禅宗参话头起什么作用?比如参“念佛是谁,谁在念佛”,南无羌佛在《藉心经说真谛》中说法:
观的东西太多了,禅宗里头还有很多,比如说问“念佛是谁”,我曾经给你们讲过的,“谁在念佛”,那么他就想这个“念佛是谁,谁在念佛”,结果念佛是谁永远也找不到的,但是由于自己用心去一找,这一下自然而然的,时间久了,妄想就断了,就断在那个上面,因为他没有东西可找,问他念佛是谁,他只想念佛是谁,所以他着急了,就只想念佛是谁、念佛是谁,这个问题到底是咋的,就这样去一考虑,本来就没有问题给他考虑,因此他的妄想就要断。为什么要断?他想到念佛是谁,他就不可能去想“我家里的孩子还没有吃饭”,“我要去做生意”,你懂到没有啊?所以说他就没有第二个念头掺进来,实际上就把他收拾在一个念头上了,万念归一念,一念如如不动归无相,自然就进入无相境界。
本文摘自《藉心经说真谛》p174,了解完整法义请恭读《藉心经说真谛》。
法门无量。而有大小乘之分。小乘但求自利。独善其身。大乘志在利他。广度群品。或问念佛之人。厌苦求乐。愿生净土。舍此娑婆。取彼极乐。但求己利。是为小乘。而菩萨发心广
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摘要:因明学两次传入汉传佛教界,成为无用的理论而昙花一现。但在其发祥地印度,却是维护大乘佛教合法存在的护教理论;在10世纪以来的中国藏传佛教界,是各大寺院培养学僧
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