凡众生处处时时都在牵挂障碍之中生活，挂为烦恼障，依于我执而成，碍为所知障，依于法执而成，挂碍乃由我法二执所显，故心有挂碍，则辗转生死轮回之中，受尽烦恼诸苦，永无了期。同学们在听这个法的时候，特别要细心啊，“无挂碍”这几个字，理虽如此讲，但实质上大家很难于做到、很难于做到。往往初基圣德都有时从无明中不知不觉生发我执障碍，把自己的利益放在前面，所以真正的大圣德太难遇到了。
我诚恳地希望你们、诚恳地请求同学们，我无有贪着地请求你们，自己回光返照，就在讲这个法的时间，马上想一想，你们是否心有挂碍，那么心有挂碍，挂碍从何而生？我执所生挂碍，我执生、私欲生，私欲生则贪得等等诸多障业生发，应该马上把你们自己的挂碍放下来，否则你们听了我讲了这么多天真谛的道理，同样是白听的，听了又不起作用。正如我前几天说的，有的同学听了以后，同样回去六根着六尘，闹得个乌喧喧，这样我就白花时间了。不是说上师花了时间要计报酬，我不需要任何报酬，你们到这里来听法，我还要给你们倒补倒贴，我需要你们什么报酬？我唯一就是想到的把佛法给你们。
本文摘自《藉心经说真谛》p511-p512， 完整法义详见《藉心经说真谛》。
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附录三(第六章 其它北传佛经与大圆满法关系)2第十节 从《大宝积经普明菩萨会第四十三》谈起一、平等菩萨有四正道，何谓为四，于诸众生其心平等，普化众生等以佛慧，于诸众
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1.锻炼：天地不仁，以万物为除狗；圣人不仁，以百姓为除狗——老天爷刻意要锻炼人，让人们做事与愿违的事；就像领导锻炼属下一样。2.后其身而身先——伟人的实践人只有为自
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文 / 一诚长老《心经》里有一句“心无挂碍”，意思是内心没有任何的牵挂和负担，这个境界很不容易达到。人来到这世上，总是有所追求的，有所求，心里就一定会有所思所想，
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五、靠不住的世界“无眼耳鼻舌身意”，没有眼耳鼻舌身意的六根，也没有眼耳鼻舌身意的六识。有人说：“我们明明不是有眼睛吗?这不是耳朵吗?这不是鼻子吗?怎么会说没有呢?”
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一切的烦恼都经不住细化，一切自己性格上的盲点也经不住细化，每个人的性格就是修行中的障碍。所以一定要尊重旁边同行的善知识，这就是你最大的一个资粮，无论是伤害你的，
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对于一个家庭来说，在自己家里摆放一些东西或许有些时候大家都是觉得好看或者合适就可以了，但是在风水的角度上来说，是有着一些需要大家注意的家中摆件忌讳的。一旦一些风
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随着人们生活水平的提高，人们渐渐开始注重起养生。关于辟谷，相信大家都听说过，它原先是道教的一种修炼方法，传入民间后就渐渐变成了一种养生方法。辟谷可以清理毒素、调
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《渐备一切智德经》节录 西晋月支三藏竺法护译又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。不思国位。若睹帝主。不以为贵。不怀谀谄。表里相应
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读诵须知：1、经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。2、必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念
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佛经上的重要开示嫖妓危害：1、《善生经》：“掷博群饮酒，共伺他淫女，玩习卑鄙行，如月向于晦。行恶能受恶，与恶友同事，今世及后世，终始无所获。”2、《发起菩萨殊胜志
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有些人听说禅宗慧能大师一闻《金刚经》便开悟，或听闻太虚大师阅藏开悟，便也想深入经藏。但是面对种种“护经”的规矩，却也使很多人手足无措。例如经书脏了、破了该怎样处
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每个人的生辰八字子都是不一样的，从我们的八字当中可以看出很多的命理信息，有一种人们常见的方法就是通过八字算命分析出这个人的五行命理，这很多都是运用在小孩子的取名
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高僧推荐的十九部佛经读诵的佛经，但视为了什么目的，再看能有多少时间。通常佛教徒们读诵的经典，不出《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地
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编者按：陶行知说:“爱情之酒，甜而苦。两人喝，是甘露;三人喝，是酸醋;随便喝，要中毒。”文中的主人公曾沉溺于情，前夫的背叛让她尝尽了羞辱、难堪、伤心与痛苦，也让她
学佛受用时间：2024-04-24