编者按:8.12天津大爆炸震惊全国,有网友当时正处在爆炸波及范围之内,伴随着冲天烈焰的巨响,强大的冲击波夹裹着无数碎片横扫一切,暴风雨般的碎玻璃迎面扑来,该网友情急之下脱口狂念观世音菩萨圣号,竟然奇迹般的只受了点轻微皮外伤,而与之咫尺之遥的周围一切则是面目全非。佛教经典《观世音菩萨普门品》载:若遇水火刀兵灾厄,至诚称念观音圣号,必将获得菩萨慈悲救度。这位网友的亲身经历,再次印证了救苦救难、大慈大悲的观世音菩萨慈悲威神之力真的是无处不在。以下是网友亲历大爆炸的自述:
网友经历的大爆炸,其所在单位遭到爆炸破坏后的现场照片
我是天津的,单位离爆炸事发地2-3公里,当时正值夜班,亲历整个过程,以为是原子弹爆炸,恐惧不堪回首。
爆炸时幸好沒忘记念南无观世音菩萨,与其说念不如说是拼命的喊,单位损毁严重,迎面的房间所有窗户全飞了,我所处值班休息室也不例外,玻璃片炸的到处都是,光一张单人床上就有大概几十块玻璃碎片,有的扎到被子上还站立着,蒙观音菩萨慈护,以不可思议的恰当时间正好被铁更衣柜档了一下,虽然如此但仍然被玻璃雨伤到了,不过只是点皮外伤。
听印光大师文钞说过不能裸睡,所以我夏天也尽量穿长衣睡觉,所以身上一点也沒伤到,裸露处的头和胳膊上各有一厘米左右小口子,创可贴解决。
脸上也中弹了,被玻璃片刮的热辣辣的,不过居然一点沒破口,脖子一条头发丝细痕迹,幸好沒流血,偏点就切到动脉,左眼镜树脂镜片被扎了个破口,且劲道强大把眼镜打到床上,所幸眼沒事。
总之,不幸中的万幸,使我更坚定念佛念观世音菩萨的信心,劝大家读普门品,常念观世音菩萨,我已发愿在49天内念满49万佛号回向给此次遇难伤亡的人,希望各位师兄慈悲也能多念佛回向给他们,尤其是那死去的多名消防官兵。因为灾难刚开始时沒过十分钟,躺在床上就听到消防车鸣笛声了,我想这回有救了,可以踏实睡觉了,沒想紧接着就爆炸了。
可怜的年轻生命啊,他们可是去救人啊,明知山有虎偏向虎山行,各位师兄慈悲,回向超度他们吧!(本文来自弘化社微信公号)
印光大师普劝念观世音菩萨的开示
观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明佛。但因悲心无尽,慈誓无穷,所以,又在十方世界,示现菩萨及人、天、凡圣等身,给众生施无畏,慈悲济度。《妙法莲花经观世音菩萨普门品》中所说:应以何身得度者,即现何身而为说法。菩萨不仅现有情身,甚至山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁,也随机示现。总以使众生离苦得乐、转危为安为目的。人凡遇到刀兵(战争、杀伤)、水灾、火灾、恶病绝症、恶兽猛兽、怨家对头、恶鬼、毒蛇,种种危险的时候,如果能至诚称念南无观世音菩萨,就可蒙菩萨加被救度,转危为安。
现在的世界,杀劫弥漫,全球都没有安乐的地方,也没有安乐的人。愿中外同胞,同念观世音菩萨圣号,同以观世音菩萨救苦救难之心为心,同以观世音菩萨利人利物的事业为事业。那么,就会人、我念空,斗争平息,自然能够同享太平,共享天常之乐。纵然定业难转,丧身失命,也可仰仗菩萨的大力,往生西方极乐世界。这样,虽然因过去的宿业而丧失了身命,却也蒙佛力加被而出苦海了。凡我中外同胞,请共同见证我这份真诚。
《文钞三编普劝全球同胞同念观音圣号启事》
●观世音菩萨,慈悲怜念众生的心,不可用言语形容。即使用天地、父母等词汇,也不足以比喻。善根未种、未熟、未脱的人,菩萨能使他即种、即熟、即脱。应以何身得度的,菩萨即现何身而为他说法。如果比喻菩萨为日丽尧天,万物都能得到照耀;如果比喻春天回归大地,百花草木都得以生发成长。有感即通,无求不应。实在是因菩萨无心,而以众生之心为心,所以能得遍法界感,遍法界应,都合菩萨心念,丝毫没有差别。
《文钞续编〈观音感应课〉序》
●问:如果遇到危险急难时,恐怕不能同时念诵各咒,应该用什么法门应对?
答:遇到极危急的灾难时,只念观世音菩萨圣号,是最省心力、最有感应的。
《文钞续编答曲天翔居士问二十七则》
●观世音菩萨,誓愿宏深,寻声救苦。如果遇到刀兵、水灾、火灾、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难的人,只要能发改过迁善、自利利人之心,至诚恳切念观世音菩萨,念念不断,一定能得到菩萨慈悲救护,不致有什么危险。
《文钞续编一函遍复》
●应生惭愧心、生忏悔心,自然会得到佛加被,业消、身安。如果病苦非常剧烈,不能忍受的,应该在早晚念佛回向之外,专心致志念诵南无观世音菩萨。观世音菩萨现身尘刹,寻声救苦。人在危急之际,如果能持诵、礼拜,无不随感而应,立即得到菩萨慈悲护佑,使人脱离苦恼而得安乐。
《增广文钞复邓伯诚居士书一》
●早晚念佛若干、念观音若干,此外,从早到晚,专念观音(无论出声念、默念,都要摄耳根自听。听,则功德更大。行住坐卧,都可以念。睡觉时,衣服未穿整齐、手口没有洗漱时,都应该默念)。在《楞严经》中,观世音菩萨说:我得佛心,证于究竟。能以珍宝种种,供养十方如来,傍及法界六道众生。求妻得妻(就是求得贤善妻),求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至(如是乃至包括一切所求在内)求大涅槃得大涅槃。大涅槃,就是究竟佛果,尚且能够求得,何况其他小事,岂有不能求得的?应当发起善心,自利利他,那么,根据求者心诚与否、行善的大小,而得到相应的感应。如果想做恶事,而求菩萨,则不但不得福,反而会有大祸。凡一切医师不能治疗的病,都可以用这一味阿伽陀药来治疗它。
《文钞三编复秉初和尚书》
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