禅者的人格——退步原来是向前

佛教教育中的独立人格 究竟包含什么内容?人格一词按《中国大百科全书心理学》指个体特有的特质模式及行为倾向的统一体。但其中的特质模式要作出界定，因为这一概念很像被佛

居士人物时间：2024-09-21

一独立人格的培养，应是佛教教育的一个重要内容，因为这既是佛教教义中的应有之义，也是现代社会对人格的要求。从佛教的教义看，大乘佛教主张众生本性平等，众生与佛平等，

居士人物时间：2024-09-21

茶和禅的关系从来都是十分密切的。茶最早的时候就是作为一种能帮助人修心静思的饮品出现，以茶助禅，进而有了禅茶一味的说法。身为绿茶，径山茶的名气可能远远比不上龙井或

禅茶品牌时间：2024-07-15

求福避祸是人的天性，一般人无不希望自己能不吃苦、不吃亏，并获得人家的爱护，甚至所有的利益都归于我，但是要求太多的人，便是自私，便是贪取。所谓“人到无求品自高”，

星云法师时间：2023-08-22

铃木俊隆：禅者的初心 序 目录禅者的初心 作者: 铃木俊隆 译者: 梁永安 制作信息序 他就在我们之中日本有两位对西方最有影响的铃木禅师。半世纪以前，铃木大拙只手将禅带到

入门知识时间：2023-08-06

唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙

因果实录时间：2022-08-11

人品是修行的基础，没有基础，修行便像在空中盖楼，不牢靠。无著菩萨摄受弟子前只考察一条，就是看来者的人品是不是好。人品好，业障再重也收于门下；人品不好的，一律让回

希阿荣博堪布时间：2021-09-22

悟前与悟后，从事相看并无甚区别。人人鼻直眼横，个个吃饭打眠。悟者在日常生活中与未悟者一模一样，如《金刚经》云：尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中

昌莲法师时间：2021-08-07

能为世间贤人善人，敦伦尽分，闲邪存诚。只有按照佛陀开示的诸恶莫作，众善奉行，才能在佛法的修学上，得到佛法的真实利益，否则就不能真实做人，也绝不可能真诚学佛。人格

广行法师时间：2021-04-15

有一位学僧，恭敬地问慈受禅师道：禅者悟道时，对悟道的境界和感受，说得出来吗？慈受：既是悟的道，说不出来。学僧：说不出来的时候，像什么呢？慈受：像哑巴吃蜜！学僧：

其他文章时间：2021-02-18

问：提倡男女平等，就是抬高女人的人格吗？ 印光法师答：现在大家提倡男女平权，谓为抬高女人的人格。不知男女之身体既不同，而责任亦各异。圣人所谓男正位乎外，女正位乎

佛学入门时间：2013-12-30

唐朝时，有位名叫懒残的禅者，修行造诣极高，遐尔闻名。一日，皇上委派使者请他进宫。使者到来时，禅师正在山中烧烤芋头。待使者宣读圣旨后，禅师却充耳不闻。时值隆冬，禅

佛教故事时间：2014-02-14

求福避祸是人的天性，一般人无不希望自己能不吃苦、不吃亏，并获得人家的爱护，甚至所有的利益都归于我，但是要求太多的人，便是自私，便是贪取。所谓人到无求品自高，一个

汉传法师时间：2014-02-16

一个寂寞的人，虽能引起他人的同情；但人之对于寂寞的境遇，总是容易引起哀伤的情绪。所以寂寞的境遇，总是不受一般人所欢迎的。但是，人而真正能够忍受寂寞，安于寂寞，乐

汉传法师时间：2014-02-16

佛陀不是人格的神，更不是所谓创造及主宰宇宙的上帝，或所谓的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法切实做去，便有可能达到佛陀的境界。佛陀重视的是

藏传法师时间：2014-05-26

人格的可贵，是在功名富贵之外。（图片来源：凤凰网华人佛教）《佛光菜根谭》：“人格的可贵，是在功名富贵之外；物质的可爱，是在赠者情义深长。人格，建立在不自私三字；

汉传法师时间：2014-08-25

要入道，其实是不容易的事情。现在人喜欢学佛，拿着书本，或者祖师大德的论，在学习。这个只是学习的部分。还不能算入道。怎么样才能入道呢？我们不建议刚学佛的人，马上去

汉传法师时间：2014-11-04

读《地藏经》时，应该要读出一种欢喜。地藏菩萨说，要是有人在三宝门中，种下一毛一尘的善根，地藏菩萨都会来救你。你看，欢喜不？应该欢喜。学佛人应该内心常生欢喜心。真

佛学入门时间：2014-11-24

“内外一如”，就是表里一致，身心合一的意思。现在，有的人参禅是修身不修心，他端身正坐、威仪庄严，但是心里面的贪瞋痴烦恼、人我，一点都没有去除。有的人参禅只重视心

汉传法师时间：2014-11-26

一个品格高尚的人，他一定是拥有光明炽热如同太阳光一般的积极性和渗透力。这是一种无法抗拒的魅力，原因是他永远不让自己处于情绪低落或彷徨无助绝望苦涩的深渊里面。一个

藏传法师时间：2014-11-29

对能放下此生修出世间法的修行者，没有必要讲世间法，但把佛法和世间法这两种同时搞的人，不能不懂世间法；连世间法都不懂的人，不具备完美的人格，哪里还谈得上修天道和出

佛教故事时间：2014-12-30

人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思

其他文章时间：2015-02-03

学佛的目的，最主要的就是要解决生死问题，所以净土宗主张念佛往生净土，就是要了脱生死；禅者的参禅以期明心见性，也是要了生脱死。说到生死，在一般世人看来，生之可喜，

佛学入门时间：2015-02-22

西方学者经研究发现：一个人在社会中生存，真正起作用的，思想和行为的态度占了85％，智慧只占15％。可现在的教育有点颠倒，老师、家长只重视分数、文凭，至于孩子的德行操

藏传法师时间：2015-06-01

编者按：弘一大师，民国四大高僧之一，俗家名李叔同，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，表字息霜，别号漱筒。出家之前原是著名音乐家、美术教育家、知名书法家、戏剧活动家，

汉传法师时间：2015-08-06

如何是佛教徒的标准人格呢？太简了不足以表示佛教徒博大的精神，太繁了在实行上难以兼顾。所以鄙人综集许多经论建立了佛教徒的三重人格。世间上其他宗教家，社会事业家，哲

佛学入门时间：2016-01-23

当然，每个人对人格贤善的判断各不相同，有人认为脾气好、性格好、做事勤快，就是人格贤善；有人认为漂亮的人，就具有人格魅力；有人认为心比较软，就是人格很好；有人认为

藏传法师时间：2016-05-08

人品是修行的基础，没有基础，修行便像在空中盖楼，不牢靠。无著菩萨摄受弟子前只考察一条，就是看来者的人品是不是好。人品好，业障再重也收于门下；人品不好的，一律让回

藏传法师时间：2016-07-22

赵州禅师问沩山灵佑道：“什么是历代禅宗祖师的意图？”沩山禅师叫侍者道：“快把椅子拿来！”赵州禅师说：“自从我成为一寺之主以来，还没有见过一位真正的禅者。”此时，

其他文章时间：2016-08-02

佛教徒的三种标准人格如何是佛教徒的标准人格呢？太简了不足以表示佛教徒博大的精神，太繁了在实行上难以兼顾。所以鄙人综集许多经论建立了佛教徒的三重人格。世间上其他宗

其他文章时间：2016-09-14

出淤泥而不染，濯清涟而不妖《爱莲说》是北宋理学开山鼻祖周敦颐的一篇美文。周敦颐终年活了五十七岁，一生为官非常清廉，以讲学做学问为要。宋史记评：精通政务，志在山林

汉传法师时间：2016-09-28

问：怎样学佛?怎么做?答：这题目也很大，我们平常说的很多方面都讲到怎样学佛。学佛还是有几个非常重要的方面。第一个是佛教正确知见的树立。你首先要明白佛法与迷信有什么

汉传法师时间：2016-12-07

悟前与悟后，从事相看并无甚区别。人人鼻直眼横，个个吃饭打眠。悟者在日常生活中与未悟者一模一样，如《金刚经》云：“尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城

汉传法师时间：2017-04-20

佛学视频时间：2020-03-25

人生自古谁无死，我们从出生开始就在一步一步走向死亡。这是事实，可往往被人们忽略掉，我们只在意自己的家庭、地位、财富、感情等等。多少人一劝她念佛，她就会说，我先赚

超然法师时间：2020-03-28

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

心行成长时间：2020-04-08

父母要扎好孩子人格、德行的根基蔡礼旭老师我记得上一次回高雄，我坐出租车，一上车，这位年轻的出租车司机，也是年轻的爸爸，他孩子应该也在小学左右。他就跟我讲，他说孩

蔡礼旭时间：2020-08-25

积极型人格并非拥有什么你不具备的魔法能力。较之让压力控制他们，积极型人格通常会通过每天的努力提高和管理压力来控制自己的生活。让我们来看看积极型人格的“不做秘诀”

思想花园时间：2013-12-30

“富不过三代”是许多人家面临的尴尬。但让人震撼的是，一条神秘的家规居然使得山东琅琊王氏家族跨越了许多劫难，经受住了各种考验，从东汉至明清1700多年间，培养出了36个

成功励志时间：2016-09-01

由平均年龄10岁左右的一群有趣的小朋友发起的项目

动物保护时间：2020-05-07