在《正法念处经》中,有一段经文这么说:“心能造作一切业,由心故有一切果。如是种种诸心行,能得种种诸果报。心为一切巧画师,能于三界起众行。”
这段经文的大意是说:心能够造作诸业,造出种种的心理活动,招感种种的果报;心就像是一位技巧的画家,能够画出各种的景象。在我们这个世界当中,没有一件事物不是由心的活动所产生出来的。
从前有一位年轻的太太生了重病,知道自己不久将离开人世间,但是她对丈夫的感情非常执著,所以她临终前就不断的交待、叮咛她的丈夫说:“我对你那么好,又那么爱你,我死了以后,你不能再去找别的女人,否则我做鬼都不会放过你。”
经过了一年,她的丈夫认识了另外一个女人,虽然丈夫对妻子死前的交待有所顾虑,不敢违背。但是交往时间一久,还是情不自禁,就论及了婚嫁。
奇怪的事情发生了!自从他订婚那天开始,死去的妻子都来找他,骂他薄情寡义,不守信用,而且将他和未婚妻之间的事情描述得一清二楚。因此,他非常的苦恼,彷佛亡妻的鬼魂时刻跟随着一样,结果变成每个晚上都无法入睡。
最后,他只好向一位师父请求帮助。师父了解他的情况以后,就对他说:“你的前妻是一个精灵鬼,无所不知,下次她再来找你的时候,你先称赞她的聪明,然后叫她回答你一个问题,就是叫她猜出你手中黄豆的数目,如果她回答得出来,你就答应她解除婚约。”
当天夜里,女鬼再次出现,他就依照师父所教的,手里抓了一把黄豆,要鬼魂回答。很奇怪的,这个精灵鬼瞬间消失无踪,从此以后就再也没有出现过。
佛经中说:“心生种种法生,心灭种种法灭”,其实所谓的女鬼不过是自己妄念所生,就像禅门中所说:“佛来佛斩,魔来魔斩”,由于众生心迷惑的缘故,所以不知心造世界。但佛法所说的心能造世界,和上帝的创造世界是不同的,上帝要人就有人,要万物就生万物,是无中生有,这是违反因果律的创造。佛法的造世界,是由众生起心动念的业力所造成,如果能够累积功德,净心行善,就可以实现清净理想的世界。
简单地说,佛法是依因果律来感造世界,所以凡夫也能创造世界,不过所造的是地狱、饿鬼、畜生以及人间、天上的世界,因为人有烦恼惑业,当然所造的就是五浊的世界;因为佛具足无边清净功德,福慧圆满,所以造成的世界就是庄严清净的国土。学佛修行的人应该明白这个道理,在日常起心动念中,尽力离恶,努力积善,慈悲喜舍一切众生,自己这样做,也劝人如此修,自然前途就充满无限光明,世界的混乱和苦难,也才有希望平息。
佛法的目的,是由内心的净化,引导行为的清净,进一步再影响果报体,最后达到世界的清净。“心为一切巧画师”,只要时时调整自己偏邪的心态,常常想到利益众生,即使原本是一个贪欲、暴躁的人,也会渐渐变成有一副柔和福泰的面貌。外相是内心的门窗,心态正面的改善,相貌也会随着变化,当然命运也会好转,这比使用任何的美容术和改厄运更加有效,你不妨亲身体验试试看!
圆瑛大师文集—杂感圆瑛大师著洪启嵩、黄启霖主编世界提倡素食会十周纪念宁波佛教分部成立七周感言印光大师生西一周年感言印光大师西归二周年纪念印光大师往生三周年纪念颂
汉传人物时间:2024-11-21
《瑜伽师地论》叙卷上总略第一叙曰:应学瑜伽学。瑜伽,梵语云相应,云何相应?相应者如如,相应者方便善巧,相应者菩提涅槃。学瑜伽学能自他利,曰瑜伽师。摄一切理尽,摄
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五、在家无师范,谬也。智者大师为护比丘住持,权说在家无师范义。若遂执为真实,则有自教相违过。《梵网》卷下,第十八无解作师戒、第四十拣择受戒戒、第四十一为利作师戒
居士人物时间:2024-10-18
附:亲教师欧阳先生事略吕澄师讳渐,字竟无,江西宜黄人,清同治十年十月初八日生。父仲孙公,官农部,历念余年,不得志。师六岁,仲孙公即世。师幼而攻苦,精制艺,年二十,入泮。薄
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二、《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释徐恒志( 2000年5月)许洪亮编录《大势至菩萨念佛圆通章》文字不多,而内容丰富,妙义无尽,谨将大旨略予试释,尚祈诸方大德指正。佛在
居士人物时间:2024-09-04
敲响木鱼法云法师暑期中,一群小学生参观了一所闻名中外的千年古寺。在庄严雄伟的大殿前,一个充满稚气的小孩认真地询问刚敲罢木鱼的老师父:奇怪,寺庙里为什么不敲其他东西,
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佛光显现法云法师从台湾佛学院学成归来的昌慧法师,讲起了发生在当地的一个真实故事。阿吉是台北某大学的学生,自从参加大专院校佛学研讨会以来,对佛教有几分的执着,今年暑假
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人生如此法云法师古往今来的诗人墨客对人生的感触大都充满忧思和伤感。曹操诗曰:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。蔡琰则言:人生几何时,怀忧终年岁。李白又说:浮生若
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明月光华 不磨而莹法云法师在文化意识宇宙中,有一颗巨星,慧光闪耀,朗照天地。被时人誉为一代宗师大通家的国际知名学者南怀瑾教授,他有关传统文化(儒释道、易经等)的著作在
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放下法云法师从前农业社会,生活简单,民风纯厚,若有一家几代人要分家,算盘一打,几个小时便搞好了。可是,现代社会,物欲强盛,负担太重,一位友人家道小康,前次搬家,花了半月时
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心中有春天法云法师笔者有一位从事社工的学生,最近生活得非常充实。原来是得益于她服务的老人院里,那一位开朗的阿婆。她告诉我说:阿婆与其他整天愁眉不展的老人完全不一样,
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名利竟如何?法云法师有一则故事说:从前有一位酷爱音乐的国王,派人去请一位著名音乐家来皇宫演奏,并对音乐家许诺:将送给他名贵的珠宝。音乐家听了,喜不自胜,赶快前往宫廷,使
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当下自在法云法师在繁忙的工商社会生活中,我们常常会失掉内心的安宁与自在。一行禅师(著名的诗人、和平主义者)倡导《正念分明,当下自在》,蜚声欧美,视为显学。禅师讲起一件
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野草与石莲致困厄之友法云法师得知您目前的遭遇,我内心十分牵念。但聪慧、慈善如您,一定深知:月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,艰难困苦,玉汝于成。能驱散黑暗的是光明,而非黑暗;
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旷达人生有一老乡去赶集,买了一口锅提在手里,不料,突然只听铛的一声,绳子断了,锅子掉在地上摔破了,他连看也不看一眼,掉头便走。人问何故,他说:已经打破了,看它有什么用?另
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请多关照自然法云法师您问我这次旅游的收获是什么?不能说乏善可陈,实在是感慨良多。当今社会,经济发展,旅游热潮高涨,大凡名山大川,风景胜地,到处人流汹涌,喧哗嬉闹。人们平
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为自己松绑法云法师有一位女青年,生得眉清目秀,人也聪明,可是常常怨天尤人,脸上阴云密布,让人们望而生畏。在笔者的至诚关心之下,她才道出原委,不久前的痛苦事件让她耿耿于
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特别的贺卡法云法师今天,我收到了一张特别的越洋贺年卡,是初夏赴美国讲学时,认识了一位可爱的年方九岁的扬心宁小朋友寄来的。她天真而纯洁的笑颜,刹时浮现眼前,那真诚的话
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无伪的温情法云法师朋友讲起了一则感人的故事。他家住乡村,门前那条小巷,一入夜就昏暗,虽然邻里早就提出要装路灯,但总是说过便算了,并未真正付诸行动,因为在人们心目中,都
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新的感怀法云法师正值飓风季节,午后一阵骤雨,到处积满污水。平时喜好运动的中学生们也远离那湿漉漉的操场,及早回家了。黄昏时分,我照例走出学校宿舍,到附近面包店买面包,准
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九华山奇遇法云法师清晨,我们穿过山涧,沿着小路捷径前去甘露寺参观,天气晴和、山光水色,分外明净,沿途古木参天。山形奇胜,远望层崖峻峭,景象奇异,故李白咏九华山诗云:昔在
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高寿有方法云法师曾看过电视报道,在台湾东部花莲的瑞穗山村里,有位一百一十多岁的人瑞还活着。而且很健康,每天亲自扫地洗衣,除了有点驼背之外,身体非常硬朗。当电视播出老
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心念的力量法云法师曾经听闻一则故事:有二人去医院拿检查报告,原本,某甲的病不过慢性胃炎而已,某乙却不幸患上了胃癌;可是,却因为一场误会,阴错阳差,改变了两人的命运。当时
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有一则佛教故事,说一位僧人在行化时,不小心一脚踏空,掉下山崖。幸好衣服挂在悬崖间的一棵小树上,绝处逢生,一会儿终于回过神来。正在庆幸之际,抬眼四处观察,心头不禁一紧,方
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春光明媚,繁花似锦,争妍竞艳,游人掩不住内心的喜悦,纷纷赞叹。正如庄子的名句:天地有大美而不言。虽无言,我却深切感知无尽的深意。清晨,沐浴朝晖,凝望绚丽的群花,心情格外
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以美引真法云法师常于电视、报刊等媒体见闻香港小姐、环球小姐选美活动的热烈场面,友人对此各有看法,可谓仁者见仁、智者见智。有问笔者:古德对此有何高见?古人相当重视美学
佛教故事:法云法师文集时间:2023-08-20
禅师与兰花偶读禅典,其中一则禅师与兰花的故事,清新隽永,可为时代潮流中生活得焦躁不安的人们之借鉴。从前有一位金代禅师与兰花结下了不解之缘,不论寺中庭院、道旁都栽植了
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心灵升华法云法师台湾友人赠送的《心灵清泉》音乐磁带,由著名佛乐专家奕皖居士(王俊雄)演唱,音色纯厚优美,加上梵乐的典雅,馀音绕梁,令人心清神宁,真乃此音只应天上有,人间
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面向阳光法云法师在经济衰退的风暴之中,一位下岗的亲戚,整天百无聊奈,怨天尤人,生活得非常窝囊。笔者深知负面、消极的情绪,对人生是很大的障碍,若不加以改善,将每况愈下,甚
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遥远的星法云法师莫嫌僧情薄世情,情到深时总无情;挥洒一滴成江海,洗去人间愁和泪。初进拘留所一辆黑色的囚车,从北榄坡驰向曼谷市区,两名便衣警察坐在车门两旁,透过网状铁丝
佛教故事:法云法师文集时间:2023-08-20
诗篇心影少年热诚意亦虔试制永动机一遍又一遍望解除农夫的辛劳工友的忧烦每仰望苍天看星如何坠月如何圆一任劫灰飞狂飙洪澜苍白青春愿焚燃莫空效屈子天问庄生蝶梦肩负苦难步
佛教故事:法云法师文集时间:2023-08-20
孤寂的心灵法云法师在泰北边境,住着一批贫困的中国难民同胞,在那荒山野岭,瘴疠之乡,咬牙生存了三十余年,连受教育的机会也被剥夺了。每当想起我那来自泰北的学生陈三,不由会
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疑中留情法云法师在此多变竞争的功利社会,人们往往惑于外在的风吹尘迷,常感慨人际关系的日益复杂与疏离:老师,人与人之间相处,真是大为不易呀!我却告知:实际也不难,你忘了孔
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世间的人通常都是自命不凡,自己认为自己很了不起,所以常轻视他人。佛陀曾经说过:“能够不去轻视未学者是很难的。”因为一般世俗凡夫稍有一点名气,便会或多或少有贡高骄
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在《增壹阿含经》卷三十一中,叙说一则有关佛陀与尊者阿那律的事迹:有一天,在舍卫城只园精舍,因为精进修行以至双目失明的阿那律正准备缝补衣裳,可是千尝万试,却无法将
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