十二因缘,说众生涉三世而轮回六道之次第缘起。就是说,十二因缘到底是什么东西啊?十二因缘呢,主要是讲解众生如何涉及在三世里面,也就是过去世、现在世、未来世三世里面的变化。那么,众生呢,就在这个三世里头,受着因果的关系而轮回六道,那么因果的关系呢,由于是因缘和合而生、有因必果的关系,又名十二缘起,十二因缘又叫做十二缘起啊。这十二法互相依缘起生,就是说它们之间啊,都是依缘起生法、由因生果而自缘,因此就是相互依因起缘的意思,互相是一环扣一环的,绝不可能分割一个。
比如说,就相当于同学们在看书的时候,那么首先是一环扣一环,首先则必建立于缘,要有顺缘之书,随之意识分别执其此书,方付之于手,必须用手去拿书,手拿了书然后才能用我们的眼睛去看书,并且要顺其因果的正当逻辑,也就是说要符合其义理的顺流才能看,你如果是把它拿来倒转,就不能看这个书了,因为你不习惯于倒观之文字。十二因缘的道理,也就是讲人的一生变化和怎么样执着成了凡夫,又怎么样能解脱。就相当于我们在看我们的经书、现在的《心经》是一样的,要用手执书,以眼观书,顺字而解文,于中灌入真谛,一环扣一环。如果说是反转过去,要把这个书拿来合上,用脚去合,就不行了,用脚去就不符合因缘的缘起说,这些都是科学的。
十二因缘正如是理,所以说是一环扣一环,不可分割。有前因之法,方有后果之法,有前法的生起,方有后法的生起,它们之间互不错位,种因生缘,依缘起因,因也必须建立在缘上,比如我们弹琴,用手弹是因,发出音是果,但没有这个琴作为依缘,也就在琴上建立不了生法,故亦名依缘生法,这是相依互运的,是止尽的推论,今天主说依缘起因,故谓之十二因缘。也就是说啊,这个十二因缘呢,是相互依因起缘,他们紧密扣在一起,先有因了,就前面先种了因了以后,然后才会产生具体的果实,产生具体的效果。
十二因缘具体是什么呢?
一、无明缘行。二、行缘识。三、识缘名色。四、名色缘六入。五、六入缘触。六、触缘受。七、受缘爱。八、爱缘取。九、取缘有。十、有缘生。十一、生缘老死。十二、老死。
本文摘自南无羌佛《藉心经说真谛》p376-p403 ,完整法义详见《藉心经说真谛》。
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