“送人玫瑰,手有余香”形象说明了造福他人的同时也给行善者带来了利益,其中的“余香”是自然而然的产物,并非索取而来。不求回报,一心布施的慈善值得称道,这样的馨香会回味无穷。
做慈善的本质不在于钱多钱少,而在于能否真正帮到需要帮助的人。而施予援手的人,抱着何种心念行善也非常重要。
著名喜剧表演家赵本山红遍大江南北,鲜为人知的是他为了给家乡市民解决眼疾问题,投资 1000 余万元建成流动眼科医院,造福一方。香港巨星古天乐做公益很低调,默默为许多贫困山区的孩子出资修建学校,一修就是十几年。著名歌星韩红热心公益,无论是抗震救灾还是残奥会献唱,她总是身体力行,此外还创立了“韩红爱心慈善基金会”,为公益事业尽着自己的心力。演员江一燕也曾身体力行为贫困山区支教了整整五年,给那里的孩子们送上知识的“甘泉”。他们都是乐于付出,一心做慈善的人。
但不得不说的是,在这个物欲横流的社会,有些“慈善”却出于某些目的,这就是“借慈善洗白自己”。中国网也曾对此发文说:任何单纯的公益行为都该鼓励支持,但切莫试图将此作为挽救自己事业星途的洗白器。
因婚内出轨口碑一落千丈的吴某波曾高调看望西藏贫困山区儿童;因税务风波人气大跌的范某冰曾为复出而到西藏扶贫。时间上她跟吴某波就是前后脚,所以网友一度调侃西藏简直是洗白圣地。
笔者想说的是,真正的慈善只问耕耘,不求回报。慈善的本意不是为了得到别人的感恩,而是为了让生活充满爱与阳光。而带有功利之心的慈善,发心不真,也让慈善打了折。
相对于慈善,佛教教义里,有一个词更加贴切,那就是布施(布散施舍之意)。而布施有三种:财布施、法布施、无畏布施。在境界上,又分为有相布施和无相布施。有相布施,指世间上一般人心希求果报,执着人我的布施;这种布施只能得到有限的人天福报,用完了就没有了。而无相布施,就是布施时没有能布施的我,受布施的人,所布施的物,布施后更不存求报的念头,这就叫无相而施,会获得最大的功德。
南无羌佛在《解脱大手印》里告诉我们要这样行善业:“身口意实行一切的善业,大善、小善凡是善业我都要做……”
而行善后则应做到行善不执着:“不要把对施给某众生的利益记在意识中,不要记我已做了什么好事,做了多少件好事,利益了多少位众生……”
南无羌佛用“深者见其深,浅者见其浅”的法语,告诉我们要做无相布施。我们要把行善作为一种自然的行为,就像我们吃饭穿衣一样,做了就做了,当下就忘了。而不是执着计较做了什么,是大是小,做了多少?更不能以此作为夸耀的资本。这样就上升到无相布施。当我们做到了天然本质就是一个善人,一个大好人,相信修行也会提升到一定的层次,也自然步入了菩提正道。
总而言之,做慈善不管高调还是低调,发心纯正最重要!
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