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怎样“移孝为忠、移孝作忠”？

刘余莉 2022-04-20

【“忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：‘夙兴夜寐，无忝尔所生。’”】

出自《群书治要》卷九《孝经》。



“忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也”。做事能够竭忠尽智，而且能够顺从，用这样的态度来事奉国君和上级，就能够保住自己的俸禄和职位，守住宗庙的祭祀，这是士人应尽的孝道。


这就是告诉大家怎么样“移孝为忠、移孝作忠”，把家里对父母的孝心移到对国家、对领导、对人民服务就是尽忠，而能够尽忠职守，才能保全自己的家业，也能够更好地对父母尽孝。这两者是相辅相成。

《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”这句话出自《诗经・小雅・小宛》。“夙”是早晨，“兴”是起来。早晨起来夜间睡眠，从早到晚，时时刻刻都要想到在家如何孝敬父母，到朝廷为官如何尽忠职守，忠于君主，如何做到为人恭敬顺从。

“无忝尔所生”，“忝”是辱的意思，“所生”指父母。“士为孝。当早起夜卧，无辱其父母也”。士人为孝，要从早到晚，无论是早晨还是夜间，心里都要想着如何孝敬父母，如何尽忠君主，如何顺从他人，不和任何人起冲突、起对立。这样一时一刻都不能松懈，自己的所作所为就不会让父母蒙羞。

士人包括公务人员、教师，也包括在民间做事情的人。所以士的范围很广泛。这一章孔子讲士人对父母的敬和爱推广到对外面的人，也就是对你的领导，对年纪比你长的人，这样做之后就会使人赞美你、还有你的父母。这样去做的时候，自己在世间为人处事、待人接物，学儒也好，求道也好，学习中国文化，成圣成贤都能有所成就。

《孝经》里讲，无论对天子、对诸侯，还是对卿大夫、对士，都要从各自的本位出发，尽到孝道，一步一步地去学做圣人。

中国文化好在哪里？就是孔子按照人的身份不同，指点不同的人从各自的本位出发开始来修行。今天的士人(读书人)很多，无论从事哪种行业，都属于士人，如果做到这样的尽孝之道，你在人世间的人格就可以得到健全。人格健全，会走上学圣贤这条光明大路，沿着这条路一直往前走，就能体会到它的好处。


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更新于：2022-04-20 12:49