有一个人名叫钱琨,平日好吃懒做,游手好闲,因为不治生计,又无恒产,没有多久,便以壮年之躯而饿死了。钱琨死了之后,一缕魂魄飘飘渺渺地游荡着,不知要投胎于那一道?正在茫然无措间,突然看到一位官爷模样的大汉,向他频频招手,钱琨赶忙飘了过去,打揖回应。衙役打扮的大汉对他说:
「钱琨!你跟随我去转世吧!」
钱琨跟着大汉来到了一个地方,只见到处挂满了大块大块的鱼肉,池子里蓄满了一池一池的琼浆,散发出浓烈扑鼻的酒香。除了这诱人的肉林酒池之外,一间一间的房子还装置了各种稀奇罕见的游乐器具,看得钱琨眼花撩乱,垂涎欲滴。大汉指着满室芬芳的酒肉,对钱琨说:
「这些好吃的酒肉,好玩的欲乐,都是你的因缘业报所应该得到的,你好好享受吧!」
饿得两眼昏花的钱琨,饿虎扑羊似地扯下一大块肥肉,大口大口地吃将起来,大快朶颐。
没想到这世间竟有如此美妙的地方,不用每日劳动筋骨,辛辛苦苦去赚取糊口的蝇头小利,便能享受美味的甘脂,啜饮馥郁的浓酒,这一定是祖上积有阴德,自己前世有修善,今生才有如此快乐的果报。钱琨洋洋得意地思忖,对于自己能够转生在这样的世界满意极了,每天放纵欲望,尽情吃喝玩乐,不稍节制。
日子,在惬意中逝去。第一个岁月,钱琨在骄奢中和欲望追逐游戏,有时把自己泡浸在酒池里,竟日醉气熏天,根本不知道智慧、清明为何物?不过钱琨对于如此纵情享乐的生活却眷恋执迷,一点也不思改变。第二个年头,钱琨渐渐厌烦这种只有欲乐、没有奋进的靡烂生活,虽然偶尔也动念亟思振作,但是又随着自己顽强的业感而沈沦欲望的溪壑。
第三个寒暑悄然而至,钱琨对于这样一成不变的享乐日子,已经无法忍耐,央求看守他的大汉说:「大爷!你行行好,能不能把我换到另一个世界去,在这里一天到晚吃喝玩乐,无所事事,简直痛苦极了!」
「不行,你的果报决定你一定要在这里享受世间的欲乐,并且不可以往生其它的地方。」大汉斩钉截铁地斥驳。
「在这里只有眼前的纵乐,没有明日的希望,我宁可坠入地狱去受炮烙割锯、判肠剖腹的痛苦,也不要在这个没有明天、没有希望、没有奋斗、没有上进的世界里生活。」钱琨声嘶力竭地抗议着。
大汉突然露出狰狞的样子,铜铃般的双眼透着青色的寒光,冶冶地说道:「你以为这里是什么地方?这里就是没有奋斗的意志力、没有希望的生命力的地狱,我就是拘禁你这种地狱种子众生的鬼王!」
世人以为浮华享受的生活是快乐的,工作劳役是辛苦的。其实一味纵乐奢靡、缺乏斗志的人生,是堕落的、罪恶的,比地狱还要可怕。人生不怕有苦难,只要有不退失的精进力、奋斗心,人生就有无限的光明,永恒的希望;丧失了勇猛的进取意念,当下就是没有未来前途的地狱。我们在享受社会经济奇迹所带来的富裕生活之余,是不是应该继续勤奋不懈,创造永恒的净土之乐。
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汉传人物时间:2024-11-13
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居士人物时间:2024-10-25
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因果报应时间:2024-09-20
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向生净土时间:2024-08-28
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学佛导航号时间:2024-08-18
生命就是一张福报卡,当我们没有去积累福报,福报卡里就没有积蓄,所以我们才会缺乏钱财。很多人在工作的时候能偷懒就偷懒,心想既然工资已定,就不需要这么卖力。这就是没
佛答时间:2024-08-18
1 佛教我们善护三业,第一句话就是“善护口业,不讥他过”。不要讥笑别人,不要说人家的过失,要从这里做起。2 别人说我们的过失,侮辱我们、毁谤我们、陷害我们,乃至于杀
向生净土时间:2024-08-16
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汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
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汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
1 一个人,人决定遵守的是这五常,这五个字仁义礼智信,标准的人天。他要把这五样东西都丢掉了,变成不仁、不义、无礼、无智、无信,这就不是人了。他是什么? 他是妖魔鬼怪
向生净土时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12