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牛奶背后的苦难:乳牛不是产乳的机器
牛奶背后的苦难:乳牛不是产乳的机器牛奶背后的苦难我们吃什么会像什么,吃进我们嘴里的食物,不仅影响我们的长相,也影响我们的思考,为了我们的健康与地球环境的永续未来
放生起源时间:2025-06-12
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生命不是玩具:《悲惨世界》
生命不是玩具:《悲惨世界》小时候,什么都不懂,在日常生活玩耍时,搞恶作剧是经常的,一些人到了晚年的时候才会领悟到忏悔,有的人也终生被无明愚痴所覆,永远都不知道忏
放生起源时间:2025-06-08
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开愿法师:果报不是因为学佛了才现前
同修师兄:有生命的东西我都不敢去碰它。开愿法师:说明你过去杀了很多,呵呵。问:不管遇到什么事,心里老是觉得害怕,恐惧。开愿法师:好好念佛。问:觉得自己什么事都不
汉传人物时间:2025-06-07
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金钱和名位不是我们的皈依处
金钱和名位不是我们的皈依处有的不知道求皈依,有的求皈依误信邪师外道,为什么不求皈依呢?迷着现世的事情,以为极有意义,充满福乐。到了无常到来的时候,从梦中醒来时,
金玉良言时间:2025-06-01
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酸枣核:我不是凤眼菩提的“替身”,我本身就很美!
酸枣核:我不是凤眼菩提的“替身”,我本身就很美!在文玩圈里,经常有一些,具有盘玩性,价值也不错,但是就因为与热门的文玩很相似,就被许多玩家诟病,比如紫檀柳,比如
佛教寓言故事时间:2025-05-25
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问题不全在欲望,而是在于执着
问题不全在欲望,而是在于执着问:您认为欲望需要消除吗? 这得看你对欲望的定义了。 希望开悟是好的欲望,我们不希望消除它。世俗的问题在于,它不断愚弄我们,我们总是想
悟性时光时间:2025-05-20
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嘎玛仁波切:每一句话都有它的因果,这可不是吓唬你
言语不带刀,但却能够刺入人心。前世常说妄语的人,今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如:有些人本身没有什么过失,但常常受到别人的毁谤;有些人事实上没有犯罪,但却受到诬
因果报应时间:2025-05-13
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不是所有沉香都能叫伊利安
秋季天气干燥,主要外邪为燥邪,宜清心静坐,点一盘伊利安沉香,温润祛燥,静思安神。伊利安沉香以其香味飘逸舒心闻名,香味偏惠安系,带有一丝甜韵,淡雅怡人,甘甜中却不
沉香知识时间:2025-05-08
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非分钱财不长久,不是克身体,就是克到婚姻,要不然就克到子女
非分钱财不长久,不是克身体,就是克到婚姻,要不然就克到子女《地藏经》讲因果,但真做到熟悉因果,却非常不容易。因为《地藏经》在因果问题上,讲的很笼统。比如在钱财问
金玉良言时间:2025-05-03
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雪漠:敌人不是世界,而是你的分别心
雪漠:敌人不是世界,而是你的分别心了知见闻者,吾心非吾体。认知真心,并且懂得如何保任之后,仍然不能沾沾自喜、放松警惕,也不能沉浸在那份朗然空寂的自在与逍遥之中生
佛教寓言故事时间:2025-04-28
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时间:1970-01-01
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邪淫让我身体,事业,爱情全部受到惨痛的影响
在我童年的时候接触了不良朋友,把自己害了,对男女之间的事情看得很随便,小的时候身边朋友都比谁处的女朋友多,谁睡过多少女人,把这样的事情拿出来炫绕,性关系多的脸上
戒邪淫故事时间:2025-04-22
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智敏上师:智敏法师答:佛可度一切的众生,不度无缘之人,那不是有点矛盾?
问:在《科颂》第38页,有一段话:「一定要到成了佛之后,一切的众生都能度,那才圆满无缺。」可是佛也有三不能啊:1.佛不度无缘之人;2.不能免定业;3.佛不能尽众生界。照以上来看
汉传人物时间:2025-04-19
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因果不是佛陀的创造,而是大自然的客观规律
什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。我们凡做一件事,说一句话,甚至动一个念头都是
因果报应时间:2025-04-16
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日常法师:人人想修行,但能修的条件却不是人人具足
【日常法师】菩提道次第广论讲义——节选要想修行,就是说来人人想要,但是能修的条件却不是人人具足。这话怎么讲?我们也许会怀疑,为什么人人会想修行啊?对!以我们现在佛法来
汉传人物时间:2025-04-12
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高价争烧头柱香毫无意义!因为佛祖喜欢的不是这一种,而是心香
高价争烧头柱香毫无意义!因为佛祖喜欢的不是这一种,而是心香现在社会安宁,物质丰富,已经开始达到小康生活的人们,开始努力追求物质文明以外的精神层面的生活,有些人出
金玉良言时间:2025-03-28
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宗舜法师:“极端”思想从来不是正信宗教的合理内核
“极端”思想从来不是正信宗教的合理内核苏州戒幢佛学研究所研究部主任 宗舜一段时间以来,整个报纸和网络最触目惊心的关键词,始终是“恐怖袭击”、“爆炸事件”、“流血”
汉传人物时间:2025-03-27
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大安法师:念佛是安乐法门,不可做挑战身体极限的极端行持;但要有出离牢狱如救头燃
大安法师:不可以极端之心念佛和求佛接引我们念佛一定要有一种平实的心,不能去走极端。我们对十天百万佛号闭关,只要求斋戒清净,守八关斋戒,过午不食,但不能不吃。不吃
大安法师时间:2025-03-23
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读心经的身体感应
念诵心经能够让我们的内心向善。念诵心经能够在我们内心种下善的种子,教导我们把善的东西传播给别人。当你真心为别人解除苦难的时候,别人也会有感应的,并且别人还会受到
心经感应故事时间:2025-03-20
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打坐不是参禅
慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:你为什么终日打坐呢?我参禅啊!弟子回答道。参禅与打坐完全不是一回事。可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心,清静地观察一切,还告诉我
禅宗公案时间:2025-03-13
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我不是我时谁是我?
在很久以前,有一位峒铛无苏(梵音)佛。因地修悟,出生于农家。父母都信佛,自从六岁时经常随父母到寺院礼佛拜佛。八岁时有一天在寺院见一老僧给众人讲法;当听到:我不是我时谁
禅宗公案时间:2025-03-13
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我不是众生_2
惟宽禅师有一次被一位学僧问道:狗有没有佛性?有。惟宽禅师答。你有没有佛性?我没有。为什么一切众生皆有佛性而你没有?因为我不是你所说的众生。你不是众生,是佛吗?也不是。
禅宗公案时间:2025-03-12
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念经身体的感应
我们念诵佛经的时候是可以获得感应的,而大部分都是可以帮助我们治病的感应。我们若是念诵佛经就一定要相信佛经,等到我们生病的那个时候佛经肯定是会帮助我们的。下面我们
学佛感应时间:2025-03-05
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快乐和痛苦都不是永恒的
一个月色朦胧的深夜,在一个靠海的山洞里,一个老和尚正在盘膝打坐。他突然听到了几声哭泣,声音好像来自山脚下的海边,而哭泣的人是一个年轻的女子。这么深的夜了,到底发生了
禅宗公案时间:2025-02-25
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净土法门法师:宇宙出现不是爆炸
所以宇宙出现不是爆炸,大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉,就是这个波动现象出现了,一出现的时候,整个宇宙同时现前,叫一时顿现,没有时间间隔的。照弥勒菩萨讲,这速度有
净土法门时间:2025-02-04
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太虚大师——我的宗教体验
我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分,想得神通而出家。所以受戒、读经、参禅,都是想得神通。出家的最初一年,是在这样莫明其妙的追求中度过的。第一年已
禅宗公案时间:2025-02-02
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海云继梦:一个修行者,并不是就一定要舍俗
一个修行者,并不是就一定要舍俗假如你不能荷担如来家业的话,那我们就 在日常生活中,把你的法门兑现出来,照样的,也可以获得解脱门、可以了生死、可以出三界。现在我们
汉传人物时间:2025-01-26
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古代制香过程为什么称为和香而不是合香?
和香在古代有一整套严正的礼法和内涵,不是简单的合成。和在古代,1、是指和谐。《礼记》其声和以柔;2、适中、适当。《论语》礼之用和为贵;3、和睦、融洽;4调和、调制。
沉香知识时间:2025-01-26
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你不是开悟的人,你不能做这种动作的(宣化上人)
不可以到任何地方去和人打机锋!宣化上人慈悲开示:在《维摩经》上,文殊菩萨问维摩居士:“什么是第一义谛?”你们猜一猜维摩居士说什么?怎么样答复的?你们现在若有人知
宣化上人时间:2025-01-22
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念佛时身体感应发热
念佛时身体感应发热是因为念佛就是念无量光,光就代表阳气,是善中之善。阳气足的人身体比较健康。我们平时念诵佛法的时候是有特别多的感应的,我们平时持诵修行的时候一定
学佛感应时间:2025-01-04
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惟贤法师:太虚大师的教导与当今佛学院教育——惟贤长老生前对重庆佛学院师生的最后开示
太虚大师的教导与当今佛学院教育—— 惟贤长老生前对重庆佛学院师生的最后开示【按】 2012年9月19日,受重庆佛学院领导委托,佛学院佛照法师、开智法师、延定法师、照仁法师
汉传人物时间:2025-01-03
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别人不是你
别人不是你永平寺里,有一位八十多岁陀着背的老禅师,在大太阳下晒香菇,住持和尚道元禅师看到以后,忍不住的说:长老!您年纪这么老了,为什么还要吃力劳苦做这种事呢?请老人家不
禅宗公案时间:2025-01-03
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惟贤法师:太虚大师永远是我们学习的典范
太虚大师永远是我们学习的典范释惟贤我于上世纪一九三六年至一九四一年在太虚大师创办的重庆汉藏教理院读书,亲自接受了大师的教育。一九四五年抗日战争胜利,又曲开县赴重庆
汉传人物时间:2025-01-02
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道证法师:念佛是看您用心是不是集中虔诚,不是看你念佛资历
有人认为念佛一定要念很久之後,功夫才会够用,或是认为念佛资历长的人功夫一定比较好,这是不一定的。因为念佛是看我们「当下这一念的用心」,并不是看年资和履历表。我们
汉传人物时间:2024-12-09
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达真堪布:苦修不是痛苦的修行
达真堪布:苦修不是痛苦的修行有些学佛的人,没有一个完整的修持方法,没有一个正确的目标与方向。今天学这个,明天修那个,什么都没有精通,都是一知半解,似懂非懂,脑子
谈佛说禅悟人生时间:2024-12-08
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达真堪布:精进是一种迫切,而不是一种勉强
达真堪布:精进是一种迫切,而不是一种勉强 有的人逃避心特别强,一讲轮回过患,地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦,就不愿意听,这都是逃避心啊!执着,患得患失!你把轮回
谈佛说禅悟人生时间:2024-12-01
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太虚大师:集团的恶止善行
集团的恶止善行昔圣天对异道庶民立论曰:吾教以恶止善行为宗。而异道论敌无以难之。夫此岂御人以口哉?以人群事实所须,要不外此,诚凡下凡愚所共喻,圣中圣智所莫逾者也!
汉传人物时间:2024-11-20
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太虚大师:佛学的现实论
佛学的现实论──十九年十一月在四川大学外国文学院讲──一近代两大思潮之理想主义与现实主义二现实主义为近代思想主潮三佛学现实论与现实主义之异同四佛学之现实论五现实
汉传人物时间:2024-11-19
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太虚大师:评道德学社丛书
评道德学社丛书喧喧然耳道德学社、同善社之名久矣。同善社唯以延年却病诱人,以传其守窍──祇是守鼻梁尖、磕几百个头,别无他得──静坐之术,驾言教外别传不立文字之禅宗
汉传人物时间:2024-11-19
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太虚大师:自造
自造──十四年十二月在苏州自造寺讲──上下数千年,纵横数万里,人民种族之庞杂,学术思想之纷歧,实不可一概而论!故今抽绎讲述数项于下,以窥一斑。一、有一类知识活泼
汉传人物时间:2024-11-19
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太虚大师:菩萨行与新生活运动
菩萨行与新生活运动──二十九年四月在星洲中正中学讲──中国平常人的观念,以为菩萨就是偶像的代名词,其实偶像很多不是菩苈,菩萨也不一定有偶像;立像不过表示恭敬的意
汉传人物时间:2024-11-19
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太虚大师:谈中印古代关系之偶感
谈中印古代关系之偶感中印学会、国联同志会、国民外交协会,在中央图书馆欢迎新近返国之文化教育访印团顾一樵、吴俊升、吴文藻,沈宗濂氏,朱骝先氏主席。邀顾、吴、沈四氏
汉传人物时间:2024-11-19
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太虚大师:鉴古叹今
鉴古叹今论者说明之亡于流寇与满州,实由于朝野上下之腐败招之:官府坏于胥吏;地方坏于乡绅;兵不教练而肆抢;将无学术而欺诈;贪鄙奢淫者,相望于社会;所谓清流名士者,
汉传人物时间:2024-11-18
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太虚大师:克兰佩的中国佛教季刊
克兰佩的中国佛教季刊──三十五年夏作──十七年中国佛学会筹设中,及全国佛教代表会议准备中,曾出中国佛教旬刊一种;而抗战期中余在四川缙云山,亦有中国佛教之讲着。今
汉传人物时间:2024-11-18
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太虚大师:从中国的一般教育说到僧教育
从中国的一般教育说到僧教育中国的教育较之日本及欧、美诸国,固然不普及而且低下得很,有急须推广开去和提高起来的需要。但若照二三十年来的教育样子继续办下去的话,不推
汉传人物时间:2024-11-18
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太虚大师:斋余法语
斋余法语一今天这个聚餐会,是就这饭食之食,而成聚会之会,要知饭食之法相,为众缘所生,唯识所现,自性本空,本不生灭的──自性即真实性,普遍平等,本无差别──,今日
汉传人物时间:2024-11-18
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太虚大师:反侵略要有坚强力量
反侵略要有坚强力量──三十年一月作──从民国二十年日本在中国东北开始侵略以来,引起侵略国各种侵略行动,到去年可算已达到了侵略的最高潮;一如今年,转为侵略热焰的逐
汉传人物时间:2024-11-18
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太虚大师:《药师本愿经讲记》(三一)
戊四 阿难问增益己一 佛问信不尔时、世尊告阿难言:如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德,此是诸佛甚深行处,难可解了,汝为信不?此为消灾周中第四,世尊与阿难互相问答以增信
汉传人物时间:2024-11-17
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太虚大师:《药师本愿经讲记》(二二)
己三 灭妒碍罪得解脱益复次、曼殊室利!若诸有情悭贪、嫉妒,自赞毁他,当堕三恶趣中,无量千岁受诸剧苦!受剧苦已,从彼命终,来生人间,作牛、马、驼、驴,恒被鞭挞,饥渴逼恼,又常
汉传人物时间:2024-11-17
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太虚大师:《药师本愿经讲记》(十一)
己五 得戒清净第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;设有毁犯,闻我名已还得清净,不堕恶趣!前二愿明慧与定,此明得戒清
汉传人物时间:2024-11-17