生 苦
业风吹识入胞胎，狱户深藏实可哀。
每遇饥虚倒悬下，频惊粗食压山来。
声闻到此心犹昧，菩萨于中慧未开。
誓割爱缘生极乐，华中产取玉婴孩。
老 苦
万事输人已退藏，形骸自愧少康庄。
朱颜一去杳无迹，华发新来渐有霜。
流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强。
宁知净土春长在，不使身心昼夜忙。
病 苦
四大因时偶暂乖，此身无计可安排。
残灯留影不成梦，夜雨滴愁空满街。
自昔欢娱何处去，只今苦痛有谁怀。
岂知极乐清虚体，自在游行白玉阶。
死 苦
识神将尽忽无常，四大分离难主张。
脱壳生龟真痛绝，落汤螃蟹漫慞惶。
甘心狱户为囚侣，束手幽关事鬼王。
何似华开亲见佛，无生无灭寿难量。
爱别离 苦
生离死别最堪伤，每话令人欲断肠。
虞氏帐中辞项羽，明妃马上谢君王。
泪深江海犹嫌浅，恨远乾坤未是长。
诸上善人俱会处，愿教旷劫莫分张。
怨憎会 苦
苦事人情皆欲避，谁知夙业自相招。
有钱难买阎翁赦，无计能求狱卒饶。
兵败张巡思作鬼，身亡萧氏愿为猫。
何时得预莲池会，积劫怨仇好共消。
求不得 苦
穷达由来有夙因，转生希望转因循。
扬帆屡见沉舟客，挂榜偏伤落第人。
毕世耕耘难果腹，频年纺织尚悬鹑。
乐邦衣食天然好，不用区区更苦辛。
五阴炽盛 苦
逼迫身心苦事多，哀声无地可号呼。
肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯。
临海廿年持使节，过关一夜白头颅。
何当净土修禅观，寂照同时离有无。
持戒就是修福!一切不利于众生的事不作，不利于众生的话不说，一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着，烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
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敬请常念：南无阿弥陀佛居士问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们
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一、生苦。一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦，更有许多痛苦，唯有婴儿自己知道，他是哑子吃黄连，有口说不出。二、老苦。人生在世都是由少而长，由长
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你是不是常常觉得烦恼充斥了生活,老天亏待了你？你是不是常常眼馋别人生活富足，孩子优秀，而自己却一无所有？你是不是常常抱怨领导没什么本事，却盛气凌人地压榨你？释迦
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佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之
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修行只靠说大话没有用，贪嗔痴放不下，八苦离不开的！ 南海普陀山佛教持戒就是修福！一切不利于众生的事不作，不利于众生的话不说，一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作
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人生有八苦，即是:生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下之苦。佛说：人生八苦，每一苦你都逃不掉，看完你就会相信了！一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上
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诸位，讲这个题目，当先从一切苦讲起，迫恼身心谓之苦，赅括种种曰一切，是指人生所受种种的痛苦，叫做一切苦。综观三界无非是苦，经云：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚
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净土宗九祖蕅益大师有言：得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。可见净土法门，能否往生西方，关键在于是否有真信切愿。印光大师也说：念佛法门，以信愿为
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（一）我教原开无量门，就中念佛最为尊。都融妄念归真念，总摄诸根在一根。不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虚语，历历明文尚具存。（二）一入西方境自融，双眸
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各位有缘，大家吉祥。我们一直讲净土宗的祖师，已经讲到第十一代叫省庵大师。在佛门里边很多的大祖师爷来的时候都是胎里素，就是不吃荤的。省庵大师也是这样，从小就不染荤
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一、省庵大师的生平事迹省庵大师(1686-1734)清朝时著名净土宗高僧，为净土宗第十一代祖师。讳实贤，字思齐，江苏常熟人。俗姓时，世代书香，生于康熙二十五年(公元1686)八
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大小便时，毋忘正念。九孔常流，此身可厌。《省庵法师语录》：“厕室铭：大小便时，毋忘正念。九孔常流，此身可厌。何当弃舍？莲胎转变。念念弥陀，西方定现。”注：“《厕
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四大本空，将何为洗？一心叵得，念从何起？《省庵法师语录》：“浴室铭：四大本空，将何为洗？一心叵得，念从何起？念尚不有，佛复何存？能如是念，决睹慈尊。”注：“《浴
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与茅静远居士书前三月下旬返自四明，过访居士，适遇他出，怅然而去。寻归回龙，兹又一月余矣。因数子相劝，欲讲《法华》，特到杭请经，因得致书于足下。居士造桥事毕，可谓
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今天说说人道的痛苦。我们人道除了六道共有的苦苦、坏苦、行苦以外，还有特殊的八种痛苦——生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、守护拥有。一、生苦我们先来探讨生的
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佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之
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生 苦业风吹识入胞胎，狱户深藏实可哀。每遇饥虚倒悬下，频惊粗食压山来。声闻到此心犹昧，菩萨于中慧未开。誓割爱缘生极乐，华中产取玉婴孩。老 苦万事输人已退藏，形骸自
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人生八苦是众生轮回六道所受的八种苦果，也是四谛中苦谛的主要内容。生苦：人初出母胎，冷风割体，出生之后，老、病、死等众苦交集，身心倍受逼迫。老苦：人至老年，颜衰色
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佛说人生八苦 每一苦你都逃不掉人生八苦，佛教用语。即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。一、生苦：生 之苦，人多不复记忆，事实上
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省庵大师德相 网络图清代彭际清所撰《省庵法师遗书》叙中评论说：“师生当像季之余，因瞻舍利，顿发大心。其生平行在《梵网》，志在西方。发而为言，披肝露胆，一片血诚。
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吾尝静而思之，天下未始有吉凶也。吉凶之生，生于毁誉耳。故毁我者，则人凶而我吉。誉我者，则人吉而我凶。又毁誉生于好恶，好恶又生于未始好恶者。吾故曰：天下未始有吉凶
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持地菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我念往昔，普光如来出现于世，我为比丘，常于一切要路津口，田地险隘，有不如法，妨损车马，我皆平填，或作桥梁，或负沙土，如是
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本是骷髅骨，曾将诳惑人。昔时看是假，今日睹方真。mdash;mdash;省庵大师我常常在想：自己究竟造了什么样的极重罪业，现在要拖着这样一具充满脓血屎尿、九孔常流不净的尸体
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她想要的惊喜，究竟是什么？丨《慧灯·问道》
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武庚纪：真禅圣王的神技还真特别，可以逆转因果轮回
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俗语：“借娶别借嫁，借死别借生”，讲了些啥？
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