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真正的拙火是头顶清凉，身上得暖，骨节软化，并不是丹田发烫（发烧）

和尚家风 2023-03-01
修行到后来就发生轻灵。越来越轻灵，身体的障碍没有，心理上烦恼越来越轻了。由薄到轻，安祥。这个安祥是身心都安祥，就叫轻安，轻安是有现象的。气脉通了才能达到轻安，轻安以后才能够超出欲界的禅定，这还是在初禅境界里头，还没有到达二禅呢。
所以轻安了以后，有时候头顶发生清凉，像我们有些同学，真正用功修行，常常都有哦，头顶永远是清凉的，身心一个清凉下来，身体慢慢慢轻灵，不过从头顶上开始清凉，下面所谓开始温暖，那才是真拙火了，并不是丹田发烫，发烫是发烧，不是拙火，那要吃一点消炎片，真的哦。所谓真的拙火来的暖，就是身上得暖了，暖得了，骨节都软化了。本来你这个腿盘着是那么翘起来，那个时候自然就下去了。很安祥下去，本来你的腿这样都盘不起来，到那个时候，骨节软了，自己爱怎么拿，拿到肩膀上都可以，自然的。
那么，上面是清凉的，脑筋是清凉的。当然，有时候脑筋虽重重的、闷闷的，那是发轻安前面的前面，还早呢。快要到达轻安，有时候吓死了，以为血压高了，那又完了。所以修行很难弄。得到了轻安的境界，差不多可以离欲了。男女饮食这个欲望，世界上觉得没有意思了，因为男女饮食那个舒服快感，不及这个快感，这个快感都是在舒服的，而且永远、随时随地、白天夜里、走路、做事都在舒服，轻灵安祥。
所以他说，“悔眠但与十善容俱。此唯在欲。无轻安故”，因为欲界中一切众生不能得轻安，需要睡眠。睡眠，假轻安，只有睡着了那一下最舒服，什么都不管了。换一句话，睡眠也是个假空啊，万念皆空，你哪里空得了？真正睡着了那一下嘛。但是不算空啊，所以睡眠同后悔是四种不定法，在善法里用得好，并不坏，那不是罪过，是不定法。当然你在修行人，睡眠有时候贪懒，爱睡觉，那变成罪过了，不精进。所以它是不定法，不定法的意思要搞清楚。
更新于：2023-03-01 14:16