能否在卧室或寮房供佛?
卧室断不可供佛,除贫无余屋。若寮房供佛,当作大雄宝殿想,或可少招罪过。否则其功甚少,其过无量。
欲供养者,当于北京路长康里佛经流通处,请石印之西方三圣像,用镜龛装好,彼处亦有,则阿弥陀佛、观音、势至,俱全矣。卧室若不洁,可将佛像供于净室,日请来熟视一二次,则心中便可作忆念矣。(《新编全本印光法师文钞》卷三第621页 复裘佩卿居士书二)
卧室供佛,除贫无余屋则可。若有余屋,断不可在卧室供也。(《新编全本印光法师文钞》卷十三第114页 复许止净居士书)
既有佛堂,彼何须又在寮房供佛。今人多半是粗心浮气,殿堂上尚肆无忌惮。正念诵礼拜时,尚敢出下气,则寮房之放肆,更不堪言。若寮房供佛,当作大雄宝殿想,或可少招罪过。否则其功甚少,其过无量。每见高座法师,尚不以出下气为罪,而于念诵时竟敢行之,况悠悠泛泛之学人乎。座下所说,乃于无可设法中,与彼作一方便,当以在殿礼拜,为免招罪过之第一法。(《新编全本印光法师文钞》卷十三第9页 复如岑师代友人问书)
噶玛(karma)是梵文的音,意思是“业”,从造业方面来说有分身、口、意三个部分,从果上面来说,有善业、恶业、无记业三种。从时间方面来说,有造作行为前的动机我们称做“
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两个人从相识相恋相知,到共同踏入婚姻,开启一段人生新旅程,是一件值得庆祝的喜事。婚姻是每个人的避风港,组成了家庭,完成了人生中的一件大事,享受爱情的甜蜜,家庭的
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对于每一个来说,一些位置上的风水对于人的工作和生活都是有着积极的影响意义的,特别是卧室,因为这个区域不仅仅是一个居住的地方,更是一个人除了办公室之外待的时间长的
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虽说现在的恋爱是自由的,但是还是有很多的单身男女还没有脱单,有的是找到了不合适,而有的是桃花运特别的差,都没有谈过一次恋爱。古人在很早的时候就已经研究出了很多招
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我们知道八卦镜是风水宝物,悬挂在门前或者窗户上,可以起到镇宅驱邪、挡煞化煞的作用。但八卦镜使用也是有诸多讲究的,因为镜面不同,功能也是不一样的,重要的是八卦镜一
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若我们的内心在修法过程中掺杂诸毒烦恼,修法就没有丝毫之利益。因此欲令自己的善根在修行过程中不被一切恶缘摧毁,三殊胜之清净正行尤为重要。修学禅定也同样如此。我们在
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【没吃素能否诵经咒】大乘佛教三个特色:念佛为发菩提心,往生净土成佛;诵经为开智慧,空性;吃素为长养慈悲。如你现在还在吃肉,佛菩萨也不会怪你,希望你更要多念经,到
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作者:莲翰先生 不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利,或婚姻受到挫折,或病魔缠身,甚至多灾多难时,都会来找我这个命相学者占卜,问问今后的前程如何?何时会行好
风水算命时间:2023-07-26
海涛法师:诵《地藏经》能否对治不健康的身体? 问:在家人诵《地藏经》,能不能对治不健康的身体?或让病赶快好起来? 答:一定可以,每一本大乘经典,都能够帮助众生消业
佛学常识时间:2023-07-24
达真堪布:身体有缺陷,能否打坐,是否影响临终往生净土?问:我有点驼背,打坐时脉能否拉直?想请问上师怎样练习才能纠正?驼背会影响到达极乐世界吗?另外我的腰椎4、5节及
佛学常识时间:2023-07-19
1、佩戴佛像是对佛菩萨的亵渎,会折损自己的福报。 (印光法师文钞开示).前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以
答疑解惑时间:2023-07-15
为什么要受“八关斋戒”?可以自受吗?“八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律。不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范,和世俗道德也很接近。因此,受持五戒能使我们
入门须知时间:2023-06-19
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佛学常识时间:2023-06-19
在公门(军队)里如何修行?公职人员如何念佛?公门人修行当须尽己职分,以除暴安良保护人民为志。再加以诵持经咒,信愿念佛,则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇,有事则承佛
净律社时间:2022-12-28
怎样绕佛?绕佛乃表示随顺佛意。绕佛不能围佛绕,但在佛前围绕,亦与围佛绕同。又绕佛当如日月之由东,至南,至西,至北,不可由东,至北,至西,至南。以顺绕有功德,逆绕
净律社时间:2022-12-28
念佛之人如何吃素?为什么切戒在家杀生?当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋。切戒家中杀生也。若日日杀生,其家便成杀场,不吉祥也。念佛之人,当吃长素。如或不能,当
净律社时间:2022-11-24
为什么念佛时反觉妄想多多?念佛知有妄,是念佛之好处。不念佛时,完全在妄想窠里,故不知也。知妄想多多,故精进念佛,方谓真念佛人。又不念佛时,妄想虽多,无由而知,非
净律社时间:2022-10-26
修净土人,随分随力。岂必屏除万缘,方能修持乎?但如能任凭日用纷繁,决不许忘其佛念,则得其要矣。 修净土人,随分随力。岂必屏除万缘,方能修持乎?譬如孝子思慈亲,淫
净律社时间:2022-10-26
怎样才能摄心归一?为什么不可定求瑞相?欲得摄心归一,需生死心切,恳切至诚,着实从心中念,切勿滑口读过。或依《文钞》十念记数之法,自可易于归一也。若不以心归一为事
净律社时间:2022-10-17
“都摄六根,净念相继”具体怎么做?摄耳谛听。念从心起,声从口出,音从耳入。行住坐卧,均如是念、如是听。大声、小声、心中默念,均如是听。念佛之法,各随机宜,不可执
净律社时间:2022-10-15
念佛最切要之妙法是什么?何为学佛人日用所当遵守之洪猷?如子忆母,忆佛念佛,都摄六根,净念相继。敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。如子忆母,忆佛念佛,都摄六
净律社时间:2022-10-14
念佛人为什么不要染上虚张声势、自诳诳人的坏习气?染之则徒劳无功,小则无而为有,大则以凡滥圣,非徒无功,其罪有不可尽言者。一日念佛三十万,则是意根舌根俱利。然不可
净律社时间:2022-10-13
念佛只图快、图多有什么缺点?图快图多,随口滑读,故无效也。心中念得清楚,口中念得清楚,耳中听得清楚,方可谓为真念佛人。念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清
净律社时间:2022-10-12
念佛最妙的方法是什么?都摄六根,净念相继。能常常净念相继,则一心不乱与念佛三昧,均可渐得矣。念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者,即是念佛之心,
净律社时间:2022-10-11
念而无念,无念而念是什么境界?是一心境界。此种境界,殊不易得。不可妄会。念而无念,无念而念者,乃念到相应时,虽常念佛,了无起心动念之相。(未相应前,不起心动念念
净律社时间:2022-10-09
为什么念佛虽贵心念,亦不可废口诵?具缚凡夫,心多昏散。若不假身口礼诵之力,则欲得一心,末由也已。念佛虽贵心念,亦不可废口诵。以身口意三,互相资助。若心能忆念,身
净律社时间:2022-09-29
学解与学行有什么不同?学解,从凡夫地,乃至佛地,一切诸法,无不当学。若欲学行,当择其契理契机之一法,专精致力,方能速证实益。所谓契理契机之法,无过信愿持佛名号,
净律社时间:2022-09-26
什么是三昧?如何修证念佛三昧?三昧者,华言正定,亦云正受。正定者,寂照双融之谓。正受者,妄伏真现之谓。念佛人以真切之信愿,持万德之洪名。念至功纯力极,则全心是佛
净律社时间:2022-09-23
为什么万万不可完全把经文编做白话?佛经窃谓以白话解,须先列经文,后再以白话简略注之。凡不关紧要之闲字,概不用,既明了又不枝蔓。若完全把经文编做白话,万万不可。何
净律社时间:2022-09-21
经书善书应当送给什么人?当送通文理、有信心、能恭敬者。善书为入圣超凡之前导,须送给稍有信心,通达文理之人。送时又须诫以恭敬,切勿亵渎。《净土五经》乃念佛法门之根
净律社时间:2022-09-16