常念知足。就是内在的觉醒,知道万法因缘生,不妄求,知道自性本自具足,自性能生万法,所以内心得到最深刻的满足。这是佛法所说的常念知足,不同于世间法说,描述一个人要知足常乐,那还只是修养,不是修行,只是说这个人修养好了,不跟人家争了,但是他还没有真正达到佛法所说的常念知足。
佛法所说的常念知足,它是内在的觉醒。内在的觉醒又可以分为浅层和深层来说,浅层是知道一切万法都是因缘生的,各有因缘莫羡人,不要羡慕人家,各有各的因缘,也不是你贪求贪得到的。我们学佛以后,懂得万法因缘生就不会妄求,不会一直贪求,知道君子乐得为君子,小人冤枉做小人,冤枉做小人就是一直贪求,君子乐得为君子是懂得万法因缘生,所以不妄求而提高道德,而增长福报,自然就能够所求如意,这是浅层的觉醒。
深层的觉醒是什么?就是像六祖慧能大师一样知道何其自性,本自清净;何其自性,本不生灭;何其自性,本自具足;何其自性,本无动摇;何其自性,能生万法。从这五个何其自性来描述他开悟以后的境界,他心开意解以后的境界,他桶底脱落、解脱以后、见性以后的境界是什么?完整地开显了自性的体、相、用,空性、明性、觉性完整地呈现出来了。
他懂得自性本自具足能生万法了,所以,内心之中对于世间没有一丝一毫的留恋,没有一丝一毫的念想,内心之中有最深刻的、最深层的满足。这个是真正的常念知足,所以常念知足是内在的觉醒。
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汉传法师时间:2014-07-06
「语曰:不知足则失所欲,故知足之足,常足矣」。一个人不知足一直在追求欲望,反而会失去他所要的,甚至他本来拥有的。我们看现在人一直在追逐很多的名利,最后身体垮掉了
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心之比喻恰如虚空,如同早晨之山雾一般,虽然时而聚集、时而消散,我们的心也是恰如其份,无所向、无所住、无所往。因此,众生吾人由心所产生之一切妄想执着,应该视同晨雾
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如果你有细心,你去观察,你会发现那些知足的女人,她们的面相长的都很好。知足是一种成就相,很多人不知足,就少掉了这种成就相,很可惜的。古代有群人,叫做怨妇,为什么
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给你修路的,是你自己;埋藏你的,也是你自己;帮助你的,是你自己;毁灭你的,也是你自己;成就你的,自然还是你自己。所以自作自受,自信自度。遇到什么,就体验什么,快
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不敢面对自己内在阴影的行善,并不是慈悲,而是为了掩饰良心不安,或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。很多人都只看见慈悲的肤浅意义,以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如
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生活的累,一半源于索求,一半来自攀比。很多时候我们不是为自己活着,而是为“面子”而活。人的烦恼,多数并非缺少什么而不满足,而是因为“别人比自己好”的不平衡。所以
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据台湾媒体报道,苏有朋在内地闯荡多年,早已奠定知名度,不过他没有只顾着赚钱,今年2次花了10天时间回台湾在山上禅修学佛,不惜推掉2部电影、4场商演邀约,少赚2千多万元
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