在《华严经》里面,善财童子最初在文殊菩萨这里开了智慧之后,一路参学,到观音菩萨这里的时候,那可是不好亲近的。观音菩萨住的海岛,不仅长满了百花,也有很多狼虫虎豹这些毒物。
我也想了很久,为什么很难找到大悲观音菩萨呢?有时候佛法里一个疑问就要想很久很久的。
所以我劝大家,学佛不进步也行,但是别退步;不开悟也行,但是不要退失。佛法不懂是正常的,因为我们是凡人嘛,但是退失了就等于没有懂的机会了。
我今天吃饭的时候,吃着吃着就笑起来了。我想起了我师父以前讲的一句话,他老人家说,“人老的时候,连豆腐都咬不动啊。”我那个时候还很年轻,听不懂什么意思,心想豆腐怎么也会咬不动呢?今天我总算有一点明白了,因为我也牙松了,稍微硬一点的东西,左边咬也不行,右边咬也不行,然后我夹起一块豆腐刚刚好,左边也不费劲,右边也不费劲。
所以,不要说高深的佛法了,就讲一个生活的经历,小孩子都听不懂老人讲的意思,因为他没有经历过。所以碰到谁想自杀了,就劝他别死,死了就没机会经历生老病死了。特别我们学佛了,还能解决生老病死,这多神奇啊!
生活当中没有经历的,是听不懂的;
何况这么高深的佛法呢?!
就像我们当初学习《药师经》的时候,对“广严城”估计是听不太懂的。我们学了《天台宗纲要》就知道了,世俗上的可以从地理、文化方面去介绍;佛法上的可以从藏教、通教、别教、圆教去介绍……也可以从大方广的角度上去理解这个“广”;也可以把这个“广”认知为万法自性之本基。“严”呢?可以理解为觉悟之后的庄严。
而“乐音树”从很深的修法上来说,它是窍诀,在唐密里面,指“真我之慢幢”,它是一种见地。药师佛是东方金刚部的部主,衪的体性就是金刚萨埵,衪的眷属中有一位叫慢金刚菩萨,衪有了这种见地之后,就安住在这种坚定的见地中。
为什么金刚能断一切?因为有了这个见地之后,深信不疑,无论如何也不被摧折。八风吹不动,还能吹八风——不被嗔所伤,也不被毁、誉所伤,这是一个修行的基本功。所以金刚具有不被断、反过来还能断一切金刚见地的这种智慧。
—好好珍惜佛法—
但是娑婆世界有这样见地的人,他是显的还是密的?往往我们显摆的都是自己的业障,真有功德的时候是要隐藏的。
因为业障是我们娑婆世界的常态,我们颠倒、烦恼、身口意的不如法是常态,大家都彼此彼此。
修行有功德了,能拿出来说吗?不能说的。智慧不是我们娑婆世界的常态,功德尤其不是,所以你只要自己坚定自己的信念。
一个出家人天天讲法,这才是一个法师真正的生命啊!法师,以法自养,以法施人,供养大家,这是法师的正职业。但是法没听进去,倒天天记着师父牙松了…...
为什么要讲这个?这是为了提醒大家好好珍惜佛法啊!要好好记住法师讲的法。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
I'm here.
你要做的
无非是开始和坚持
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