使色不美引非善,辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天中、所造众罪皆当尽。《入中论》
不忍辱会有四个过失:
第一是使色不美。尤其对女众来说,美是至关重要的一个词。但如果嗔心还在,美会受损失。相应地,忍辱必然对美有用。使色不美,这是月称论师提出的第一大过失,将嗔心与容颜挂钩。使色不美,不仅是说发脾气时不美,发完脾气也会遗留一些不美的元素挂在脸上。所以经常生嗔心的人,他的相貌会使很多人产生不悦。
第二是引非善。引来很多不善的恶业、冤业或者精魂、魍魉等,干扰生命、生活。
第三是辨理非理慧被夺。嗔心能将人的智慧夺走。本来平静时很会分析:这件事是对、那件事是错,这件事该这么办、那件事该那么办,很有智慧。但是一旦生嗔,智慧就没了,辨别是有理还是没有理的智慧就被嗔心夺走了。
第四是不忍令速堕恶趣。不忍辱,让人以很快的速度堕落到恶趣。
忍招违前诸功德,忍辱有这些过失的反向功德:
忍感妙色善士喜,很多人希望自己变漂亮,而忍辱能感得容颜妙色,不仅是美色,而且是更加微妙的美色,使佛菩萨等善士都喜欢你。
善巧是理非理事,有理、没有理的事情都处理得非常善巧,都知道该怎么办。
殁后转生人天中,过世以后转生人天,不会堕入恶趣。
所造众罪皆当尽,所有的罪过、罪恶都会消尽。
选自《法宝论》
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