很多人在尝试爱情的甜蜜后,进而追求永恒不变的爱。希望在自己的生命里,爱情的甜蜜能长长久久、生生世世。但世事往往不能如人所愿,人的一生,会因为各种因缘的关系而变化,有的爱人弃己而去,有的爱人变成了怨偶,有的则因别的原因去了另一个世界。真真守得住当初承诺的爱情,也不过是短短的几十年。南無始祖報身佛说:“有情决定死,无情决定灭。”纵然爱情甜蜜能保鲜一生,家庭富贵,吃喝不愁。但如果不寻求脱离这个六道轮回,到这期生命终了时,还是各奔东西,在六道轮回的业海中各自沉沦,随业投生,落恶道偿还夙业,受尽轮回诸苦。这就是佛教中说的六道轮回、因果不昧。
人们都会想着贪图眼前的玩乐,有的人为了金钱、爱情、美色铤而走险,继而现世就堕入牢狱之中,受牢狱之苦…。这正是因为人们不明白人生的真相所造成的。
释迦世尊的弟子大迦叶尊者,是结集世尊说法的组织者,他在灵山会上的破颜微笑,成为禅宗的著名公案。世人却多有不知,他生长在一个富裕的贵族家庭,比释迦佛陀晚生十多年,从小聪慧,厌恶世间欲乐,唯以修道是从。年岁渐长后,父母为他操办婚事,他用了很多种办法,推辞拒绝,但终于还是无奈,迎娶了美丽的妙贤。大迦叶与妙贤因为往昔之中的善缘成熟而相遇,虽为夫妇,却没有沉沦在所谓的风花雪月,而是一直坚定着自己求道的心,并清楚地知道,世俗的爱情,并不是他们此生的任务。两个人约定,“我若眠时汝当经行。汝若眠息我当经行。”在日常的生活中,大迦叶目睹了农人在耕田时,锄头伤及无数土中生灵,心中痛苦无法解决;而妙贤更是听闻家中仆役说榨油时死了很多小虫,对小虫的悲心和对人类的口腹之欲间的等等矛盾,在反思中他们深深知道在家做事,举手投足都在造业,而业不尽,六道轮回不得出,于是大迦叶决定告别妻子妙贤离家修道。
所谓“我若得遇明师,必记挂你还在红尘漂泊。”我觉得这是一句最具深情的话,而每每看到这一句,我总是泪水打转,是啊,在红尘里漂泊的何止是你,还有我和他,以及我们轮回中的父母亲人,都在六道中轮回中浮沉受苦。而我今拥有的这一生,且得逢佛陀住世,得百千万劫难遭遇的真正如来佛法,我默默地发愿,自己必须依止佛陀,学习真正的佛法解脱成就。
“我若得度,必来度你。”世上还有什么承诺比这句话更为情深?“执子之手,与之偕老”这八个字不过是一生的诺言,仿佛万劫之中某世不曾经间随风飘过的枯叶。世上,有多少人真正懂得万法无常?从而发心求生去那个恒常的佛土世界?大咖叶与妙贤虽然曾是夫妻,同修的因缘,道友的恩情,但在一次次的告别中,把爱情升华成了菩提之心。由凡人夫妻,到少欲知足的优婆塞和优婆夷,再到无欲则刚的阿罗汉,他们这样的道友,在求出离中早就超越了世间男女爱情的痴缠、知音同修之间的酬答,也正是因为他们明白人生无常,诸法无恒,唯有学佛才能证得永恒的幸福。才使大迦叶了断俗情精进学佛,最后与佛法意相通,被佛陀称之为“迦叶功德。与我不异。”
凡夫的一生,亲情、爱情、友情总会因无常而散尽,所有亲情、爱情、友情间的承诺也会随这期生命的结束而烟消云散,再遇时不知会在哪道?那时,是亲人相逢?是仇人相对?是同道相遇?还是人畜相见?不得而知。要想自己、亲人、爱人都得到永恒的幸福,大迦叶尊者和妙贤间的承诺已把这份情诠释的清清澈澈、明明白白。
当今世界,佛陀住世,佛陀弟子成就的事例越来越多。我与佛同住一世。如若依教奉行,得度有望。世上的人们,在无始的轮回中,我们有无数的亲人都在期盼着有人去度他们,帮助他们脱离轮回的苦海。为了这无始以来的亲人、爱人、友人,你愿意以大迦叶尊者和妙贤为楷模,去成就自己和无始以来的亲人和爱人吗?
“我若得度,必来度你。”世上,没有什么承诺,比这句承诺更为情深!更为永恒!不是吗?!
撰文:芝麻开花
编辑:凡世尘印
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问:不打农药,没有收成,打农药又杀生,该怎么办?昌臻法师答:作为佛教居士,在使用农药时,应该具有悲悯心和不得已的心情,为这类众生(指害虫)念佛回向,希望他们能往生
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惟贤法师答:分为几种:有德行好,在道德方面引导的善知识;有佛法广博的善知识;有同行的善知识,在一起同修的互相可以做善知识。当然一般来说,德行学问都好,才叫做善知识,这是
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一念时间多长?弥勒菩萨告诉我们,一秒钟有多少个念头?有一千二百八十兆的念头。所以我们能肯定这一生当中,一念清净的时候决定有。但是第二念就迷惑。一念清净还来不及感
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众所周知,琥珀是远古树木的树胶化石,煤又是远古树木受地壳变动产生变质所形成的,所以琥珀和煤伴生,是理所当然的事情。琥珀主要产于新生代早期第三纪含琥珀的煤层中,与
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一般常见的中国佛教地藏菩萨造像,大多右手执锡杖,左手持摩尼宝珠。如《赞地藏菩萨偈》所言:慈因积善,誓救众生。手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。锡杖
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佛为什么灭度却又说没有灭度呢?宣化上人慈悲开示:众见我灭度 广供养舍利咸皆怀恋慕 而生渴仰心众生既信伏 质直意柔软一心欲见佛 不自惜身命时我及众僧 俱出灵鹫山我时语
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不能忍的能忍,不能舍的能舍,不能让的能让,这才是修行。宣化上人慈悲开示:无量劫海修方便普净十方诸国土法界如如常不动寂静德天之所悟“无量劫海修方便”:佛修行成佛的
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骨珀又称作象牙珀,英文名称bony amber,含有许多气泡,比虫珀更不透明和更软,颜色由白至褐色,很像骨科的琥珀,通常也不易抛光。骨珀以黄色蜡状琥珀为基础,中间以云雾状
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发愿是第一遇着什么情况就发什么愿 《佛说无量寿经》梦参老和尚 讲解菩萨做些个什么事呢?利益众生。总的说一句,就是利益众生。要利益众生,你得有智慧,这个智慧你还得具
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梦参老和尚:如果不犯这个戒,财宝永远没有短缺《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解【复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热
梦参老和尚时间:2024-12-16
有人担心说,如果讲佛会帮我背业,可能有些人就会觉得,反正佛会帮我背业,就可以尽量放心去造业。认为佛会帮我背业,所以就放心造业,这就好像,知道船能够载行李,就尽量
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女人多数都怨恨丈夫,不怨恨丈夫的少。男人也许会说:我媳妇还恨我啊,我还不知道呢。我告诉你,爱有多深,恨就有多深。女人为什么抱怨的多?因为女人从嫁给男人的那一刻起
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黄念祖:佛是三觉都圆满,三觉是什么?佛是三觉都圆满。 三觉是什么?“自觉”。所以我们要弘法,你首先就是要自觉,你自己不觉悟,自己还在迷,自己还满眼睛都是翳,自己还
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达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么 现在很多人都说,“我做生意赚钱是为了众生,为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候,真正
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《优婆塞戒经》业品第二十四 佛经原文:……若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出
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陈大惠:一辈子没出息的都是什么人?一、高不成,低不就 随着教育资源的普及,越来越多的人有机会读大专,大学,读研究生,读博,甚至出国深造,但是学历高并不代表一定有
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为什么护持网站为护持正法呢?在以前年代,由于没有网络,所以经书及法宝都以手抄或印刷为主。现在网络普及很快,而且大大降低了佛法传播的成本,印一本佛书或许要几元钱一
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小朱首先问道:“师父,有人一谈起法宝,总是说‘三藏十二部’,请问这究竟是什么意思呢?”“居士,你问得很好!”一心法师回答说:“‘三藏’是佛教经典的总称,里面分作
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