欠债还有这样还的
由于某世我欠一女人14万元(具体是人民币还是黄金无法知道),一直未还,而后此女人多生堕于恶道.我今生侥幸为人.今生她是鬼,已经有缘一直跟随着我,并且得到鬼王同意,可以在我睡觉的时候,偷吸我的肾气来补充她的饮食,代替某世我所欠她的钱作为还债.直到钱还完,她会自动离开,故而导致我每天早上起来,就腰很酸.但是她得到鬼王的命令,在我身心清净的时候,没有任何邪念的时候,她不可以靠近我,并且她的智慧很浅,胆子很小,个子很矮,穿一身黑衣服. 跑得也慢.
不结良因与善缘,苦贪名利日忧煎。岂知住世金银宝,借汝权看数十年。
所以欠人的钱尽量快还,现在不还,以后也要还,今生不还,来生就还.我现欠一些钱,准备以后早些还清.以前我肆意邪淫的时候,这个女鬼不曾出现,因现在我略为清净的时候,她就出现了,还要带着鬼王的令牌才来.
明天百日佛七正式开始了,鬼王和善神把这个消息告诉我,无疑是让我不要乱吃中药(因为最近早起腰一定就酸,我刚买了中药来吃,还要在药里翻找有无海马等动物,颇费神),并且用佛七的功德给这个女鬼还债.
在连续清净一段时间后,昨天淫念从无到有,隐蔽滋生.观照也不及时,今天早上起来腰酸.今天去了一次照相馆,老婆要给孩子照相.看了门口贴的一些------女人庄矜,扭捏做态的图片,当时观照念佛没有提起来.到了晚上拜佛的时候知道厉害,邪念原来已经生长得荒草连天,开始是忏悔,然后记得扇了自己四个耳光,而后仍不见效果,就快速念佛,起到效果,念佛声音快速无间,容不得任何念头进来,勉强控制住了.正是清珠投入浊水,浊水不得不清.佛号投于乱心,乱心不得不佛.. 戒淫却如防川.
冤家阻挠念佛
每人都有无穷的冤家债主,如果没有佛菩萨给你拦挡调和,你早不知道去了哪里.《大智度论》云:
吾辈业海中众生,除却一句阿弥陀佛,更从何处觅生活!
佛堂的王医生本来准备参加佛七,可是前天突然梦到吊死鬼,然后起来脚巨痛红肿无比,这样无法参加佛七了, 还有两个人总是想回家,却不知道家里全部是债主--------爱欲牵缠没了期,日生烦恼镇相随。官中囹圄犹存赦,家业拘牵没赦时. 有云家是难满,如海吞流;家是无足,如火焚薪;家是苦性,如怨诈亲;家是斗乱,共相违诤;家是多瞋,呵责好丑;家是伎人,种种妄饰;家如眠梦,富贵则失;家如朝露,须臾变灭;家如棘丛,欲刺伤人。此世间有身家者所共尝之滋味也,然乎不然乎?故《要集》举《涅槃》云:在家迫迮,犹如牢狱,一切烦恼因之而生。无已,则削发披缁,可以无累欤?古德云:为僧心了总输僧。若其心了,岂不超然大丈夫也哉。如其不了,与俗何异,而罪过尤细。
我多生学禅,导致今生虽研净土,却感应颇多,只要是精进的修行,必有连续重大的感应.绝对不会没有,念佛需以往生为事,不以感应为凭. 所幸所有感应我大都能善会其意,多得其利.偶尔也会得其害.
助念者和助念者家人--------应得人助念报
有一人,助念多年,总之在10年以上.他的一个弟弟从不学佛,某次和人打架,被打死.死后抬到家里,复活.恢复以后,说:死的时候,看到一片昏暗,而后一个大白光圈照过来,光中许多菩萨,大声念佛,自己就在佛号声中苏醒.
还有一人,在佛堂参与助念,她是女生,心很细,把父母都带来,而后父亲在佛堂往生,往生时候多人为其助念.往生前女孩为他父亲放生至少40000多元.这也是助念者家人得人助念报的一例.
以前我写过一个约定,贴上来重新温习,也是一个助念者得人助念报的例子.
约定
钟月华老人,念佛30年,现在80几岁,他以前一直在龙岗龙西寺念佛,后来知道兴宁有个助念团后,经常一个人骑单车几十公里来到助念团参加助念.老人非常谦卑,见人就鞠躬合掌,即使是放生的动物,他见到也要礼拜,打佛七的时候,遇到后进来的人,他一定是礼让其人先行.曾老师曾经对大家说:我从来没有见过这么恭敬有礼的人.
老人的儿子杀猪为业,因为杀生恶因,导致家庭诸事不顺.老人的儿子把家庭不顺的原因归结于老人念佛,所以对老人念佛非常不满,百般阻拦.老人曾经愁眉苦脸的来找曾老师,提起儿子不孝顺,以后往生的时候,怕会遇到家人的阻挠.曾老师对老人说:你不用怕,尽管老实念佛,你往生的时候,我们一定会陪在你的身边.你现在是在为他人助念,助人往生.助人往生是因,临终得人鼎力相助,顺利往生是果,要深信因果,不用怀疑.老人听后,非常欢喜,念佛更加精进.
老人耳朵大,但是不太好用,和他说话要稍微大些声音.同时患有严重的肺结核,年前住院.医院在助念团附近,老人告诉自己的儿子,如果自己不行了,就通知曾老师率领的助念团,而老人的儿子在年后将病危的老人接回家里,并未通知念佛堂.正月十三早上凌晨四点,老人在家中孤零零的离开了人间.
次日中午,助念团的三个人在龙西寺同时听到钟月华老人的念佛声音,共有十几声.声音清晰无比.因为老人平时经常在此念佛,倒也不足为奇,他们到处去找,老人却不在寺院.他们忽然想到老人年前已经病危住院.绝对不会在此念佛.莫非老人已经往生?他们马上给曾老师打电话,曾老师马上让他们打电话去钟月华老人家里,得知老人已经去世大约10个小时.当时巧得很,曾老师也正和几个居士来到龙岗办事,于是马上赶到钟月华老人家里.
客家人有请花灯的风俗,当天是正月十三,老人家里正好是请花灯的日子.请花灯的时候,绝对不允许动死人,否则一年都不吉利,所以老人家人,一直对老人未曾触摸和哭泣.
曾老师赶到以后,用善巧方法,迅速安顿好老人的家人儿女,然后去试探老人的情况,发现老人神态安详,但是头顶还比较凉,暂时没有往生.于是对着老人进行了开示,同时为老人念佛,大约一个小时以后,老人头顶开始温热,确定老人已经顺利往生西方极乐世界以后,大家方才歇了一口气.
老人念佛30年,梦里也可念佛.这样的念佛功夫,临终未得助念尚且孤独无助,未能往生,须靠助念团助念之力方得往生.可见末法时候,离开助念,有几人能靠自力修行往生?古德说过:醒时十分功夫,梦里仅有一分;梦里十分功夫,临终只有一分.此言非常值得警惕,让我们要不断反省自己的功夫到底可不可靠,生死无常,不容侥幸.
可喜钟月华老人曾多次为临终人助念,助人往生,所以轮到自己临终,遇到种种机缘巧合,并有善知识守信如约赶到相助,得以往生.可见为人助念之因,感得临终他人为己助念往生之果,因果绝对不虚. 至于有三人同时听到老人在龙西寺念佛,是老人神识求救?是佛菩萨不忍其再飘零生死?不得而知,但净土法门之超绝,助念功德之殊胜,却是再次出现铁证.
劝人吃肉,两遭恶报
某人学佛不久,因不习惯吃素,看到吃素同修,他经常告诉其不用过于执着.还常常说一些其他的怪论反驳别人吃素.后来这个师兄竟然也逐渐开始以素食为主,但是仍有两次重罪轻报出现,一次是撞车,车上两人没有任何事情,车撞得一塌糊涂. 还有一次是最近他患病卧床,百般调养.其病是肉类摄入毒素过多导致的肠道疾病.
我所经历的事情太多了,我对于因果是深信,以前似乎也很清楚知道,也观察过,也信,但是实在因为还不够信啊.我所忏悔还远远不够,以后要见人就多多忏悔.用我的经历教化世人我现在怕极了阎王鬼神,我对于人丝毫不怕,要我在人前如何忏悔都可以. 为什么呢,人太糊涂了,阎王鬼神不但神通过人,而且据有圆镜,明察秋毫,正直不爽.不容贿赂. 我放生时候曾经梦到大批鱼飞上天去,证明法布施确实可让鱼升天. 后来觉得功德大,骄傲,挪用放生款项也不在乎,也是最近半年内的事情,先后有梦里女警察调查询问,后来是和别人刀枪互砍,恶报现前. 其实是贡高我慢最害人啊. 师父曾经警告过我:你的地狱相快现前了.我当时哪里肯信这么快就能从天堂到地狱,谁知道两个月后,我就过上了人间地狱的生活.
我挪用放生款时候,每天闭眼就是噩梦,只有一天,念佛求佛,当天没有任何噩梦.次日不曾求,又做噩梦.这正是--------杀业怨家渐债多,将何词理见阎罗。教君一路超生法,不如知悔念弥陀。(劝世念佛颂 (宋)无名)
经过了许许多多这类的事情,你还容不信吗.根据太上感应篇(我从前认为的道家低级劝善书,难以和大乘佛法相比,却不知道自己是许六担扳,偏在一边.因果确实是大乘佛法的根基),太上命令神仙对人的评估要三日一言,十日一报,百日一结. 阎王,鬼王,灶神,三尸神,同生同名,文昌帝君等无量神仙都在不停的记录汇总你的任何言行,随时可以捉你下去,也随时可以给你增福.确实是随时,而不是几十年一结.
因果成就无量细行,你要做什么都知道结果.打佛七的时候,我看到有人肆无忌惮的中途进出,破坏他人的清净,也很感觉痛惜.佛经上,曾经唤醒禅定比丘的那个农夫,500世不得安宁.
增慧陀罗尼是一个非常殊胜的增长智慧的咒语,此咒由宋朝的西天竺三藏施护大师所翻译。我们多多的念诵增慧陀罗尼肯定是非常好一个事情,这对我们来说也是可以增长功德的,下
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持诵观音心咒的功德好处,是非常多的,若持诵观音心咒,能使福德具足。诵此咒时,九十一恒河沙数佛陀亲临,微尘数菩萨亦亲临,其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上
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三十五、地藏菩萨神通力感应录顾居士今(八○)年夏九华朝山归来,百感交集。一日,定中念及在肉身殿前曾一再叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟子能心生正念,永不退转,发挥所长
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1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
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上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
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印光大师讲故事 之 往生篇《高僧传》三集《法照大师传》云:大师于大历二年栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中现圣境,不知是何名山。有曾至五台者言:“必是五台。”后遂往谒。大历五
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在清朝顺治年间,顺治甲午这一年,有一位书生叫汤聘,他是溧水县人,有一次要到省城去应试,结果在旅店里面就患了重病,到了半夜就断气了。他冥冥之中就感到自己的灵魂从头
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方海权:讲因果故事二十二信诺施乞,考中高第有一个乞丐,总是喜欢躲在寺庙一个角落静静念佛。然后去乞讨,每当有人施舍他的时候,他总是面露笑容,并不停地说:“因缘,因
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前两年,一位同事出了一次轻微车祸,摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后,两天花了五、六千元,还什么名目都没有。后来拿了片子出来,医院说是颅骨骨折,需要植入人造颅骨(
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141、宁波有一读书人某生,喜欢寻花问柳,但个性颇长厚,因赴考到省城,考期尚早,觉得枯坐无聊,就起了寻芳的兴致,友人带他到一民宅,有一少妇坐着刺绣,旁有一老妇,是
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释迦佛心咒是非常殊胜的咒语,我们平时修行的时候一定要认真恭敬,我们平时学习佛法要认真,而且我们在修行佛法的时候要对佛菩萨有信心。下面我们就来看一看释迦佛心咒感应
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佛学在我国非常的盛行,很多人都会去学佛、拜佛,那我们为什么要学佛、拜佛。学佛是为了利益众生、自利利他、离苦得乐的。拜佛是对诸佛菩萨的礼敬、感恩,是为了折服我们的
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背法华经是非常好的,虽然很多人觉得背诵法华经是非常累的,但是我们若是掌握方法的话肯定是非常容易的,我们在最开始就应该多多的念诵法华经,这样我们才能够加深对法华经
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看因果报应,我不用出家门!!!!! 我家中人不少,上有爷爷奶奶,中有父亲,二叔二婶,三叔三婶,小叔,下有弟弟,妹妹, 我爷爷今年84,身体除了一些老年病,基本上健康极了,一直老实为
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我性格内向,不爱说话。心里有事不说,不会发泄。经常去那些“地方”发泄,导致现在得了一种性病,非常的后悔!在看病的时候都很不顺利啊,(告诫大家要去大的医院去看病,
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黄柏霖:忍辱仙人与歌利王的故事这让我们想到,《金刚经》里面讲了佛陀的过去生,他在当忍辱仙人,就能够随时观照自己的心念,他当忍辱仙人的时候,在山上修行。那个时候有
为人处世时间:2024-11-08
人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者,一、身业。有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。 学佛之人
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问:学佛的人都知道有因果,但不知道谁主导因果?谁在过程中记录所有的善恶? 答:因果是有记录的,而且记录得很详细。何人在记录?是自己阿赖耶识在记录,绝对不关别人的
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观世音菩萨本迹感应颂卷第四略录经证述意一微尘中,具三千大千世界之经,一经卷中,书三千大千世界之事,一尘如是,尘尘皆然。况我观音大士,无量劫前,久成正觉,安住寂光,常享法
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念诵金刚萨埵咒能够让我们的魔难和劫祸得到消减,使我们在修行时更加的快速和专注,也能够我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清净和安宁,而且通过念诵金刚萨埵咒
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长修,姓汪。住在皖北某村,活了五十多岁,心特别毒害,一辈子谁也不怕,一点亏都不能吃,光占便宜。村里人都不敢惹他。从下面几事中即可看到他人怎么样。九十年代中期,由
佛教知识时间:2024-11-02
净土宗是佛教发展极有影响的,所以历代高僧都是很推崇净土宗。我们学习净土宗的佛法的时候,一定要认真,潜心修行净土法门对我们是有帮助的,下面我们来看一看净土宗的感应
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姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间:2024-10-29
现在我讲一讲如何念佛,我们念佛人人都会念,人人还不太明白,人人都念,人人还都不太得力。什么叫真正念佛,如果给它下个定义就是:无心是真正念佛。什么叫无心念佛呢?就
居士人物时间:2024-10-26
钟茂森:散心念佛的福善都不可计量,何况净念相继 你这里讲,希望用禅来开智慧,用密法来增加福报,蕅益大师说不用了,你果然能信愿持名,这一句阿弥陀佛,每一句佛号,一
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大悲咒感应事迹时间:2024-10-24
我们都知道大悲咒是一个非常殊胜的佛学经典,我们若是认真的念诵修行大悲咒的话肯定是非常好的,我们每天都可以选择一些时间来念诵修行大悲咒,坚持修行大悲咒是可以获得感
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做官有做官的因果, 富有有富有的因果作者:无生法忍有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有,打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官。但是他因
因果报应时间:2024-10-20
万事万物皆是有因有缘而形成的,并不是无因无缘的。我们的家庭也是一样的。世间人为什么有的能聚在一起开开心心过日子,又为什么有的会有“爱别离”?这与我们过去世自己造
因果报应时间:2024-10-19
对因果的认知2018夏安居讲法 摘弘恩法师问大家一个问题,我们了解因果吗?懂因果吗?很多居士肯定在心里面说“我懂啊,我当然懂啊,学佛的人能不懂因果吗”。其实错了,因果
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“上品下生者,亦信因果,不谤大乘”。你看这个“不谤大乘”老是这么说出来,为什么呢?在无量寿经上有一句话,阿弥陀佛四十八大愿,后面紧跟着乃至一念即生彼国,“唯除五
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居士人物时间:2024-10-18