愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿生西方净土中,九品莲花为父母。
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
(大慈菩萨回向偈)
十方三世佛,阿弥陀第一;
九品度众生,威德无穷极。
我今大皈依,忏悔三业罪;
凡有诸福善,至心用回向。
愿同念佛人,感应随时现;
临终西方境,分明在目前。
见闻皆精进,同生极乐国;
见佛了生死,如佛度一切。
无边烦恼断,无量法门修;
誓愿度众生,总愿成佛道。
虚空有尽,我愿无穷。
虚空有尽,我愿无穷。
(普贤菩萨发愿偈)
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
(文殊菩萨发愿偈)
愿我命终时,尽除诸障碍,
面见阿弥陀,往生安乐刹。
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。
世界和平,人民安乐。
正法久住,法-轮常转。
灾障消灭,祸患不生。
法界有情,同生极乐。
我今称念阿弥陀,真实功德佛名号,
唯愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
面见我佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
(西方发愿文)
稽首西方安乐国,接引众生大导师。
我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。
(《药师经》后附)
佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。
九曜保长生。运限和平。福寿永康宁。
备注:不论念经念佛,念完后都要念一遍回向偈或回向文。即使做完一件善事也要念回向偈或回向文。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多,往生的希望就越大。回向偈和回向文有很多,可任选适合自己的一个即可。(每句字数相等叫回向偈,句子长短不一,叫回向文。)上面是简选的十一个回向偈(文),其中第一个最常见,其目的是求生西方极乐净土。
另外补充说明一点:如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时,应该用传地藏法门网页中所附注的专用回向文。(超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》,可以起到很好的开示作用,净空法师在有关超度问答中已经提及:幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。)
若向佛菩萨许愿,例如求自己父母身体健康,疾病早日痊愈等愿时,也无需再用上面的回向偈,只要酌情向佛菩萨陈述,表达清楚用意即可。例如:愿将此诵经(念佛)的功德回向给我的母亲,愿她能早日康复,不再受疾病之苦,并没有固定的行文,只要诚心,无论你怎么说,怎么回向,佛菩萨都会感应的。
佛学的现实论──十九年十一月在四川大学外国文学院讲──一近代两大思潮之理想主义与现实主义二现实主义为近代思想主潮三佛学现实论与现实主义之异同四佛学之现实论五现实
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