净土宗祖师大德常常开示一句话:一念相应一念生,念念相应念念生。
一个净业行人当下这一念,如果能跟西方极乐世界依正庄严相应,跟阿弥陀佛的大悲愿力相应,发的愿和弥陀的愿相应,那么当下就已往生,不是要等到临命终时才到西方极乐世界去。
在信愿持名的当下,极乐世界七宝池里面,就长出了一朵标上念佛人名字的莲华。可以说,当下他就不是娑婆世界的人了,虽然身体还在娑婆世界,但已是极乐世界之嘉宾。这是非常神妙的。
根据《净土圣贤录》记载,宋代有位荆王夫人,是宋哲宗之叔父荆王的妻子。
荆王夫人信仰净土法门,专门念佛,而且引导家中的妾和婢女一同念佛。其中有个妾懈怠散漫,夫人呵斥说:不可因你一人,而坏我规矩,遂将她驱摈。妾因而生出惭愧之心,从此念佛非常精进,后来预知时至,无疾往生。
往生之后,这个妾托梦给另外一位妾侍,请她替自己感谢夫人,因为夫人的督促,自己得以成就往生净土。荆王夫人知道后,说:如果她也托梦给我,我才相信她真的往生。
当天晚上,往生的妾果然前来入梦,以相同的言辞对荆王夫人表达了感恩之意。夫人问她能不能带自己去极乐世界看一看,妾说可以。
荆王夫人跟随其后,到了极乐世界,看到莲华池里诸多莲华,但相状不同,有大有小,有荣有枯,便问为什么。妾跟她解释,世间发心念佛求生净土的人,才发一念,池内便生莲华一朵。若愿心精进,则华日日敷荣,以至大如车轮。若愿心退转,则华日日萎悴,以至殒灭。
夫人看到有个穿朝服的人坐在莲华上,身着宝冠璎珞,相当庄严。妾说,这是杨杰。
杨杰是当时的一个大居士,虽然是参禅的,但是也修净土,所以七宝池中有他一朵莲华,并且本人已在华中。此外还看到一个叫马玗的,也是那个时代的官员。
夫人问:我的莲华在哪里呢?妾带领她又前行数里,遥见一朵巨大的、放着炽盛光明的莲华台,妾说这就是夫人的莲台,上品上生的金台。
荆王夫人醒后,悲喜交集。后来她于八十岁生日那天,在佛像前手持香炉点香时,站着往生了。
所以,正如释尊在《阿弥陀经》中所宣说的,若已愿则已生,若今愿则今生,若当愿则当生,当我们信愿念佛时,身体虽仍滞娑婆,神识却已登极乐。
这是净土法门的神妙之处,极圆极顿,难思难议,净业行人唯有仰信遵从而已。
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