2015年9月24日,受大安法师委托,《净土》杂志编辑部一行人员,专程前往苏州灵岩山寺,拜会明学长老。长老德高望重,深居简出,听闻《净土》杂志一行前来,欣然接受专访。
《净土》:灵岩山寺按照印光大师订下的规矩,保持了良好的道风。恳请长老慈悲开示,其他寺院如果想借鉴灵岩山寺的道风,应从哪些方面下功夫?
明学长老:佛教寺院可以学习印光大师给灵岩山订立的五条寺规,这五条寺规蛮好,比如不做其他的经忏佛事,不收出家徒弟,我们也坚持到现在。同时,专修净土法门、念佛,明确十方丛林的道场性质。
《净土》:请问在现代修学净土法门应该怎么下功夫?
明学长老:现在年轻的也好,年纪大的也好,在家信众也好,出家人也好,修净土法门要老实念佛,念南无阿弥陀佛。行住坐卧都好念,专修净土法门,不要东跑西跑。今天这样,明天那样,最后一事无成。我们修净土法门就是老实念佛,不要去搞其他的。我们学净土法门都学不过来呢,我们能修净土法门也是很难得的。我从小念佛,到现在念阿弥陀佛,不修参禅,不修密宗,老实一向专念。念佛法门三根普被,利钝全收。有文化的没文化的,男女老少都好念,面也广。比方说,没文化的人,一个大字都不识的,修华严宗、法相宗、密宗,他不会修,就念一句阿弥陀佛容易修。有文化的可以看净土法门的佛教经书,研究研究净土法门。
《净土》:在学习净土法门的过程中,遇到师兄过来劝修其他法门,应该怎么办?
明学长老:修念佛法门就是老实念佛,一辈子念佛,一辈子修净土法门,不要东扯扯、西扯扯,弄得一事无成。
《净土》:念佛怎么念才能得力?
明学长老:念佛得力就要一心念佛,不东扯西拉,早课、晚课等念佛都要专心念一句阿弥陀佛。
《净土》:恳请长老开示持戒和念佛的关系。
明学长老:持戒和念佛也是不矛盾的。出家人持比丘戒,在家人持五戒,吃素念佛。
《净土》:恳请长老慈悲开示信愿行。
明学长老:净土法门信愿行三资粮,先要深信,深信西方极乐世界;再发愿,到临命终时不妄想牵挂,求生西方;最后在现实生活中多念佛,老实念佛。念佛法门相对比较容易修,老老实实念佛。
《净土》:很多念佛人到处跑道场,做慈善事业,念佛时间很少,恳请长老慈悲开示这样是否可以?
明学长老:念佛就是老实念佛,在家居士在家里多念念佛,出家在道场念佛,而不是到处去跑,到处去跑就耽误时间了。参学参学是可以的,但不要老是在外面跑,在外面跑就不能一心感应了。
《净土》:请问,念佛人在家庭和单位中遇到困难的时候应该怎么办?
明学长老:在家庭也好,在单位也好,家庭事务要做好,也不要耽误工作,把工作做好,然后念佛。不是说我要念佛,家里的事情不做了,工作单位的事情也不做了,那是不行的。人家对念佛人就有意见了,所以要把事情做好。工作时间可以自己默念,不一定要出声念。
《净土》:现在的世界诱惑很多,念佛人应该怎么去克服贪爱娑婆的习气?
明学长老:我们念佛为什么?念佛是为求生西方,这个要有正知正见。念佛不是去求钞票,要把念佛功德回向求生西方。
《净土》:很多念佛人想着出家,觉得出家才能好好念佛,出家和在家到底哪一种更好?
明学长老:修念佛法门,出家在家是没有一定的,出家需要一定的条件。父母要同意,父母不同意,没有这个条件,你也出不好家。信仰要坚定!出家人是干什么的?我们出家是为了生死,不是追求其他的东西。
念佛不要去求开悟。在家居士也好,出家人也好,念佛人生活上面要清苦点、简单点。在家居士一方面把工作做好,另一方面在家里把家务做好,空下来多念念佛。早上早点起来念念佛。
出家在家不是哪个好,哪个不好,不存在这个问题。信仰佛教,修净土法门,在家出家都好修。这个要根据个人的具体情况,没有分别的。出家要看因缘、条件具备不具备,不要勉强。如果你成家了,更不能说跑就跑了,要把家庭事务处理好了,才能出家,家庭事务不处理好,不能出家。
《净土》:现在各宗并弘,念佛人遇到其他法门的弘扬时该怎么办?
中国佛教八大宗派,以净土法门最为普及,比较容易修,三根普被,利钝全收。专修净土法门,其他法门就不要去深究了。要根据自己的情况,修哪个法门就好好修。
长老饱含慈悲,逐一开示,最后深切寄语,希望《净土》杂志能一直坚持专弘净土法门,特别是《净土五经》。
附录:
印光大师为灵岩山寺订立的五条寺规:
一、住持不论是何宗派,但以深信净土,戒行精严为准。只传贤,不传法,以杜法眷私属之弊。
二、住持论次数,不论代数,以免高德居庸德之后之嫌。
三、不传戒,不讲经,以免招摇扰乱正念之嫌。堂中虽日日常讲,但不招外方来听耳。
四、专一念佛,除打佛七外,概不应酬一切佛事。
五、无论何人,不得在寺收剃徒弟。
五条有一违者,立即出院。
学员:师父呀,请问当梦想和现实冲突时,该怎么办?寂静法师:其实我们参考物理学原理就明白了,物理学中有两个力,一个叫动力,一个叫阻力,生命的前进也分为动力和阻力。
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问:配偶已邪淫有年,怎么讲都不改,请师父开示怎么办?答:这是这个时代带有普遍性的问题。随着经济的发展,以及受及时行乐的思想的误导,加上种种媒体网络的诱惑,邪淫日
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居士甲:初学净土者,应如何下手修学,方得真实利益? 法师:初学净土者,宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信(或曰仰信)是相信二有,即《阿弥陀经》所云
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问:冤亲债主与土地十方有什么区别?念多少声(六字)弥陀佛号,再可以念四个字弥陀佛号?大安法师答:现在很多人害怕冤亲债主。实际上你在念阿弥陀佛的时候,就不要怕冤亲
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问:不打农药,没有收成,打农药又杀生,该怎么办?昌臻法师答:作为佛教居士,在使用农药时,应该具有悲悯心和不得已的心情,为这类众生(指害虫)念佛回向,希望他们能往生
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前面一段讲的四个字,我们一定要记住,自性的体是「湛寂」,自性的用是「虚灵」。佛教没有传到中国来,中国儒家、道家的圣人都懂得用「虚」,高明到了极处。你要用实就错了
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一念时间多长?弥勒菩萨告诉我们,一秒钟有多少个念头?有一千二百八十兆的念头。所以我们能肯定这一生当中,一念清净的时候决定有。但是第二念就迷惑。一念清净还来不及感
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由此可知,我们在这一生当中,应当全心全力依靠净宗经论的教诲,认真努力的学习,求生净土,这才是一生当中第一桩大事。净土怎样能够有把握的取得?你要记住「心净则佛土净
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一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
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1古大德教给我们,“知事少时烦恼少,识人多处是非多”,没有必要知道的事情,不去接触,不去打听,我们的烦恼就少;没有必要认识的人,不去攀缘,不去认识,我们的是非就少
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第八章 净土资粮印光大师云:“净土法门,其大无外,三根普被,利钝全收。九界众生舍此则上无以圆成佛道,十方诸佛离此则下无以普度群萌。一切法门无不从此法界流,一切行
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末法的情形越来越深重 净土法门就越来越当机末法的情形越来越深重,这净土法门就越来越当机,当机并且又能够契理。所以这是十方三世诸佛慧命所在,是所有众生得救的核心所
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◎想占尽天下最便宜的事吗?只要你发心到灵岩山寺来,就能时时眼见庄严佛像、耳听万德圣号,与诸上善人聚会一处,获得无量无边的功德利益,天底下竟有如此好的最便宜事都让
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