当代住世佛陀在《藉心经说真谛》中说法,“时即时间,过去、现在、未来,年、月、日一切有为法之成住坏空,随其生类相应而立,短至一刹那、长至多数劫,皆为凡夫分别起时。”
佛陀告诉我们,时间是随众生相应而立的。我们人的时间是一天,在众生当中,有的就是一年,比如说细茵,有些细菌生长时间只有几十分钟就死了。人的一生可能有几十年,可蜉蝣的成虫只活1天。而天人说两、三句话的时间,我们人的一天就过了。
“所以时间是分类而立的,相对而立,把它说穿了,还是他们的分别心起的,……,皆为凡夫分别起时。……都是凡夫的分别心产生出来的时间,时间的概念是从这里来的。”
“意识动的时候,就有时间存在。心止无时,意识停的时间,这里指的心是凡夫心识啊,……心止的时候就没有时间的,故于平等舍住,则入第一义谛,实无有时。”简单说,“法性真空没有时间的。”
古有窥基法师的前身入定等侯释迦世尊,多少万年如弹指间;近代有虚云法师在鸡足山一坐就是几十天;广钦老法师一坐就几个月。
所以对佛菩萨而言,时间是相应众生所诠立的,祂们根本就不是凡夫分别心起用会生老病死,祂们为了渡化众生相应于众生显众生相,随众生的寿命显无常相,但这一切不过游戏幻化,皆由己把握,来去自如,想生则生,想离世便离世,想换个身体再来渡生又再来。行人是不能用凡夫的意识去分析看待佛菩萨,只能用虔诚的心、三业相应地依照佛陀教诫修持,才能步入成就的境界。
文/尉朗
完整法义详见《藉心经说真谛》,一切正知正见以佛陀亲说法音和佛书作为学习、行持的最高标准和根本指南!遵奉南无释迦牟尼佛的教戒!
南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!
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