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过堂用斋,善用其心
过堂,也就是佛门中的吃饭,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。佛教传到汉地之后,形成了一套传统的用斋仪轨,规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。吃饭之前先念供
佛像文化时间:2025-07-05
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贤崇法师:文字禅传化成行动禅 静中禅转化成动中禅
今天下午,我想带领大家走进一场特别的心理旅程。这一趟旅行,需要在座的每位用心来体验,把身上的每一个毛孔打开,全身心去感受,体悟。说的好听点,如同我们坐在大巴上观
汉传人物时间:2025-06-10
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如瑞法师:善用其“心”,只用好心,不用坏心
《华严经》里有一品叫《净行品》,其中智首菩萨问文殊菩萨怎样用心修行,文殊菩萨就告诉他:善用其心,则获一切胜妙功德。意思是说,只要你好好用这颗心,就会获得一切胜妙
汉传人物时间:2025-05-28
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惟传法师:如何教育孩子树立远大志向,成就自己、造福众生、造福社会?
如何教育孩子树立远大志向,成就自己、造福众生、造福社会?(2010.1沈阳22)答:这也是很好的现象,为人父母能够让子女及早接触正确的人生观,对子女而言是非常的重要。小孩子如
汉传人物时间:2025-04-05
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道证法师:善用这个念头,是心就是佛
道证法师:善用这个念头,是心就是佛你要知道怎样叫「念佛」。念头是真的放在「佛」,那叫「一念相应一念佛」。很多人是这样:「阿弥陀佛!阿弥陀佛!……」他眼睛不知道在看
金玉良言时间:2025-03-22
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智海法师:师父曾讲菩提道次第时,有讲到五明,哪五明?怎么善用?
智海法师答:五明:声明、工巧明、医方明、因明、内明。利益众生,当然要学技巧。利益众生要学习。内明就是佛法,明心见性,在我们身上产生觉悟智慧。有了智慧之后,我们痛苦,才
汉传人物时间:2025-03-18
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两座庙—善用别人的智慧
有一个县太爷,为了教化民心,计划重建县城当中两座比邻的寺庙。公示一经张贴,前来竞标的队伍十分踊跃。经过层层的筛选,最后由两组人马雀屛中选:一组为工匠,另外一组则为和尚
禅宗公案时间:2024-11-26
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魏道儒:文字禅的兴起与禅僧生活方式有关
文字禅的兴起与禅僧生活方式有关内容提要:本文主要论述宋代文字禅兴起的社会条件、思想根源、理论依据、发展历程和基本特点。本文认为,宋代文字禅的兴起和发展,与禅僧生活
居士人物时间:2024-10-17
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净因法师:“诸佛妙理,非关文字”——《六祖坛经》名句赏析
有一个流浪汉,走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜,非常羡慕,情不自禁地说:做菩萨真好,不用开口,天天只需座在大殿上,既有香火,又受人尊敬,我何时才有这份福气
汉传人物时间:2024-05-23
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老人机智救民众
老人机智救民众几十年前,在日本一个临海的小山村里,发生一件很感人的故事──某年七月,山下的寺院举行法会,所有村民都去参加了,只有住在山顶的八十多岁老人和孙子不便远行,
布衣百姓时间:2024-02-07
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佛教故事:情感世界:善用智慧
善用智慧有钱是福气,懂得如何善用金钱是智慧。金钱是宝贵的资源,有智慧的人能运用资源,而不是为外物所役用。譬如故事中的钱员外,金钱对他不但没有丝毫的利益,反而成为一种
佛教故事:情感世界时间:2024-01-10
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佛教故事:因果故事:经典文字不宜简化
经典文字不宜简化问:佛经和咒语上多是繁体字印刷,为何不用简化字,还有许多难认字,能不能用简化字来替代?答:这个问题我早就请教过妙法老和尚,师父说现代年轻些的人不认识繁
佛教故事:其他因果故事时间:2023-12-09
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日常的佛心行禅:以文字取代数字
以文字取代数字一行禅师在保持对呼吸的觉知上,你可以用字句来替代数字。例如,若你呼吸的韵动是3-3时,而且你是观想脚步下所生起的莲花,那你可以对自己默念「莲-花-开,莲-花-
佛教故事:日常的佛心行禅时间:2023-08-21
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现代因果实录:经典文字不宜简化
现代因果实录:经典文字不宜简化问:佛经和咒语上多是繁体字印刷,为何不用简化字,还有许多难认字,能不能用简化字来替代? 答:这个问题我早就请教过妙法老和尚,师父说现
佛学常识时间:2023-07-31
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时间:1970-01-01
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地藏菩萨感应录:地藏宏恩道不尽,善用其心得护念
2006年5月,我的儿子出生了。初为人母的喜悦没多久就搀杂了些许忧虑。我希望儿子能够有一个富足、无忧的人生,可是事实上,他的父亲母亲在花掉所有积蓄又借款两万元买了房
念佛感应时间:2023-07-27
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宽运法师:善用其心
我记得上世纪初有一个肥胖的演员,叫罗斯顿。他体重三百八十五磅,腰围也有六英尺。一九三六年他在英国演出时,因为心肌衰竭被送进汤普逊医院急救,抢救人员用了当时最先进
汉传人物时间:2023-07-24
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佛陀说法【世法哲言】之十 将知识用于造福社会方为人才
唯诵文章是无知,文学之才唯附实,而今大学四书五经,为文弗施者,收之弗能养其己,放之不利其众或,唯诵何益之有,施诗文于社会之用,造益利众者,是为转知化实也。在社会
佛陀住世时间:2022-09-09
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善用其心,智慧求财
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善用这个念头,是心就是佛
你要知道怎样叫「念佛」。念头是真的放在「佛」,那叫「一念相应一念佛」。很多人是这样:「阿弥陀佛!阿弥陀佛!」他眼睛不知道在看什么,东张西望。「阿弥陀佛!阿弥陀佛
道证法师时间:2021-09-08
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禅不在文字上
黄檗希运禅师有一个学生,这个人就是在唐宣宗时做过宰相的裴休。裴相国镇宛陵,建大禅苑,请黄檗说法。由于黄檗酷爱旧山,所以还是以黄檗为名。有一天,裴休请了一尊佛像,
其他文章时间:2021-08-18
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善用其心怎么个「善用」法
在善恶关头,你怎么善用其心?依着事、依着境,境就是外面的境界相。事,每一件事情,你怎么发愿?善用其心,听起来好懂,做起来非常难!我们所谓的厉害关头,生死休咎,在
梦参老和尚时间:2021-08-07
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善用时间十诀
(一)事先要有安排每天应做的事,应有事先的计划,否则随便地做,会犯下严重的错误。(1)只愿处理眼前问题,而眼前,手边的事是永远做不完的。(2)即使弄完了,因没有计
日常法师时间:2021-07-09
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修行人要善用你的第六意识
【了然自知,获本妙心,常住不灭。】这个时候,彻底了然我们众生本具、诸佛所证的一念心性是本自清净、本自具足、本不生灭。菩萨在这个时候,在流转生命的动荡不安当中找到
净界法师时间:2021-06-28
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善用其心,则获一切胜妙功德
今早,我和三位出家人踏上了回山的路。从临时住处出来,欲乘电梯下楼,长长的楼道里左右双排电梯共八个,随手摁下其中一个按钮,余七同时启动。大家眼耳并用,认真观察着八
如瑞法师时间:2021-05-28
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文殊菩萨的141愿,教我们在生活中善用其心
文殊菩萨一百四十一愿,出自《大方广佛华严经净行品》, 用诗体叙述在现实中修菩萨道的具体方法,既是文殊菩萨严谨修行的真实写照,又是初学菩萨借鉴模仿的光辉典范。前十
其他文章时间:2021-05-20
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如何为病人临终之人造福回向
【 复次,普广! 若未来世有男子、女人久处床枕,求生求死了不可得。】这就是害病,那个病或者半身不遂,腿脚不能动,生活不能自理,这种现在特别多;只能待在床上,活着一
梦参老和尚时间:2021-04-28
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善用其心就在当下
若举于足 当愿众生出生死海 具众善法----《华严经净行品》这首偈的大意是说,当离开禅座,准备抬脚走路的时候就要发愿:希望众生都能够具足成满一切善法,永远脱离生死的苦
如瑞法师时间:2021-02-08
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善用心者,即可以苦为乐,以祸为福
原文:然苦乐祸福,本无一定。善用心者,即可以苦为乐,以祸为福。不善用心者,固多由乐得苦,由福得祸。宇青既知世相无常,急欲皈依三宝,以修持净业,而求仗佛慈力了生脱
印光大师时间:2021-02-06
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若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德
《大方广佛华严经 净行品》的大致内容是,在华严法会上智首菩萨问文殊菩萨,如何得到清净的身口意?如何得到修行的功德?智首菩萨的问题很长,主题就是菩萨如何得到修行的
明海法师时间:2020-12-30
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念佛闭目易入昏沉,若不善用心或有魔境
原文:念佛闭目,易入昏沉,若不善用心,或有魔境。但眼皮垂帘(即所谓如佛像之目然),则心便沉潜不浮动,亦不生头火。汝念佛头上若有物摩抚,及牵制等,此系念佛时心朝上
印光大师时间:2020-12-30
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善用心者,困苦艰难皆为解脱之本
人生世间,祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者,困苦艰难,皆为解脱之本。不善用心者,富贵荣华,悉是堕落之因。汝母守节抚孤,受苦多年,实为今日修持净业求生
印光大师时间:2020-12-26
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梦参法师答:什么是善用其心?日常生活当中,我们怎样善用其心呢?
问:老和尚在讲《华严经.净行品》时说到“善用其心”,在日常生活当中,我们怎样善用其心呢?梦参法师答:善用其心,就是知道什么事情不能做,就不会去做;知道什么路不该
汉传法师时间:2014-01-13
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圣严法师《好好善用「臭皮囊」》
佛教的修行方法中,有四种观想的方法,称为‘四念处’,分别是‘观身不净’、‘观受是苦’、‘观心无常’与‘观法无我&rsqu
汉传法师时间:2014-02-16
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在生活中惜福造福
现代科技发达,为人们的生活带来许多便利,却因追求享受而渐入奢华,也导致全球天灾频仍。人类面对大自然的反扑,力挽狂澜的力量真的很微弱,犹如须弥山下的小蚂蚁。但是若
汉传法师时间:2014-02-16
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时刻戒慎虔诚,造福人间
时间分秒流逝,人生每一天,都是唯一的一天;每一秒钟,也都是唯一的一秒钟;每一秒钟的过程中,都有一大事因缘。因此不论是再短暂的瞬间、秒间,都要慎重认真,好好利用。
汉传法师时间:2014-02-16
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宣化上人:善用六根求无上道
眼、耳、鼻、舌、身、意,这六根互相帮助,也可以说它们结成一党,狼狈为奸。怎么叫「狼狈为奸」?狼和狈,必须要在一起,才能走路;若不在一起,它们就不能走路的。为什么
汉传法师时间:2014-02-17
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做任何事情都要善用其心
诸位菩萨慈悲,诸位道友慈悲。凡是发心的到了这个法会,大家都是菩萨,发菩提心,行菩萨道。本来在讲《占察善恶业报经》的时间,有的道友要求授个三皈,我们今天定的是授三
汉传法师时间:2014-03-02
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当今学佛者应如何善用其心
降伏其心有些人看来不贪,其实是他贪不到,所以就表现不贪。有台湾道友说念了十五年的《金刚经》了,好像一点儿都没有得到利益,不想念了,我就跟他说不想念就不念了。怎样
汉传法师时间:2014-03-02
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善用其心
我们好多道友,皈依佛之后会问:“师父啊!怎么修行啊?”这也行,那也行,并不是说要打坐,在那儿闭上眼睛参禅,这才叫修行。在你日常生活当中,随时随地你都在修行,不是
汉传法师时间:2014-03-02
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吃肉时如何善用其心
有人这样问过我说:师父,我现在还不能忌口。(所谓不能忌口者,就是不能吃素),我念佛有功德没有呢?我说:有。他说:能不能生极乐世界呢?我说:也能生。但是怎么样用心
汉传法师时间:2014-06-13
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善用各种方便让父母发愿往生
很多人为了报答父母,拼命地赚钱,希望父母晚年过得好一点。其实,孝顺不仅是让老人衣食无忧,享受天伦之乐,更要帮他们打消对死亡的恐惧。藏地流传着这样一个故事:从前,
藏传法师时间:2014-08-02
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将挑剔转为善用
在一个小小的同学聚会上,有个漂亮女孩在喋喋不休地诉说她东家的不是。女孩说,那东家是个死板的法国老太太,经常指责她这里做得不对,那里又做得不对,跟她聊天,又说她的
佛教故事时间:2014-08-02
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从文字相你来觉悟到道
佛法的道分成两种:一种道是不能解释的,离言说相的,是唯证方知,如人饮水,冷暖自知,这种道是不能加以形容的。所有的圣贤他成道以后,他心中的道是没有办法表达的,因为
汉传法师时间:2014-08-17
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时间:1970-01-01
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时间:1970-01-01
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慧净法师:弥陀文字触字见光
经中曾言:“六根互用”,即眼睛不只能看,也能听、能嗅、能尝、能觉、能知;耳朵不只能听,也能看、能嗅、能尝、能觉、能知等等。这是神通境界,凡夫不能。然而在特异功能
汉传法师时间:2014-11-28
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信心来自生命体验,不是文字
如果你从中医来看《地藏经》,会发现《地藏经》真的伟大,是人类要修佛法路上的第一部经。这个第一部,不是随便讲的。而是他有依据。一个修道人,他首先要具足的品格,是什
其他文章时间:2014-11-30
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明如居士:善用上苍赋予我们的选择权
有一个故事是这样说的:过去有一个很有学问的秀才,穷困潦倒、疾病缠身,并且看到现实生活中有人贫穷、有人富裕,有人快乐、有人痛苦,有人健康、有人病痛,于是内心就开始
大德居士时间:2014-12-01
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把文字转成心中的光明
【阿难见佛,顶礼悲泣,恨无始来,一向多闻,未全道力。殷勤启请十方如来,得成菩提妙奢摩他、三摩、禅那最初方便。】 (《楞严经》)当阿难尊者被咒语所迷惑时,文殊菩萨用
汉传法师时间:2015-01-26