往昔,佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘化之时,向比丘们开示:妻子易依恃五种力量,轻慢自己的丈夫,是哪五种呢?第一美色之力,第二亲友家族之力,第三田业家产之力,第四生育子嗣之力,第五自持操守之力。比丘们!你们应当要知道,妻子若骄慢易仗恃这五种力量,轻慢自己的丈夫。
为人丈夫者,以一种力量就能完全超越这样的妻子,是哪一种力量呢?就是富贵之力。因为人一旦掌握了权势财富,不论是美色、亲族、田产、子嗣、自持操守之力,尽皆不如。为人丈夫仅以此富贵一力,就能胜过妻子所依恃的五种力量。
而天魔波旬也有五种力量,是哪五种力量?色力、声力、香力、味力、细滑触之力,没有智慧、愚痴的人容易耽溺于色、声、香、味、触等五尘境界,因此无法战胜、度过天魔波旬所扰。
若佛弟子成就一种力量,即能胜过天魔波旬一切力量,是哪一种力量呢?就是不放逸之力。假设佛弟子在道业上精进不放逸,就不会被色声香味触等五尘之境所系缚,能够了达生老病死等无常之法,战胜天魔波旬之五力,不会堕落其境,能够超脱种种畏惧厄难、不为魔扰,最终达到无为寂静之境。
此时,世尊便说偈语:戒为甘露道,放逸为死径,不贪则不死,失道为自丧。接着佛陀劝勉比丘们:应当念念精进修行,不放逸懈怠。诸比丘!当作如是学习。比丘们闻佛所宣说,皆欢喜奉行。
典故摘自:《增壹阿含经卷二十七邪聚品第三十五(四)》
省思:
为人丈夫者,仅以富贵一力,就能超越妻子所凭恃的五力。而佛法教导我们无常之理,世间的富贵为生灭变幻的假相,非真实且无法恒常拥有,即使拥有最大的富贵力,也敌不过色、声、香、味、触五尘之境,依旧落入爱见烦恼深坑,沉沦于生老病死苦海,不得出离。
经云:若有无量善法可得,彼一切以不放逸为本。不放逸者,于诸善法为最第一。佛陀教示众生,唯有以不放逸力精勤用功,不舍善法,常摄其心,不取不着,脱出五欲牢笼,方能战胜魔王之力,最终这念心契入不生不灭、定慧等持的寂灭境界,就能了生脱死、超凡入圣。
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