普佛,就是打坐念经的意思。有忏除业障、供养三宝、增福增慧的好处。
普佛一词来源于隋代信行所创立的三阶教。三阶教将佛法分为普法和别法。所谓普法,即于法不分大小,于人不辨圣凡,普信普敬,不尊此法而斥他法,所以名为普;所谓别法,是分别大小乘法和圣贤凡夫,所以名为别。信行认为在佛灭后初五百年的正法时期,众生的根机只能学一乘法;第二个五百年的像法时期唯学三乘法,所学各别,所以称为别法,全称为别真别正法。在佛灭后一千年的末法时期,众生由于根机较钝,具有空有偏见故,如果偏学大乘或小乘,就会爱此憎彼,必然造成谤法之罪,所以第三阶相应的佛法,名为普法,全称为普真普正佛法。
随着佛教忏法的流行及仪轨制度的完善,尤其是明清以来,佛教寺院的法事仪轨基本成为定型,普佛也成为一种祝愿、荐亡回向的仪轨。普佛可以分为延生普佛和往生普佛。
延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄;往生普佛则是超度亡灵、回向净土。但是,在打普佛时先设立牌位,延生普佛则用红纸写上佛光注照本命元辰XX之禄位;往生普佛则用黄纸写上佛光接引XX之莲位,然后在左下角写上阳上XX荐。现代寺院打普佛大都是随课普佛,即是在早晚殿时至长生禄位或往生莲位前回向,然后再加上拜愿、念文疏,其实就是药师佛圣诞祝仪和阿弥陀佛圣诞祝仪再加上牌位前回向,所以我们只介绍长生禄位前与往生莲位前回向的方法。
打延生普佛时,客堂先挂牌通知明早随课普佛。首先,唱戒定真香,斋主随方丈拈香;接着,念《楞严咒》、《大悲咒》、十小咒、《心经》;然后,唱摩诃般若波罗蜜三遍,维那起腔唱药师赞:
药师佛延寿王,光临水月道场,悲心救苦降吉祥,免难消灾障。忏悔众等三世罪,愿祈福寿绵长。吉星高照沐恩光,如意保安康;吉星高照沐恩光,如意保安康。
在药师赞时,斋主行十方礼,一般有知客师或增值师带领,即在中间一拜,向左一拜,再向中间一拜,然后向右一拜,再向中间一拜;接着,往班首位前一拜,回到中间一拜,再到维那位前一拜,再回中间一拜;然后,到方丈位前一拜,回到中间三拜,最后回到自己的位置。
接着,维那起腔唱赞佛偈: 上来现前清净众,讽诵楞严秘密咒,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众。三途八难俱离苦,四恩三有尽沾恩,国界安宁兵革销,风调雨顺民安乐。大众熏修希胜进,十地顿超无难事,三门清净绝非虞,众等归依增福慧。药师如来琉璃光,焰网庄严无等伦,无边行愿利有情,各遂所求皆不退。南无东方净琉璃世界,消灾延寿药师佛。 然后,绕佛念南无消灾延寿药师佛至长生禄位,斋主手持香亦随同前往。大众全部到齐后,停念佛号,维那起腔唱南无增福寿菩萨摩河萨三遍;接着,大众念南无消灾延寿药师佛三称,药师灌顶真言七遍;然后,唱赞: 佛光注照,本命无辰,灾星退度福星临。九曜保长生,运限和平,福寿永康宁。最后,唱回向偈:愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
这样,长生禄位回向全部结束,大众继续念南无消灾延寿药师佛绕佛。然后,归位,停念佛号,开始拜愿,所拜的佛菩萨有南无本师释迦牟尼佛、南无消灾延寿药师佛、南无日光遍照菩萨、南无月光遍照菩萨、南无药师海会佛菩萨各三拜。三归依后,维那起腔唱南无大乘常住三宝三遍,将磬捶交给悦众,自己前往案桌前念文疏;斋主则到中间的斋主位跪下,手持一枝香,临听文疏的内容。念完文疏后,唱韦陀赞,礼佛三拜。这时,知客师或增值师喊:斋主礼谢班首师父、维那师父及大众师父三拜,斋主在自己的位置上顶礼三拜,这样一堂佛事便全部结束。
往生普佛的程序与延生普佛相同,但是内容有所不同。首先,唱戒定真香赞,斋主随方丈拈香;接着,念晚课的内容,《阿弥陀经》、八十八佛、放蒙山、往生咒三遍、心经,唱弥陀赞:
弥陀佛大愿王,慈悲喜舍难量,眉间常放白毫光,度众生极乐邦。八德池中莲九品,七宝妙树成行。如来圣号若宣扬,接引往西方;弥陀圣号若称扬,同愿往西方。
在唱弥陀赞时,知客师带领斋主行十方礼。然后,唱赞佛偈:
四生登于宝地
三有托化莲池,河沙饿鬼证三贤,万类有情登十地。阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,四十八愿度众生,九品成今登彼岸。南无西方极乐世界,大慈大悲阿弥陀佛。
然后,大众念南无阿弥陀佛绕佛至往生莲位,斋主至莲位前上香。维那起腔唱南无清凉地菩萨摩诃萨三遍,斋主顶礼三拜:接着,大众同音念南天般若会上佛菩萨三称,《心经》一卷,《往生咒》、《变食真言》、《甘露水真言》、《普供养真言》各三遍;然后,唱赞:莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台。接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。最后,唱回向偈:愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
往生莲位回向后,大众仍然念南无阿弥陀佛绕佛。归位,开始拜愿,所拜的佛菩萨有南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨各三拜。
三皈依
后,维那起腔唱南无大乘常住三宝三遍,然后出位念文疏。最后,唱《伽蓝赞》,礼佛三拜,斋主礼谢大众师父三拜,法事结束,大众排班退出大殿。
由于随课普佛时间短,简单方便,可以每天都举行,同时也很受佛教徒的欢迎,所以这是寺院最经常的佛事活动。
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