01、《感通记》阿育王的女儿,发心塑造佛像,现世之中,即由“丑女”变成“美女”
道宣律师问一位名叫陆玄畅的天人:“在汉地所发现的佛像,都说是阿育王的四女所造,此事非幽冥难得知其真宝,请问此事究竟如何?”
陆玄畅说:“此是事实,不必怀疑。因为阿育王的四女生得很不好看,面目丑陋,她想图写佛像求福,可是她所画的佛像,也和她自己一样的不好看,她发愿说:‘佛之相好,异于常人,如何同我之形呢?’如此苦苦的祈祷,经过一年,感佛现身,她自己的本形也改变了,丑女一变而成美女。
阿育王问她改形之由,她就述其所愿,感报佛恩,就广造佛像,送往各地供养。现在的玉华、荆州、长沙、扬都,高惺以及京城的崇敬寺像,都是阿育王四女所造。育王将此等像,令诣鬼神,随缘所感,流传四方。
“崇敬寺的地方,本是古战场,西晋末有五胡之乱,兵戈相杀,地下堆的人骨,今掘犹得,所杀无辜残害酷滥,所以诸鬼神等携来佛像以镇之,令诸冤魂得生善处。”
-----出自《感通记》唐代‘道宣律师’与天人‘陆玄畅’对话
02、西域摩揭陀国,弥勒菩萨降临,亲自塑造佛像
西域摩揭陀国有一金刚座上的瑞像,是弥勒菩萨所造。据说在造像之时,有一外来的客人,他对大众说:“我听说你们这里正募请工人造像,我会造作。”大众说:“你造像须用何物?”他说:“香、灯油、水料、艾料。”大众许之,但他和寺僧严订了一项规定说:“我要闭门营造,期限6个月,在此期间,切莫开门,我也不须你们送食。”
说罢,取了所需之物,便闭门不出,大众感到怪异。
6个月还差4天才到,大众怀疑他是有漏之人,何以累月不出?因此就开了塔门,寻之不见匠人,而佛像已经塑成,唯右乳上尚有少许未完工。这时忽听空中有声云:
“我是弥勒,像身是东西坐,身高1丈1尺5,肩阔6尺2寸,两膝相去8尺8寸,金刚座高4尺3寸,阔1丈2尺5寸。”
此塔本阿育王所造,自弥勒菩萨造像以后,一切道俗来临摹图像,可是此像变幻不定,没有一个图写成功的。王请高僧累日恳祷并申明来意,才能图画成功。
玄奘法师《大唐西域记》上说:此像右乳更以众宝饰其缺,远看其像,终似不满,尚差四天未完工故也
03、《宣验记》知州夫人石氏,发心修补破损观世音菩萨像,自己臂痛顿时消除!
宋朝随州知州,夫人石氏,患胳臂疼痛病,医治一直不见好。后来发愿修补所有破损的观世音菩萨像,臂痛顿时消除。
---出自宋代《宣验记》,白话译文 出自1924年许止净《观世音菩萨本迹感应颂》卷二
施食能够让我们的阴郁和黑暗得到消减,使我们的内心更加清明和安定,也能够为我们增长福报和智慧,使我们在遭遇任何事情时都能快速的解决,而且通过施食还可以帮助我们破除
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生命的存在真神奇此生此身的物理生命生成是与三世因果一致的,是可以法身与化身一致的、互换的、不变的,这才是真正的不可思议的生命观!生命的存在并不是多么不可思议的神
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学佛到底应该怎样学,该念佛?还是该持咒?是该参禅?还是该修止观?很多人就徘徊在这样的犹豫中。更有许多争论。有人说要一门深入,有人说要多方参学。有人说要系统学习,有人
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念佛时身体感应发热是因为念佛就是念无量光,光就代表阳气,是善中之善。阳气足的人身体比较健康。我们平时念诵佛法的时候是有特别多的感应的,我们平时持诵修行的时候一定
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多多的持诵佛经是很好的,而且佛经都是相同的,只不过功效和效用不同,我们根据自己欢喜持诵佛经即可,而且我们最好不要为了感应去持诵佛经。下面我们来看一看持诵佛经的感
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读诵普门品不仅可以让我们的生活更加的顺心如意和幸福美满,使我们的灾厄和苦难得到消减,也可以为我们化解心中的阴郁和狠戾之气,使我们的内心更加的清明并充满正能量,而
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好!我想,第一个:要求佛菩萨加持!佛力加持,我想要吃素、我想要出家、我想要怎么样,我力量不够!但是如果你自己的动机发愿,我吃素,希望能够回向给众生健康。包括你的先生,你要
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