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阿姜查:真佛子,看不到快乐

Letter lookup 2021-11-11

【阿姜查尊者开示】

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有些穿着袈裟的人只是消磨时间在挣扎、想家与困惑,他们都不够坚强,未专心修行。

身为佛教比丘或沙弥,我们不能光赖在这里,而将住得好、吃得好视为理所当然。耽着欲乐是种危险,我们应该加强修行,敦促自己做得更多,有错则改,不要迷失于外在的事物。

志欲修行的人从不错过行禅与坐禅,不会放松自制与镇定的标准。比丘用完餐,挂好袈裟,处理完身边的杂务后,就开始练习行禅。

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若能如此致力于修行,就不会出现太多问题。你们若不安心修行——行禅与坐禅,就会四处游荡。

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你无须四处游历,只要待在这里,好好地增长修行,仔细地学习。大家努力吧!

进步与退步都取决于此。若你真的想正确地做事,就要平衡研读与修行。当内心放松而身体也健康时,你就会安定下来;当内心迷妄,即使身体强壮,也会感到不安。

☞ 修行在于心,而不是外表

United Kingdom

简而言之,我还会迷失在想法中吗?

我们经常如此,若不喜欢某样东西就会厌恶,若喜欢则会有快乐的反应,心于是变得染污与不净。

若是如此,就必须承认我们还有过失,是不完美的,还需要更努力,坚持做更多的舍离与长养。

这就是我所谓的“研究”——若被困在某件事上,认知自己受困,觉知自己的处境,然后努力改正。

和老师同住或分开应该是相同的,有些人若不练习行禅,会害怕老师的训斥或责备。

从某个角度来看这是好的,但在真实的修行中无须害怕别人,而是应谨防自己在身、口、意上犯错,守护自己远离过失,“你必须告诫自己”,我们必须赶快改进、觉知自己。

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以这种方式生活,得依赖耐力,坚忍不拔地面对一切烦恼,虽然这是好的,但它仍在修法而未见法的层次。

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现在,刚开始修行的年轻比丘与沙弥们可能会认为,戒腊较长的阿姜似乎没有做很多行禅或坐禅,不要学他,你们应该迎头赶上,而非一味地模仿,迎头赶上与模仿是两回事。

事实上,戒腊长的阿姜安住在他自己特别的禅境中,表面看来虽然似乎没有修行,但他是在内心修行。

United States

☞ 看见轮回过患,行为更有智慧

因此,修行已久且熟练的老师,在言行上可能会显得没有什么作为,但他守护自己的心,他是安定的。

看见其外在的表现,你可能会想模仿,畅所欲言,不过那是不同的,你们并非在同一个水准上,而是来自不同的地方。

虽然阿姜可能只是坐在那里,但他并非漫不经心,他与事物同在,但不为所惑。

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信守佛陀的教导:“不放逸是无死之道,放逸则是死亡之道。”深思这句话,别人怎么做都不重要,只要不放逸。

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看见轮回过患的人,就是看见过失与世间苦难的人。这世间有这么多过患,但大多数人都未看见,只看见欢笑与快乐。

什么是轮回?轮回之苦是势不可挡的,令人难以忍受。快乐也是轮回,若未看见轮回的过患,当有快乐时,我们便执着它而忘记痛苦。我们对它毫无所知,犹如小孩不知火的危险。

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一个看见轮回过患的人,既活在轮回中,也不活在其中。换句话说,他们既了解世俗概念,也了解它们的胜义。

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所以我才说:“是迎头赶上,而非模仿。”愚蠢的人会抓住每样东西,你千万不能那样做!别忘记自己。Hong Kong drama

2024-02-05 18:03
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