曾經有这样一位父亲
在佛教有这样一位父亲,堪称父亲的楷模——释迦佛陀。
佛陀不以世间功名利禄、显耀门庭作为培养孩子的目标,而是以寻找解脱困惑、远离烦恼为培养方向。
他教导孩子,没有功利心,没有希求回报,没有给孩子任何附加条件,让他自由自在的成长。
让我们一起来了解佛陀是用什么超级教育法来引导他的孩子。
大爱无言劝导儿子出家 修行
佛陀成佛后,广度有缘众生之余,也没有忘记自己的儿子——罗睺罗。
在《佛说未曾有因缘经》中讲到佛陀度罗睺罗的因果本末。
佛陀了知世间恩爱是轮回苦本,要目犍连进城探亲,最关键是希望耶输陀罗(其妻)同意罗睺罗出家修道。
劝罗睺罗的母亲耶输陀罗,让她能够割舍母子恩爱,让罗睺罗出家,修习佛法。
母子的欢爱是短暂的,死后堕入恶道,母子互不相知,业障黑暗,永远离别,受无穷痛苦,那时后悔就晚了。
罗睺罗如果修道证果,还可以度化他的母亲,脱离轮回生死,和我一样证得涅槃清净。
可事实上耶输陀罗不肯,还把罗睺罗关闭于高楼深阁内。目犍连无奈用了神通飞上高楼去见耶输陀罗,用种种善巧方便劝说,但耶输陀罗拒不让步。
佛陀的父亲净饭王又派王后——耶输陀罗的婆婆劝之,犹不听从。
最后,佛陀运用神通化入空中,点醒耶输陀罗前世誓言因缘,才令她顿息母子之情,与子离别,送子修道。
因人施教 不偏不倚
有一次,一位比丘问佛陀说:“世尊您常常呵斥提婆达多,为什么就不呵斥罗睺罗呢?”
还有比丘也趁机说:“是呀!世尊妒忌提婆达多,所以常常呵斥他;罗睺罗是世尊的儿子,所以就包容他,不呵斥他。”
佛陀说:“提婆达多这个人呀!就像一只劣马一样。要调伏这样的劣马,应该用威力来调伏他,所以就要呵斥他。
这罗睺罗呢,他像只有智慧的象一样,只要用良好的言语与他沟通,就可以令他走上正路。”
教导改过 让心觉悟
佛经中记载了一段佛陀善巧方便教导罗睺罗改过的典故。
罗睺罗开始修行的时候比较淘气,学法持戒也有疏忽的地方,因此受到佛陀父亲的训诫。
典故中,针对他喜欢说谎的坏习惯,佛陀以“洗脚水”为喻跟他说明谎话之肮脏,强调诚实的重要性。
有一天佛陀命罗睺罗端大盆水洗佛的双足,洗完之后佛问:“这些水可以喝吗?”
罗睺罗:“洗过脚的水,不干净,不能喝。”
佛陀说:“你就和这个洗脚的水一样!水本来是清净的,洗了脚就很脏!好比你本来是王孙,远离世间虚假的荣华富贵,出家做沙门。
不精进修道,不清净身心,不守口慎言,整天讲玩笑话骗人,三毒的垢秽填满你的心中,同清净的水里有了垢秽是一样!”
佛陀从来没有这么声严厉色的对罗睺罗说过话,罗睺罗低头不敢仰望佛陀;佛陀招呼他把水拿去倒掉,他这才敢移动身子,但等他倒了水回来,佛陀又再问他:“这个盆可以用来盛饭吗?”
罗睺罗:“洗脚的盆不可以盛饭吃,因为盆里不净,上面有垢秽粘着。”
佛陀说:“你和这个盆一样,虽然出家做了沙门,不修戒定慧,不净身口意,满身充斥不实的垢秽,圣洁光明的智慧、大道的资粮怎么能装进你的心中?”
罗睺罗全身流汗,惭愧得无地容身,他发誓以后一定修正自己的心。
同世间所有的父亲一样,佛陀也爱着自己的儿子罗睺罗,但这份爱又不同于世间所有的父亲。
佛陀没有将世间的财富、名利留给他。
因为佛陀知道,世间的名闻利养只能给孩子带来更大的烦恼,而且还是在六道中轮回。
佛陀最终将出世间的宝藏交给了罗睺罗,只有这样才会真正离苦得乐,解脱自在。
楼窗下的弄里远远地传来一片声音:咿哟,咿哟渐近渐响起来。一个孩子从算草簿中抬起头来,睁大眼睛倾听一会儿,小鸡!小鸡!叫了起来。四个孩子同时放弃手中的笔,飞奔下楼
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