佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有一天向比丘们开示:如果有善男子、善女人,能在八种因缘下行布施,将获得殊胜功德,是哪八种呢?一者,善于观察适当的时节因缘而行布施。二者,以新鲜、清洁之物布施;不以污秽坏浊的物品布施。三者,自己亲手奉施,不是差遣他人去做。四者,发了誓愿广行惠施,而无丝毫憍慢之心。五者,为求解脱而慷慨布施,不是期望受施者回报。六者,为求寂灭涅槃而布施,不是为求生天之福。七者,布施田地时,会选择良田,不会施与贫瘠之荒地。八者,以布施之功德,普施一切众生,不为求自身安乐而行施。比丘们!若善男子、善女人,具此知见而行布施,能获此八种功德。
世尊进一步为大众说偈:
智者随时施,无有悭贪心,所作功德已,尽用惠施人。
此施为最胜,诸佛所加叹,现身受其果,逝则受天福。
比丘们!想要得此善果,应当以此八事布施,所得福报不可胜计,如获甘露之宝,渐趣涅槃寂灭之果。是故比丘们!应当如是学习。
当时,在座的比丘们闻佛所说,皆欢喜奉行。
典故摘自:《增壹阿含经卷第三十七八难品第四十二(六)》
省思:
因缘果报是万事万法的定则,一切因果以因心为根本;如同布施,就事相而言是善法,但因为布施的因心不同,果报亦不相同。为此,佛陀开示八种正确的知见与作为,若能依教奉行,以清净的身口意三业惠施,便能获得殊胜功德。《大智度论》云:布施之福,是涅槃道之资粮也。发欢喜心、精进心、长远心广行布施,最终定能离苦得乐,契悟菩提涅槃。
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人人都能做,最方便的法布施!法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类
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无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因
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『不贪』,不但世间一切法我们决没有贪恋之心,佛法也不能贪,佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说,「法尚应舍,何况非法」,那个「法」是指佛法,佛法都要放下。你能够把
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480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-31
正念获得动力(MINDFULNESS GAINS MOMENTUM) 德加尼亚尊者 Ashin Tejaniya当你对于正念练习还是新手的时候,你不得不经常提醒自己保持觉察。开始的时候,你对于意识到失去觉
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1古人所谓“近朱则赤,近墨则黑”,这个跟教育关系就大了——你念念不忘圣人君子的教诲,你自然就变成圣人君子;你喜欢跟善知识学习,你自然心善行善;你喜欢跟小人在一起,
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第五讲第一和第二观智:名色分别智和了知因缘智欢迎来禅修,很高兴看到你们。有些人很早就来这里打坐。看到你们来这里禅修是令人鼓舞的,这意味着你们真的想要禅修,喜欢禅修。
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