我从小就很喜欢看书,读过的杂七杂八的书也算有一些了。只有五年前开始看《金刚经》时,每次皆有非常清凉的感受透过全身,直贯头顶。那期间只要一看《金刚经》就是如此,读其他任何书都没有这种感受。再不久,两次看完经书后,出现非同寻常的神异感应(由于太过神异,曾说出来谁也不信,甚至还有人出言不当,造下口业,所以这里就不详说了)。这时,我才亲身体会到佛经的非同寻常。
再如许多人读《地藏经》,读的过程中会莫名其妙地流眼泪,哭得一塌糊涂,但心里却没有感到悲伤。还时常听到有种种其他反应,比如浑身冰凉的、不由自主地颤抖的、大汗淋漓的、呵欠连连的、头晕的、闻到异香的,类似的身体反应不一而足。我堂嫂第一次读《地藏经》时,看到书页上的字都变成了金色的立体字,浮在书页上面。诵经时的这些感应,都是消业障的表现。还有更多是什么身体反应也没有的,但诵经时间久了,心态好了,人际关系改善了,生活状态整体得以提升了,这些也是良好的感应。诵经与念佛一样,时日既久,能逐渐消业障、增福报、开智慧。
还有一些人刚开始念经或刚开始信佛时,碰到倒霉事,就动摇了对佛法的信心,导致坚持不下去的。这就像一件从未洗过的脏衣服,第一次洗时,那水自然脏得目不忍睹了。业障不显不是什么好事,显出来就是在消业。就像有的人从不生病,一生病就玩完;而有的人小病不断,却特别能活。这就是身体对疾病的反应灵敏度问题了。不生病不代表身体真的好,有的人看起来没病,但脸色晦暗,精神萎靡,长期处于亚健康状态。这就是身体对疾病反应不灵敏,那些疾病在暗中不断地损伤身体,直至累积到超过身体承受极限时,突然崩盘,一击而溃。业障显不显现,也是同样的道理。
这是个全息的世界,也是个因心而生的世界。同样的世界,你眼中的世界与我眼中的世界肯定不一样,与佛眼中的世界也不一样,与鬼道生命眼中的世界更不一样。不同的生命的世界,层层叠叠交错在一起,不同的心,感受到的是不同的境。不同的引子,有可能将你带入一个完全不同的世界。佛经承载着佛的智慧与功德,诵经过程中,心与佛经中的境界相应,产生种种不同寻常的感应是顺理成章的事。
如果将佛经看成道德教育读本,就只能得到道德教育方面的利益;如果将佛经当成史料研究,自然只能从中得到史实方面的价值;如果将佛经看作寻常书本,夹杂在种种世俗知识之中,也就谈不上感应与受益了。
读诵普门品不仅可以让我们的生活更加的顺心如意和幸福美满,使我们的灾厄和苦难得到消减,也可以为我们化解心中的阴郁和狠戾之气,使我们的内心更加的清明并充满正能量,而
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出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第五节 出家者之凡福行谓有比丘出家已后,但知持戒,不志尚道。以戒为上,余悉不为。用为非道,内多嗔怒。自污
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佛经感应时间:2024-12-04
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学佛感应时间:2024-11-27
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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因果故事:贤淑端庄的女子,为何无缘无故地被几任丈夫抛弃?摘自《小部.长老尼经》第402-449偈佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中,居
因果报应时间:2024-11-14
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因果报应时间:2024-11-13
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因果报应时间:2024-11-12
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佛咒感应时间:2024-11-11
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