有人听到众生平等就会有疑问,明明众生贫富贵贱不一样,明明大家高矮胖瘦也不一样,明明大家善恶美丑也不一样,哪来的平等呢?众生不平等,那是因为众生努力的不同,一分耕耘,一分收获,不同的业,有不同的结果。
所有这些看起来在现象上都很不平等,每个人在断恶修善的功夫上修为不同,所以造成了命运的千差万别,但是如果我们透过现象看本质,就会发现众生平等,真实不虚。
首先,一切众生皆有佛性,佛亲口告诉我们,你、我、他,大家都有佛性,所以从这个层面看,众生平等。人类不要觉得自己是高级动物,就可以去弱肉强食,生命与生命之间要学会彼此尊重,而不是彼此残害。佛法的慈悲之心,平等之念要在这里运用开来,自己的心和谐了,人与社会和自然才能和谐。
其次,从我们这个肉身上来观察,众生也是平等的。你的色身是地、水、火、风四大所造,我的也是,不能说我们彼此身上的地、水、火、风有什么不一样。不管是人,还是动物,不管是鬼神,还是天人,一切众生的四大都是一样的,只是多少、粗细有点区别。平等中有不平等,不平等的是你的业报所造成的结果,平等的是你在本质上都一样。
所以观察佛性平等,观察四大平等,还得进一步观察第三个平等,那就是人类的潜能平等。每个人都具有跟佛一样的潜能,每个人都能开发出像佛一样圆满的智慧、圆满的神通和无碍的辩才。既然潜能平等,为什么当下的状态有差别呢?
比如现在我当了法师,坐在这边讲经说法,你当了学生,坐在底下傻头傻脑的,好像很不平等,这只不过是因为大家努力不同罢了,我可能多努力了几年,多知道了几句佛法,所以勉强坐在这里滥竽充数一番,只要大家肯努力,也可以做得比我更好。所以人的潜能,千万不能小看,要有自信心。
还要进一步观察,我们生活环境的平等,七十多亿人口,共同生活在同一个地球上,乃至于这整个大千世界,大家所依靠的生活环境并无不同。但这平等里面又有不平等,有人住在豪华的别墅区,有人住在肮脏的垃圾区,这都是因为大家的业报不平等。
所以我们要透过不平等的现象来观察平等的本质,这样我们的心态才会平静,假如一个人只看到不平等的现象,那么这个人就会怨天怨地。每个人面对的境界都不一样,所以要靠自己来修,不要报怨。
摘自:《妙法莲华经》讲记精简版
文章转自微信公众号:灯云比丘
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居士人物时间:2024-10-20
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论秦巴山区佛教的几个特点陕西省社会科学院 王亚荣西北大学中东研究所 李利安秦巴山区地跨汉江南北,位处川陕交界,山高水长,川岭交错,将我国西北和西南紧密地联系在一起
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