当代住世佛陀在《藉心经说真谛》中说法,佛法有无量法门,佛法是不迷信的,是科学的,“是我们每个人、每位同学和宇宙之间的共同真谛,都是统一的,只能说是你们的眼耳鼻舌身意整天串联在一起,而受五蕴——色受想行识对色声香味触法这样子产生紧紧的围困,处于凡俗境界之中变成了众生,如果说把前面所讲的这几条全部放下来,它自然寂灭的话,空性就现前了。”
佛陀接着讲了禅宗、净土宗和华严宗各自的道理,修证的方法。还随举了两位弟子的实例,一位弟子自以为达到不动念了,结果佛陀师父随便一考就知弟子根本没达到。而另一位弟子用同样的办法就知其已入初基。佛陀略说了修止观的境界,告诫佛弟子,在佛法上是没办法投机的,骗不了的。
这段内容不长,语言也非常补实平淡而直白,但从中能悟到很多。
首先想到的就是,这是佛陀在说法,无论何宗何派的什么佛法,只要是正规佛法,都是佛陀的法,佛陀随手拈来如数家珍,因为那是佛陀在说自己的法,什么关窍、什么奥妙,什么不透彻!佛陀应机而说法,相应不同因缘根器的众生,使之分段受益。
相反,社会上有很多人在讲开示,讲经说法,但基本上是在数他人珍宝,不是自己实证到的,只是看了几本经书,读了些前代古德的言论,编撰出一套自己都似懂非懂的理论,尤其是讲空性,玄之又玄的一番说辞,让人听不懂还以为高明。这样的人,以盲引盲,无论是有意还是无意,都误导了众生,如此行为是不可能深入佛法证量的,跟随其修学可想而知,是白浪费光阴,得不到佛法受用。严重者失财、失身,堕落恶道。
其二,佛法的法门无量,不管我们具体修学的是哪一宗哪一派的佛法,人生和宇宙的真谛都是统一的,没有差别,只不过具体证的方法不同,这也是佛陀慈悲相应众生千差万别的因缘所致。
社会上不同宗派间互相抵毁诽谤,除了妖人、邪魔、骗子之流故意搅混水、搞破坏以外,确实有些人是因自己不懂佛法真谛,未深入佛法境界,却犯所知障,仅凭自己有限而可怜的知识便否定自己未知的佛法,最可怜的是受妖邪、骗子鼓惑诽谤当代住世佛陀的人。其实稍微聪明点的人,不急于人云亦云,自己深入实际去了解就不会上当受骗。当代住世佛陀在《藉心经说真谛》面世之前就鼓励大家多去读其他的《心经》开示,对比之下即知高低真假。
当代住世佛陀藉《心经》而说真谛,同时将无教派分别、纯属佛陀特有的教法也带到了娑婆世界,我等行人何其有幸,当认真学习佛陀说法,如法修行,如法求法,争取今生成就解脱,自觉而觉他。
其三,佛法是骗不到的,佛法的境界也不是凭世俗手段可以弄到手的。
我们之所以是众生,是因为我们“眼耳鼻舌身意整天串联在一起,而受五蕴——色受想行识对色声香味触法这样子产生紧紧的围困,处于凡俗境界之中变成了众生”,想解脱成圣就要证空性,空性如何证?“把前面所讲的这几条全部放下来,它自然寂灭的话,空性就现前了。”那如何放下?如何寂灭?就是按照佛陀传授的修行和修法去实际行持,功行圆满自然就达到。这里面没有什么取巧,任何想采取什么方法将佛法骗到手,或以为学个什么法就能神通广大法力无边,或者妄想师父点化一下就能悟空性,都是痴人说梦、自己骗自己。这样做只能更增加黑业,使自己往轮回的深渊堕得更快。
文/尉朗
以上为个人知见。一切正知正见以佛陀亲说法音和佛书作为学习、行持的最高标准和根本指南!遵奉南无释迦牟尼佛的教戒!
南无阿弥陀佛!
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