恭敬心,指具有谦恭敬重的心态。恭敬心是体悟心性和一切物性最纯净、最快速和最简单的方法。当我们在修行路上继续前进时,整个过程就表现出奇妙的互相依存性:从自己来说,我们不断尝试生起恭敬心,所生起的恭敬心本身会产生心性的灵光一现,而这些灵光一现又会加强和加深我们对上师的恭敬心。最后,恭敬心从智慧产生;恭敬心和心性的经验变得不可分离,彼此互相启发。
一分恭敬就有一分福慧,十分的恭敬就会有十分的福慧。佛法没有别的玄妙,完全在恭敬中求。大家注意要记住,在生活中时刻注意培养自己的恭敬心。
培养恭敬心的关键是要发勇猛之决心,日日恭敬、人人恭敬、事事恭敬,不让恭敬心有一时一刻地间断。这个是目标,当然起初很难做到,要不断精进,不断努力,不断进取。要有人一之己百之,人十之己千之的勇气,想变化自己的气质,想拓宽自己的器量,想宏大自己的事业,非百倍其功,无以至之。许多年轻人,有远大的理想,有勇于挑战的精神,有克服困难的毅力,然而应当知道,成大器之人,首先要挑战的是自我,是自我内心的不正之气!要拿出克服千山万水的勇气,向自身发出挑战,克服心中的懒散、自私和不敬,归于正道,笃行仁义,拿出一正而天下平的担当!
日日恭敬,就是要时时刻刻保持恭敬,不仅是与人交往时,独处时更要恭敬。慎独是自我完善的最好方式。一个人在自己独处时或别人无法了解的意念中能保持恭敬,不邪思妄想,意念就会纯净,不会沾染过多的阴恶尘障,心体明亮,福德自然宏大。现实中做到这点并不容易,需要平时多下功夫,修此忍力。
人人恭敬,就是无论面对何人都应起恭敬心,不可心生不敬。人之常情是面对优秀成功人士心生敬意,面对一般人、甚至不善之人心生不敬甚至厌恶之心。此乃分别心。其实,我们理性分析一下,恭敬心,恭敬的是他们的本性本心。这些普通人,他们或有优点或有缺点,但是他们都有一颗良善的本性,恭敬他们,会引导他们升起羞愧之心,进而向好的一面看齐。即使面对不善之人,对于他们犯下的罪过,自然会有法律或者其他相应的报应惩罚。但是,他们也有善的一面,也有一颗本善之心,我们不能因此而放弃他们,更应该多发慈悲之心,恭敬他们,帮助他们,让他们感受一份由衷的正能量。
事事恭敬,就是不论与我有关还是与我无关的事,我们都应该保持一份恭敬心。与我利益相关,恭敬从事是当然。与我利益无关,我们更要恭敬从事。为什么呢?为人处世,心量得放开。制约心量的东西,本质上是这个我执。我们总是以我为出发点来考虑问题,当然智慧局限,视野不广。想想大千世界,我只是沧海之一粟,困在我这根绳子上,当然难有大作为。能尽量放下自我,恭敬他人,恭敬他人的工作和事业,那么我们才能更深入地、更广阔地、更自由地参与到这个社会的事务中,扩大视野、增长知识、广结善缘,为我们今后的事业和人生打下坚实的基础。
总之,培养恭敬心,关键在于自身的认识和勇气。(摘自网友,若有更好的答案,可提出反馈)
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一个人跑到释迦牟尼面前哭诉。“我无论做什么事都不能成功,这是为什么?”“这是因为你没有学会给予别人。”“可我是一个一无所有的穷光蛋呀!”“并不是这样的。一个人即使
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六交报之“闻报”宣化上人慈悲开示:“二者闻报,招引恶果。此闻业交,则临终时,先见波涛没溺天地,亡者神识,降注乘流,入无间狱。”“二者闻报”:第二种的六交报,是“
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为了区分品质高低,沉香经常被划分成多个等级,这是在市场中沉香较难以辨别的原因之一。因为没有统一的标准,因此分级杂乱,甚至不同品类之间也有很大差异。那么,常见的分
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不能忍的能忍,不能舍的能舍,不能让的能让,这才是修行。宣化上人慈悲开示:无量劫海修方便普净十方诸国土法界如如常不动寂静德天之所悟“无量劫海修方便”:佛修行成佛的
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沉香知识时间:2024-12-19
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观音是爱与慈悲的化身。我们的内在已经具备了爱与慈悲的种子─爱自己以及他人!爱与慈悲之种的反面就是仇恨之种,如果我们要对两者加以区分的话,可以说仇恨是破坏性的,而
大宝法王时间:2024-12-17
如何诵经 梦参你若是读《普门品》,《普门品》是赞叹观世音菩萨功德,赞叹观世音菩萨说,你遇到什么灾难,只要一念观世音菩萨,观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说,
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黄念祖:佛是三觉都圆满,三觉是什么?佛是三觉都圆满。 三觉是什么?“自觉”。所以我们要弘法,你首先就是要自觉,你自己不觉悟,自己还在迷,自己还满眼睛都是翳,自己还
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黄念祖:念佛时散乱、妄想多,如何对治?问:念佛时散乱、妄想多,如何对治? 黄老答:现在念佛散乱,这也是必然的。这个不要怕,夏老师有两句诗:“任他妄想纷飞,听我念佛
为人处世时间:2024-12-08
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么 现在很多人都说,“我做生意赚钱是为了众生,为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候,真正
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如何发起愿菩提心愿菩提心,就是我要帮助一切众生出离轮回的愿望。对凡夫来说,这一愿望并不容易生起。可以说,我们从来不曾有过这样的愿望。当然,这不是说我们从未帮助过
汉传人物时间:2024-12-07
《优婆塞戒经》业品第二十四 佛经原文:……若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出
邪淫果报时间:2024-12-07
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禅宗叫宗。我们佛教讲的宗教和我们书上读的宗教,和我们概念中的宗教不是一回事。最近我开玩笑跟大家讲,我说实际上我们讲的东西跟我们心里想的有时候不是一回事。像我们讲
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为什么护持网站为护持正法呢?在以前年代,由于没有网络,所以经书及法宝都以手抄或印刷为主。现在网络普及很快,而且大大降低了佛法传播的成本,印一本佛书或许要几元钱一
佛教知识时间:2024-12-03