佛陀在袛园精舍的时候,六群比丘吵起架来,并且举出十点,嘲骂那些正直的比丘。佛陀知道此事后,便召集六群比丘来开示道:过去,健驮逻王在得叉尸罗城治国的时候,有一只母牛生下一只小牛。有一婆罗门就从养牛人家讨回那只小牛,并为 它取名叫欢喜满。婆罗门把小牛放在儿女的住处,每天拿乳粥饭食等喂养它,很爱护它。
过了几个月,小牛长大了。它想:这婆罗门曾费了许多心血来养我,现在我是全阎浮提牵引力最大的牛,正好让我来显一次本领,报答他养育我的恩惠吧。
有一天,欢喜满对婆罗门说道:婆罗门!请你到养牛的长者家,告诉他说:我所养的雄牛能拖一百辆货车。你就以千金跟他打赌吧!
婆罗门就到那长者的家里,问长者道:这城中谁养的牛最有力?
长者先举别家的牛来回答,最后说:全城中没有一只牛能及得上我所养的。
我也有一只牛,能拖一百辆货车。婆罗门道。
那里有这样的牛?长者不相信。
我家里就有。婆罗门得意的回答道。
长者不服气,便以千金和他打赌。
婆罗门回去后,便在百辆的车中装满沙石,顺次排列起来,用绳子从车轴上前后结住,为欢喜满洗浴,喂 它香饭,颈部用华鬘装饰起来,把它驾在第一辆车的车轭上,自己坐上车,举起皮鞭叱道:走呀!欺瞒者!拉呀!欺瞒者!
这时,牛听到这话,觉得自己并非欺瞒者,为何今天受这种称呼? 它不知所以,四只脚就如柱子般立着不动。长者看到这情形,就叫婆罗门交出千金。
婆罗门损失了千金,解下牛,回到家里忧郁地卧着。欢喜满牛走回来,看见婆罗门忧郁地卧在那里,便走近前去问他道:婆罗门啊!你为什么躺在这里呢?
婆罗门很不高兴的回答道:千金输去了,还能睡觉吗?
婆罗门!我在你家这么久,曾经踏破或打碎过碗没有?曾经在别处撒过粪尿没有?
都没有。婆罗门忙否定道。
那么,你为什么要叫我欺瞒者呢?欢喜满问道:你这样称呼我,是你自己的错而不是我的错。现在你可以再去和那长者赌两千金,但这次你可不要再叫我欺瞒者呀!
婆罗门听了牛的话,再去和长者相约打赌两千金。
依照上回的方法,把百辆货车前后连系起来,并将装饰好的欢喜满驾系在第一辆车子的前面。婆罗门坐在车上,用手轻轻的拍着牛背说道:贤者啊!前进呀!贤者啊!往前拉吧!果然,欢喜满把连系着的百辆货车拉着前行,很快到达了目的地。
专门养牛的那位长者终于拿出两千金来,其他的人看到这情形也都拿出很多钱来赏赐欢喜满牛。婆罗门因为欢喜满牛的帮助,终于得到了许多财物。
比丘们啊!恶语是谁也不喜欢的,就是畜生也不欢喜。
佛陀叱责六群比丘以后,就制定学处,指示弟子们应该说柔软语、真实语、慈悲语、爱语,不可说恶语,因为恶语不仅伤害别人,更伤害自己。
前些日子我参加了一个网络会议,由于是第一次参加,我提前进入了会议。在会议群里我看到一个接龙,没加分析就接上了。会议开始后,会议主持者就对群里的接龙行为进行了严厉
学佛受用时间:2024-04-09
达真堪布:在什么情况下可以说方便语和恶语?问:在什么情况下可以说方便语和恶语?答:什么叫方便语?看似妄语,实际不是妄语,这主要是看说话人的发心——不是为自己,而
佛学常识时间:2023-08-28
早年,舍卫城中有一个财主,名叫师质,崇奉佛教。有一天,他准备了美好的饮食,忠诚地赡养佛陀和僧众。佛陀受过赡养,又开示一番,就领着众僧回到精舍。归来的半途,佛和僧
佛教故事时间:2023-08-24
达真堪布:指出别人的毛病是恶语吗? 问:看到别人缺点毛病时,我们应该指出吗?如果指出是不是在说恶语,是有罪过的?达真堪布解答:是否指出他人的缺点毛病,第一要看你
佛学常识时间:2023-08-01
达真堪布:看到别人缺点毛病时,我们应该指出吗?如果指出是不是在说恶语,是有罪过的? 问:看到别人缺点毛病时,我们应该指出吗?如果指出是不是在说恶语,是有罪过的?
佛学常识时间:2023-07-26
一句恶语往昔,有一位名叫欢喜的牧人,在离佛不远处,听见佛陀在说法,他就倚杖站立,听佛说法。这时,有一只青蛙也在河边,牧人的手杖正好拄在青蛙背上,皮肉穿洞。虽然遭
佛教故事:佛典寓言时间:2023-07-19
前些日子我参加了一个网络会议,由于是第一次参加,我提前进入了会议。在会议群里我看到一个接龙,没加分析就接上了。会议开始后,会议主持者就对群里的接龙行为进行了严厉
好好学佛时间:2022-08-27
说别人不爱听的话,说别人的缺点和不足,这都是恶语。你让他伤心,让他生气,他所做的善根就会被摧毁,这就等于你摧毁了他的善根。这个罪过非常严重。所以说话的时候一定要
藏传法师时间:2014-02-16
四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人,说别人不爱听的话,不悦耳的话,让人听了伤心生气的话,说别人的坏处、缺点、毛病,这些都是恶语。比如对六根不具足的人,说他的短处
藏传法师时间:2014-02-16
问:在什么情况下可以说方便语和恶语?达真堪布答:什么叫方便语?看似妄语,实际不是妄语,这主要是看说话人的发心——不是为自己,而是为众生;不是为了暂时的利益,而是
佛学入门时间:2014-07-26
“远离粗言”,粗言这口业就是粗恶的语言。我们在身、口、意三业当中,最容易犯的就是口业——这个口无遮挡。因为我们都有这种烦恼:总是会看别人的缺点,看到了总是喜欢说
汉传法师时间:2014-09-15
编者按:佛教常说五戒十善,多数人可能都知道五戒(一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒),但不一定了解十善。十善,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不
佛教故事时间:2014-09-16
1)人家侮辱你,你要当作是培福;人家伤害你,你要当作是他来成就你。你受尽委屈,记得!你是有福报的人,不要抗拒,一个人伤害别人两种情形:伤害别人就是花自己的功德法
汉传法师时间:2014-10-19
恶言恶语留因果在网络上看到不少“去死吧”“你是猪”之类的不文明用语,可能网民们只是一时情绪使然,并无特别恶意,但其造成的影响却不容轻视。儒家讲“非礼勿言”才能做
汉传法师时间:2016-09-21
1)人家侮辱你,你要当作是培福;人家伤害你,你要当作是他来成就你。你受尽委屈,记得!你是有福报的人,不要抗拒,一个人伤害别人两种情形:伤害别人就是花自己的功德法财,
佛学入门时间:2017-04-17
在任何情况下,即使在放逸的状态下也不可口吐恶语。断恶行善(断十种恶,行十种善)包括断恶语、断粗语,要说悦耳语。有的人一生气就骂骂咧咧,对普通众生来说,遭人恶骂是最
藏传法师时间:2017-11-12