佛曾经说:任何众生如果对身披袈裟的比丘产生恶心,因为是对三世诸佛、缘觉阿罗汉、三世圣者产生恶心的缘故,将会成熟无量恶业果报。经中说:纵有持戒破戒,若长若幼,皆须深敬,不得轻慢,若违斯旨,必获重罪。(纵然有持戒而破戒的出家人,不论他是年长还是年幼,都必须对他恭敬,不能轻慢,否则必定会造下严重的罪业。)
《地藏十轮经》说:
当观如是过去罗刹,虽受无暇饿鬼趣身,吸人精气,饮血啖肉,恶心炽盛,无有慈悲,而见无戒剃除须发,以片袈裟挂于其颈者,即便右绕尊重顶礼,恭敬赞颂,无损害心。(罗刹虽然曾受生过无暇的饿鬼身,吸人的精气,以血肉为食,恶心炽盛,没有慈愍,但是他们见到没有戒律、剃除须发、以一片袈裟挂在颈上的人,就会右绕、尊重顶礼、恭敬赞颂,而没有损害之心。)
然未来世,有刹帝利、旃荼罗王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等旃荼罗人,心怀毒恶,无有慈愍,造罪过于药叉罗刹,愚疑傲慢,断灭善根。于皈我法而出家者,若是法器、若非法器,剃除须发、披服袈裟诸弟子所,不生恭敬,恼乱呵骂,或以鞭杖楚挞其身,若闭牢狱,乃至断命。(但是末法时代的宰官、居士等人,心中怀有毒恶,没有慈悲,造罪比药叉、罗刹鬼还要深重,他们愚痴、怀疑、傲慢、断灭善根,对皈依我的教法而出家之僧人,或者是法器、或是非法器,剃除须发、身穿袈裟的出家弟子,他们不产生恭敬,反而恼乱、呵斥、辱骂,或者以鞭杖等抽打,或者将僧人关闭在牢狱当中,乃至使他们断绝命根。)
此于一切过去、未来、现在诸佛,犯诸大罪,断灭善根,焚烧相续,一切智者之所远离,决定当生无间地狱。(这样毁辱僧众,是对三世诸佛犯极大罪业,断灭自己的善根,焚烧自相续,为一切智者所远离,决定将会转生无间地狱。)
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都说“因果不昧”“善有善报,恶有恶报”。但现实生活中,许多人行善之人甚至是虔诚修行佛弟子似乎也没有得到什么善报,甚至出现“恶报”。难道“善恶有报”的定律错误了吗
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淫心戏谑,天亦难容赵永贞,明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人,见了他的面相,对他说︰「你很有善根,二十三岁时,如果去应乡试,必可中解元。假如能更勉励修善,后
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我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月
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口孽淫孽,断送前程有一位书生是浙江杭州的秀才,跟随蒋一亭先生学习申商和韩非子的刑名学,小有才气而放诞不羁。道光二十六年(西元一八四六年),蒋先生就任于上海咸云崖的
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邪淫现世报:二男女车上纵欲酿车祸被烧死夜已深,高速途中,刘细锋和老相好陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了车震。面对活生生上演在身后的活春宫,31岁的
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损友导淫精尽丧命谢君,台湾省台北县人,个性内向、乖巧,是个孝顺父母的孩子。平时努力工作,省吃俭用,又把省下来的钱,供奉父母,就连当兵时,他也能把节余的少数钱寄回
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荔姐妙计退色狼满媪,是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿,名叫荔姐,嫁给邻乡的村民为妻。有一天,荔姐听说母亲患病,想回娘家探亲。可是事出匆促,来不及与丈夫同行。
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基督教旧约圣经中大卫王的邪淫报应大卫王是以色列的第二任君主,也是名气最大的一代大帝,智慧无双。旧约圣经称大卫是被上帝所羔之人。并预言,救世主将出于大卫的子孙中。
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害人恰害已报应立刻见吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人,是一个不务正业的无赖,性情凶暴,无恶不作,当地乡民,都畏他如狼虎。 有一天晚上,吕四与村中一群恶少,在村
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贪色邪淫报应对所有人都一样,很严重很厉害!很多人都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多,怎不见个个都受到报应了?尤其是当今社会,极其开放。从中学到大
佛教故事:邪淫恶报感应录时间:2023-09-02
毒心恶报过去有一个人,夫妇结婚好几年,他们一直渴望着有一个儿子。尤其丈夫等得最着急,为了生子,他就又娶了一个小妾。因为经过太太的同意,所以小妾是接回家里同住的。
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十九、毁谤恶报 如影随形诗曰:妒妇奸谋子点头,堕烧煮狱苦千秋;馀生五百遭谣谤,实力现身业不休。有一天,佛陀告诉众弟子说:实力子比丘,因为他过去世曾经供养一位辟支佛,种此
佛教故事:佛教圣众因缘集时间:2023-09-01
达真堪布:出家人具足什么条件才可以接受供养问:出家人具足什么条件才可以接受供养? 达真堪布答:作为出家人,从你出家的那一天开始,就可以接受供养了,但这是有条件的
佛学常识时间:2023-09-01
达真堪布:出家人可以用信财和自己得到的供养来赡养父母吗?问:出家人可以用信财和自己得到的供养来赡养父母吗? 答:出家人不能把父母当成供养的对境,但是可以当成布施的
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达真堪布:出家人可以赡养父母吗?问:出家人可以用信财和自己得到的供养来赡养父母吗? 答:出家人不能把父母当成供养的对境,但是可以当成布施的对境。是布施还是供养,主
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