朋友们!
◎ 在没有证得菩提之前,是需要上师的。所以,要依止圣者善知识;
◇ 在没有证得真如之前,是需要闻法的。所以,要听闻上师的教授;
◎ 仅仅了解佛法,是不能获得佛果的。所以,光了解不行,要修持;
◇ 远离对自心有不良影响的地方,常居住在能增长善业的地方;
◎ 在修行没有获得稳定之前,喧嚣是有影响的,所以要依靠僻静的山林;
◇ 要舍弃那些令自己生起烦恼的朋友,常依靠令自己增长善业的朋友;
◎ 世俗的事情没有终结的时候,将它们搁置一旁而安住;
◇ 不论是白天,还是黑夜,恒时行善作回向,时常观察自心;
◎ 光有窍诀不去修持,有什么用呢?应如上师所传的那样去修持;
◇ 具足大恭敬心去修持,不久的将来,定会证果;
◎ 自己只要如理如法的去修持,吃穿自然会有的。
朋友们!
☆ 贪欲如盐水,没有满足的时候,要知足啊!
○ 弃傲慢与自满,令自心调柔温和;
☆ 所谓福报的喧嚣,是修道的障碍,应该要舍弃;
○ 得到别人的恭敬,是魔鬼的绳索,就像路边的石头那样,将它舍弃;
☆ 声誉和赞美之词,是诱惑,应该像鼻涕一样将它扔掉;
○ 现在拥有了幸福和亲情,但只是短暂的,应该抛之脑后;
☆ 比现在更长远的,还有来世,为了长远的来世,去积累些资粮;
○ 临终的时候,一切都会遗弃,所以一切都不要去贪着;
☆ 对弱者要生起悲心,尤其不要去欺辱他们;
○ 应舍弃对仇人的瞋恨和对亲人的呵护,亲疏平等无别;
☆ 对于具足智慧的人,不要嫉妒,要恭敬并领受其功德;
○ 不要观察他人的过失,应观察自己的过失,将自己的过失像坏血一样清除;
☆ 不要想着自己的优点,要想着别人的优点,要像奴仆一样,恭敬所有的人;
○ 对所有的众生,要生起父母的想法,对一切众生,要像儿女一样疼爱;
☆ 应该常常面带微笑,心怀慈悲,远离愤恨,说正直语;
○ 无关的话语说得太多了,就会产生错误,应该懂得节制;
☆ 没有意义的事做得太多了,就会耽误修善,应该放下非法的事情;
○ 在没有意义的事情上,不要下太多的工夫,下了也是白费;
☆ 一切都如愿是比较困难的,具足宿业必然会成功,顺其自然好了。该耶!
○ 若做了圣贤不悦的事,跟死人没有两样,所以要远离欺骗,正直做人;
☆ 今生的苦乐,都是前生的业力造成的,不要抱怨他人;
○ 所有的安乐都是上师加持的,要念其恩德;
☆ 自身没有获得调伏之前,不可能去调伏他人。所以,要先调伏自己;
○ 没有神通,就没有能力教化他人,所以要精进地修持;
☆ 积聚的财富,最终也要离散。所以,不要为了财富去造业;
○ 如借来一般的享受,是没有意义的。所以,要以布施供养做庄严;
☆ 为了今生的庄严和来世的安乐,时常要清净持戒;
○ 末法时期,贪瞋异常炽盛。所以,要披上愤怒的忍辱铠甲;
☆ 因为懒惰,我们在轮回中流转到了今天。所以,要像烈火一样勇猛地修持;
○ 一直以来,由于放逸,我们虚度一生。所以,要修持禅定;
☆ 由于邪见,我们没有证得真谛。所以,应该在真谛上下功夫。
朋友们!
轮回的沼泽中,没有什么幸福可言,所以,应该走到解脱的干土上;
上师的教授,若如实地去修持,轮回的苦海就会干枯。
以上的教言,不应该只是口头上说说而已,而应该放在心里,请去实践;如果能这样去做,不单我会高兴,自他一切众生也都会快乐。
愚昧无知的我,讲了这些教言,请您聆听!
阿底峡尊者到阿里地区住了两年,期间以菩提光头人为主的众弟子,向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度准备起程的时候,菩提光头人请求尊者再开示一些教言,尊者说:“有以
清净的本源时间:2024-08-12
切莫遗忘莫忘恩重善知识莫忘大慈大悲佛莫忘正念与正知恒需忆念恒念传戒之上师恒念示道之佛法恒念律仪与誓言恒时应具身体恒时应有心床第恒时应有身心中恒时应放松急须忘掉急
清净的本源时间:2024-02-16
顶果仁波切震撼人心的教言[精华] 顶果仁波切震撼人心的教言 [精华] 我现在已经七十八岁了,一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。 这么多年轻人死了,许多同年纪的人死了,这么
入门知识时间:2023-08-03
顶果仁波切震撼人心的教言我现在已经岁数不小了,一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。 这么多年轻人死了,许多同年纪的人死了,这么多老年人死了;许多卑贱的人爬起来了;许
入门知识时间:2023-08-03
以前玄奘大师开无遮大法会,国王和国家的所有人一起参加辩论,有些说是大小乘的辩论,有些说是内外道的辩论,不管怎么样,最后获胜。像阿底峡尊者,十五岁时通达因明的《正
文殊花开时间:2023-07-17
一个人踏入佛门真正想修行时,常常会有魔障出现。此时应该远离恶友,不随波逐流,小心翼翼地观察;不论与谁接触,都应坚持独立自主的风范;因为即使说真语,也会增长贪嗔心
清净的本源时间:2023-06-16
度母赐予阿底峡尊者的教言阿底峡尊者对所有的大乘经论全部通达,在印度的东方和西方,没有再像阿底峡尊者那样聪明出名的人了,而且他前世当过五百世班智达。有一次,他边观
清净的本源时间:2022-12-04
教 言 精 髓第二世顿珠法王 着世间无欺唯一永怙主,大恩根本上师如意宝,大悲摄受奔于今生事,不念死亡空耗暇满吾。犹如梦寐恍惚之人生,感觉幸福痛苦皆相宜,快乐忧患心中
藏经在线时间:2021-03-18
阿底峡尊者对弟子又讲了几句教言:尊者说:“如今五浊之恶世,非为装模作样时,乃为策励精进时。”末法时代,重视形式过于内在。但修行人不应装腔作势,只图人前好看,而应
佛学入门时间:2015-01-29
阿底峡尊者对弟子又讲了几句教言:尊者说:“如今五浊之恶世,非为装模作样时,乃为策励精进时。”末法时代,重视形式过于内在。但修行人不应装腔作势,只图人前好看,而应
藏传法师时间:2015-04-20
六祖慧能 公元712年7月,六祖慧能大师集徒众,预知他们:自己将于8月离世。徒众听罢,多皆痛哭。唯有一人,神情不动。此人,便是神会上人。对痛哭者,六祖斥之:数年山中修
佛学入门时间:2016-04-16
佛教中讲获得财富的方法,和世间人追求成功的理念有所不同。我们看看世尊讲获得财富的原因是什么。《佛为首迦长者说业报差别经》云:复有十业,能令众生得少资生报。一者自
汉传法师时间:2016-10-21
朋友们!◎ 在没有证得菩提之前,是需要上师的。所以,要依止圣者善知识;◇ 在没有证得真如之前,是需要闻法的。所以,要听闻上师的教授;◎ 仅仅了解佛法,是不能获得佛
其他文章时间:2016-12-21
阿底峡尊者(资料图)什么是成佛的快速之道?大约一千年前,印度的阿底峡尊者怀着这个疑惑四处寻找,终于获得了珍贵无比的菩提心法教,照亮了无数后代弟子内心的黑暗。阿底峡
藏传法师时间:2017-03-23
阿底峡尊者(资料图)什么是成佛的快速之道?大约一千年前,印度的阿底峡尊者怀着这个疑惑四处寻找,终于获得了珍贵无比的菩提心法教,照亮了无数后代弟子内心的黑暗。阿底峡
藏传法师时间:2017-04-19
用生命为西藏换来佛法(图源:网络)阿底峡尊者是印度那澜陀佛学院中最优秀的大成就者之一,他既通达了佛法的理论,又获得了至高无上的修证。阿底峡尊者在11世纪时被迎请到西
藏传法师时间:2017-11-27
“不动摇自己的决心,不扰乱其他众生的心。”这是上师如意宝晋美彭措法王给我们的两句教言。词句虽然简短,含义却很深广,一切世出世间法都包含在这里。我们平时在为人处事
藏传法师时间:2018-01-02
佛学视频时间:2020-05-18
「忍」是智慧的前行 居士提问:若想尽心尽力去做一件有益自己与众生的事,却持续遭遇到困难(或预期到会遭遇苦难),那么该以何种准则判断?是该放下执念以免除苦难?或者是觉
学诚法师时间:2020-05-30
二、依师学修 1.清扫内心的尘垢 在寺庙里,我们常常要做一些日常性的工作,比如大家在这里当义工做清洁卫生工作。然而,我们在寺庙里清扫卫生,不同于街上那些扫马路的清洁
学诚法师时间:2020-05-30
六、寻找生命的意义和价值 1.开显内心的光明 佛法是以人为中心,以有情为中心,以一切众生为中心的,它的着眼点是在众生,在人,在人心,在众生心,是从众生的心理去作功夫
学诚法师时间:2020-05-30
主尊阿底峡尊者头戴班智达帽(通人冠),面相慈悲圆润,双目微垂。双手于胸前结说法印。双足结跏趺坐安住于法座之上。法座右侧置有佛塔,顶部置有日月轮。左侧置有一圆形容
佛教图片时间:2016-12-08