没有熟悉更不会处理病气。只会处理物质性的疾病,所以对于非物质性的疾病身分就没有办法,假如是一种疾病物质性身分为主现代医学有比较好的效果,然则一种疾病带有很多病气,这样就效果不好就会被认为是疑难病。象病毒一类的疾病,如艾滋病,狂犬病就不能治疗。其实其他的病毒性疾病如病毒性肝炎(特别是乙型,丙型)也很难治。这些病毒性疾病带的病气也很多,还有其他的疑难病如癌症,尿毒症也是。还有病笃病人也都带有很多病气,还有死人所带病气更多。一般的病人日常平凡感到不到身上的病气,只有我给予扎针并且用排病气方法今后才有病气排出,才能够让人感到到病气,开始乙型严重疾病的病人不扎针也在赓续排出病气,这样的病就很难治。所以我根据病气自动排放的有无和若干来判别是否得了癌症。
别的一些气功师所说的信息病(其实就是有鬼附体,或者是有鬼作祟所致的病)也带有很多病气而且往往更多更激烈。象精神病基本上都是。所以严新说精神病不是病。我一般不看精神病。有好几回治疗了精神病就会遭到鬼的报复,有一次新疆人体科学会秘书长带来一个大学生是精神病,我给她扎针今后,不久我洗衣服,洗衣机忽然到处漏水,晚上一群小孩踢足球把我家玻璃窗踢破(那是冬天照样傍晚,没法立时换玻璃)
别的假如有人去看望过病笃病人或者是去送过葬身上也会带有病气。例如有一个同伙来求我说一个厅长抱病很重,让我看看。我让他们家属先把病历拿来看看。他儿子来时身上带有很多很宿疾气,我还没有看病历就知道病人不可了,就告诉他们要有所准备,就在这几天就会不可了。果真第三天病人就去世了。别的假如来的人身上带有很多很重的病气,假如不是从病笃病人那里来的,就是刚刚送葬过。假如还不是呢,就是身上有鬼附体。***民会堂是建在坟地上的,那里经常有人碰到鬼。我的一个小同伙(也是练气功信道教的,而且天目已经开了,能够见到鬼)他说国民会堂餐厅经理,他手下一个维吾尔族办事员小伙子,一天住在他的宿舍(他的宿舍经常有人碰到鬼所以没有人敢睡在那里,而我的这个小同伙不怕也没有碰到过)晚上做梦看见一个姑娘端水给他,他伸手要接,就醒了。醒过来看见自己还伸着手。开始打那今后就失眠一点也不能睡觉。让我治疗,我发明他带有很多病气。我给他念往生咒,病气就立时没有了。他的失眠症也好了。照事理维吾尔族现在是不信佛教的,我念佛教咒语也能够治好他的失眠症。还有我的一个同伙的岳母在地里干活,一个旋风刮过来到她身上经由,就失眠了。到处看不好,就来我家里。我爱人姐姐刚好从兰州来,她也是天目开了,看到别人头顶冒黑烟,就说这个病人病很重。我说不是。就拿了一个宝瓶(我写了藏文咒语放进去,每次练功就抱住。这样的瓶子能够吸病气能够治病)在她头顶上吸了一分钟病气就吸掉了,回去后失眠也好了。这样的鬼附体病我治疗过很多很多,效果都很好,然则在其他病院都是治不好。
现在我有事要出去。下次接着说怎么样能够感到到病气。
彭教授的针灸研究和中医研究涉及到了道医里的内容。道医里很多内容涉及灵体致病的治疗。下面的例子,来自李可讲师长教师写的《谨记启夫子》一书,这本书我从头到尾读完了,读完后书送人了,这里讲的故事,只能是转述也许,有兴趣的同伙找原书来看看,比我转述的精彩。
李可讲讲的故事的也许是说启功从小修持佛法,他是有神通的,只不过他不显露而已。比如,他多次能提前知道同伙或熟人圈子里的某些人的灭亡时间。有一个白叟,人人看起来他很健康,但启功说那人快不可了。结果不到一周,那人就辞世了。李可讲讲的最神奇的一件事涉及我要讲的主题。有一个陈姓师长教师,和启功了解多年,一天他对启功夫子说,他十年来老是梦见自己已故的姐姐,姐姐说她不是自杀的,是姐夫某君害死的。启功夫子听后,一脸严肃,然后告诉他一个方法,能解脱梦境。原来陈师长教师的姐姐在当时的十年前自杀了。启功要他立马从北京赶到河北某地的姐夫家,只需要姐夫写一行字,陈某某不是自杀而死的,而是丈夫某君害死的。这句话要某君写在纸上,不是做证据报官,而是要两人把这张纸条烧在死者坟前。陈某的姐夫某君大吃一惊,但他照样写了。之后,陈师长教师回到了北京,从此,再也没梦见过姐姐。又过了十年,已经是改革开放之后的工作,陈师长教师在北京碰见了姐夫某君,某君拉着他的手说,自从你姐去世之后,我腰上得了火缠龙疾病,十年未愈,可是,自从在你姐坟前烧了那张纸,病忽然就好了。其实,那个火缠龙的病,就是陈某已故的姐姐的灵魂干扰所成。陈师长教师的姐姐明明是被丈夫害死的,可是丈夫对外说妻子是自杀的,死者的亡魂含冤,和现代的活人一样纠结。那张字条一烧,她的纠结也就解了。李可讲佩服的是启功夫子的方法,就这样一下解决了问题。
相关的因为先祖或者亲友灵体没有超度而造成生者的疾病、灾害、困境、不顺的工作,生活中很常见,阴阳两界是互相影响的,那种影响,可以经由过程无形的血缘信息或者其他信息来起感化。这些事理的懂得,不是让你变得神神道道,而是变得更理智,更能遵守道德轨则,更能敬畏生命,更能珍爱生命。假如对生命的本相有了深刻、理性熟悉,就会过加倍固守道德的生活。信任人有灵魂和前世来生,不仅不会对现实生活带来坏处,反而会使人们加倍敬畏天道而不敢妄为。遗憾的是,官方哲学并没有意识到传统的生命哲学并不会妨害社会和政治,官方哲学否决传统的生命哲学,并由此而产生一些过激行为,比如***中对传统文化的批评与损坏,到现在官方对于佛道文化发扬工作的有限制的治理,以及某些研究的工资禁区,都是不明智的。民众明白生命的本相,明日间道,不仅不会伤害国家的治理,反而会使民众加倍乐天知命,做守法守纪、道德优越的人。只是,仅仅因为某种并不周全的学说而贸然否定中华传统哲学之精华,其实是遗憾至极的工作。古典文学作品中这样的故事异常多,不论是《搜神记》里的传闻,照样《聊斋》里的传奇,都有着古典生命哲学的底蕴。不懂得这些古典生命哲学,只怕读古典小说也成问题,只会内行看门道,外行看热闹了。身入宝山,空手而回,岂不悲哉。
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