“诸佛世尊,欲令众生开佛知见使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现于世;欲令众生悟佛知见故,出现于世;欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗!是为诸佛以一大事因缘故,出现于世。”
“未来诸佛当出于世,亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻、言辞,而为众生演说诸法,是法皆为一佛乘故。是诸众生,从佛闻法,究竟皆得一切种智。”
释迦世尊说法时我们不知流浪何道受苦,无缘得渡。现在有幸为人,与佛同处一世,佛经所载皆成现实。“如是我闻”不仅见于经书所述,而是吾等亦“如是”。
佛陀说法,法音流布娑婆,平言开示直入精要菩提,只要认真恭闻,定能分段受益,如能遵照行持,必能受用无穷。依修成就者列列在目,皆为吾等之前鉴。
愿未闻者因缘早熟,闻佛说法;已闻佛说者,入佛知见道。愿众早入解脱成就的菩提直道、正道!
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第二十课 读经录要(一)大般涅槃经一、佛对诸比丘言:我前所说无常、苦、空、无我、是方便,今当说常、乐、我、净。夫无常者众生,常者法身,苦者外道,乐者涅槃,无我者生
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“不谈做作业时,母慈子孝,连搂带抱。一涉及到做作业,鸡飞狗跳,呜嗷喊叫,让路人耻笑,让老人血压升高,让邻居不能睡觉!前一秒如胶似漆,后一秒分道扬镳。”这是网络盛
学佛受用时间:2024-03-21
妙法莲华经:药王菩萨本事品释觉空 恭诵MP3链接:https://pan.baidu.com/s/1TOc4MwOujPCt0dHc5BuZ1g
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尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨,以何因缘,名观世音?”佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是
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好好学佛时间:2022-09-12
“妙法莲华经叙品第一”记载,日月灯明佛说《妙法莲华经》六十小劫,为德藏菩萨授记后入无余涅槃。佛有八子,皆一一成佛,“其最后成佛者,名曰燃灯,八百弟子中有一人,号
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“妙法莲华经方便品第二”,世尊告舍利弗,“诸佛智慧甚深无量,其智慧门难解难入,一切声闻、辟支佛所不能知。”当舍利弗再一再二向世尊请法时,世尊亦再一再二地制止舍利
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有天共修结束后,一位新来恭闻了几次法音的同修有感而问,是不是学佛就是要把佛陀说法的道理用到平常的思维、言行中去?然后懊悔地说,自己又跟老总发生了争执。上次才恭闻
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南无羌佛题诗:七 绝大江悬岸东去波,夕阳西下入恒河。孺熊高瞻悟不得,空对涛声失娑婆。恭赏感悟:“大江悬岸东去波”,大江滚滚东去,我仿佛看到无常中的众生,随业力迁
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当代住世佛陀在《藉心经说真谛》中说法,“时即时间,过去、现在、未来,年、月、日一切有为法之成住坏空,随其生类相应而立,短至一刹那、长至多数劫,皆为凡夫分别起时。
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展眼世界虽处末法时代,正法难闻,却也四方道场林立;皈依求法踊跃,法会活动欣欣向荣。看在眼里总能鲜明地感受到佛教徒们心中的法喜,相信在微笑的脸庞上,思维的意念中,
好好学佛时间:2022-06-15
其名曰,阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿㝹楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗
当阳玉泉寺时间:2022-05-15
1993年结夏妙境长老宣讲于正觉精舍第4讲 / 1993年6月9日〈叙品‧第一〉连载(三十)皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自在。我们中国佛教是大乘佛
当阳玉泉寺时间:2022-04-30
初学佛的人,观照的力量不够,自己的悟性也不足,自然对法的觉受较薄弱。学佛最怕一种人,师父问他:你有什么问题?他说:师父,我都没有问题。没有问题的人问题才大,他的
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二〇一五年的暑假,我有幸参加了净土文化夏令营。在七天的早课中,我沐浴着东林清畅哀亮、微妙和雅的念佛声,如饮醍醐,身心都得到了净化。母亲修学净土多年,常让我多念佛
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在中国晋朝有一位昙翼法师,前生是一只山鸡,今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人?原来每当法智大师在演说《法华经》时,总是见到一只山鸡在旁听法,七年如
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中国的菩萨,观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现,念法华经和华严经感应录中,普贤菩萨的感应就很多了。普贤菩萨是华严经的会主,法华经的最后一品中
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当我站在人生的十字路口,纠结于是该成家立业,还是出家修道,未來何去何从这个问题困扰了我很久,却总是瞻前顾后,犹豫徘徊,迟迟未能做出决定,痛苦不已。那时也不知道心
其他文章时间:2020-12-01
出家感悟:超越世俗之爱有一个朋友,跟我讲述他的家族的痛苦。我想,也许这个可能会发生在每一个家庭中的故事,有可能帮助我们更清楚地认识到自己的一个哪怕很不经意的习气
佛教故事时间:2013-08-18