「佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲。爱欲垢尽,道可见矣!」
上章有沙门问佛,什么力量最大,什么是最明,佛陀都一一解释清楚,并说明忍辱的重要性。
此时佛知众意,还有未明,所以继续开示,说我等凡夫,不能见道的原因,在于「人怀爱欲,不见道者」。爱欲,这两个字,细分很广,包括见思、尘沙及无明三种迷惑,使人产生烦恼。见惑八十八使,思惑八十一品,于第一章已略谈,能令众生迷惑之事甚多,如尘如沙,只要心生一念无明,马上成为一惑。说的是众人之欲望,对财色名食睡,人人各有其贪爱,这个东西我喜欢,这个人与我有缘,总要爱,乃至投胎做人,皆因有爱之缘故。其实爱的反面,就是嗔,例如对不喜欢看见某样东西、某个人,或不喜欢听某句说话,便产生瞋心、讨厌心,使自己常发脾气,怀有此等无明,就是被迷惑了,不能见真谛之道。
「譬如澄水,致手搅之。」修道好比澄水,若有人用手去搅它,水变得混浊,因为内里有无数微尘沙泥,比喻无量无边的爱欲,只要一动念头,犹如搅水,心水立刻混浊不清。这时,「众人共临,无有睹其影者。」任何人来到水边,都看不到自己的倒影,因为水被搅浊了,影响所及,令你自己与所有大众,都见不到本来面目。「人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。」从早到晚,不停地追求污秽的欲望,被爱欲纠缠着,产生见思诸惑,身心不得安宁,不能见道,不能入圣流。
因此虽经无量劫的修道,也无法证果。大家可稍微观察一下,自己每天花多少时间,多少精神,去追求爱欲,人只要有爱欲纠缠不清,便垢浊兴起,等于失去内功,没有智慧了。因为心乱如麻,头脑不清醒,只顾胡思乱想,记忆力都要下降,那有见道之可能。
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