印光大师自称“常惭愧僧”,今人亦有自称“常惭愧人”,初时以为是谦词,但看了莲池大师《十二头陀行》随笔后,才感到“常惭愧”是今人学佛的一个重要法门。常觉察到惭愧,学佛才能保证在中道上走,否则不是自卑成道无望,便是常在放逸之中而不觉知。
莲池大师在随笔《十二头陀行》中分列古德能行十二种苦行,而今人(指莲池大师所在时代)多做不到。莲池大师认为,做不到要知道惭愧。苦行者常常托钵乞食,今人安坐庙中,有人送饭,应知道惭愧。苦行者日中吃一餐饭,今人吃三餐饭,应知道惭愧。苦行者过了正午不喝浆汤,今人到了晚上还喝汤,应知道惭愧。苦行者穿粪扫衣,今人穿质料好的衣服,应知道惭愧。苦行者一生只穿三件衣服,今人拥有多套衣服,应知道惭愧。苦行者在坟墓间打坐过夜,今人住好屋好房,应知道惭愧。苦行者晚上在树下打坐,今人住好屋好房,应知道惭愧。苦行者在露天地上打坐休息,今人住好屋好房,应知道惭愧。
现在人的修行环境胜过古人太多,要求我们都学古德去修苦行,恐怕也是不切实际。但要知道惭愧。净师年轻时在李炳南老师那儿学经教,欲效古德吃饭托钵,露地过夜。他思索:市中有不少认识的居士,托钵乞食不成问题;公园里有露天的凳子,晚上露宿也没有问题。他把这个想法提出来,跟李炳南老师商量。李老师没有答应。李老师说:你到我这儿来学习讲经,如果你托钵讨饭、露天过夜,社会上不明真相的人会骂我不知道爱惜和照顾学生。
净师后来常在讲席中赞叹佛陀时代托钵生活,常赞叹古德搭茅棚修行,常赞叹古人体力能支持90日不坐不睡行般舟三昧。这些今人都做不到。应知道惭愧。
今在家学佛人,徒有出世之心,而不能断爱欲,应知道惭愧。日日在世事中牵扯,而不能集中精神念佛,应知道惭愧。见恶事生瞋恚,见好事起欢喜心,应知道惭愧。见了佛光很兴奋,遇到逆境就退心,应知道惭愧。经书读烂了,佛号念熟了,而知见增多,习气未淡,应知道惭愧。(2006/5/23)
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
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