精选百位高僧(五位高僧)赐福墨宝分享
佛光山高僧星云大师赐福墨宝
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中国佛教协会名誉会长一诚长老赐福墨宝
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中国佛教协会名誉会长传印长老赐福墨宝
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精选百位高僧(五位高僧)赐福墨宝分享
普陀山佛协咨议委员会主席、普陀山全山首座道生长老赐福墨宝
福:一切顺利,幸运,与“祸”相对。福代表福气、福运、幸福。福与祈福、祝福、幸福及一切美好的愿望息息相关,是祥瑞、美好、等吉祥寓意的统称,是中华文化的根本与归宿,寄托了人们对幸福生活的无限向往及美好祝愿,最大限度体现了中华民族对物质和精神文明的双重追求。它源远流长,内涵丰富,超越民族、宗教、政治、社会、地域、时空,涵盖了人类生产、生活、思想、文化、艺术、民俗等方方面面,自古人类就有祈福、祝福、谋福、种福、盼福、崇福、惜福等传统,福具有广泛的心理认同基础。“福”字则是中华最古老、吉祥、美好,最受欢迎、具影响力、且广泛使用的文字之一。
根据方海权著作《福报的由来》对五福的记载:第一福:长寿。果长寿;因是好生护生之德,施他饮食。第二福:富贵。果富贵;因是施财施恩于他人。第三福:无病。果无病;因是施药戒杀,心慈无害。第四福:子孙满堂。果子孙满堂贤孝;因是多结良缘,爱惜大众。第五福:善终。果善终;因是有修有养,修行福德。
五福,指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
福,一部中华民族的历史,就是人们孜孜追求福禄寿喜财的历史。“五福”说法,最早见于《尚书 洪范》:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终,这是中国人对“福”最早的具体阐释。
至于后来演化为“福禄寿财喜”则更符合世俗的要求,心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求。《说文解字》中“福,佑也。”只要有神灵保佑,就能逢凶化吉。
在人间最美好的福愿里向来有五福(福、禄、寿、喜、财)临门的说法
在人间最美好的福愿里向来有五福(福、禄、寿、喜、财)临门的说法
五福合起来才能构成幸福美满的人生,一分开可就不美妙了。五福当中,最重要的是第四福——“好德”。因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,以此敦厚纯洁的“好德”,乐善好施,广积阴德,才可以培植其它四福使之不断增长。
中国人喜欢福字,对联写的是,“春满乾坤福满门”、“福如东海长流水”,人人希望有福气,有福运,打开福门,福至心灵,福惠双修。现在又是家家贴福字,而且是倒着贴,祈祷福到。
另传,姜太公当年封神时,封妻子叶氏为穷神,说:“有福的地方你不能去。”从此,百姓家贴福字,以驱赶穷神,寓意“福到我家”;条件好的,挂一幅《百福图》,祈求平安、岁岁幸福;当官的,挂一幅《百福图》,保佑官运亨通,鸿运当头,福星高照,飞黄腾达;经商的,挂一幅《百福图》,以求财源茂盛、生意兴隆 、四方来宝、八路进财。当年,孝庄太后病重,无药可治,康熙帝把“福”字刻在一块大青石上,并背着该石跪在祈年殿拜天祭神,为孝庄祈福。上苍有灵,孝庄皇太后身体很快奇迹般康复。康熙将“福”字碑请回宫中供奉,成为故宫镇宫之宝。
“百福图”是由一百多种不同的福字样印制成的,是以篆体为基础的字字异形图案,也是民间流传已久的福字图案。
“福”是诸事皆吉的总称,如富贵寿考等统称为“福”。每逢新年或吉日,则有祝福之字或寓意之图出现在民俗活动中,人们用以祈盼万福降临。
高僧赐百福墨宝
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