若想拯救地球、拯救人类,我们理应从培养慈悲心开始。倘若没有慈悲心,未来各种灾难定会频频发生。日本哲学家、思想家池田大作也认为,人的外在生活环境之所以出现危机,其根本原因在于人的心灵出现了问题,是人类人性深处潜藏着无穷无尽的 魔性的欲望所致。
如今人们的欲望极其可怕,不管是天上飞的、水里游的、地上跑的,只要看到有肉就想吃,真是一种魔性的欲望。尤其是住在海边的人,觉得一天不吃海鲜就活不下去,从来没想过自己的快乐,是建立在众生怎样的痛苦之上。这样的人类,到底是进步还是落后?每个人都应当深思。
或许有人听后会提出抗议:既然动物不能吃,那植物也不能吃,因为它也有生命。这种说法不正确。佛陀在《涅槃经》中讲过,杀生的定义是什么?就是毁坏众生的五蕴。植物虽有生长、死亡的现象,在一些刺激下也有各种反应,但它并没有真实的五蕴,跟动物的生命完全不同。动物的生命,跟我们人类一样。我们怕死,动物也怕死;我们遇到生命威胁时,愿意付出一切,来换取存活的机会,动物也是如此。既然这样,我们对动物的生命,为什么不能平等对待呢?
汉传佛教历来提倡吃素,这一点非常符合大乘教义。我本人是学藏传佛教的,但也十分随喜这种传统,它不仅体现了大乘佛教的精髓,而且对如今推迟全球暖化,具有相当重要的意义。
美国前副总统戈尔在《难以忽视的真相》中警告世人:对付全球变暖,我们只有10年时间。具体该怎么做呢?关键要提倡素食,因为肉食是全球暖化的主因。 2007年诺贝尔和平奖得主联合国跨政府气候变化研究小组(IPCC)的主席帕乔里博士(Rajendra Pachauri,1940-),也曾公开呼吁不吃肉、骑脚踏车、少消费,就可以协助遏止全球暖化。
听说现在有不少大学生,对吃素很感兴趣,这是非常好的现象,此举对自己健康也很有帮助。常有人认为,不吃肉就会营养不良。其实牦牛吃草,猪也没有吃肉,它们都有足够的营养,为什么我们就不行?而且,假如你吃了动物的肉,它们身上的各种疾病,也会间接传染给你,难道你不害怕吗?
吃素除了可让我们健康外,对环境保护非常有益。曾有一份报告中显示:吃素一天,就等于种了180棵树。既然这么简单就能保护地球,我们又何乐而不为呢?
今晚在场有几百人,如果每个人都吃肉,那好几头猪都不够我们吃一顿。或者按照你们香港的习俗,海里什么动物都要吃,那一顿饭要杀多少个生命?我们的生存,若建立在摧毁其他生命的基础上,那还不如早点死了好也许我讲得比较过分,但事实上的确如此。假如我为了自己活着,而把你杀掉的话,这是非常不公平的。
有史以来,人类一直在追求世界和平。其实要想达到这个目标,就要明白世界上不仅仅有人类,还有动物。况且按照考古学家的观点,地球上先有动物,后有人类,这样的话,地球就不是人类所独有的,动物也应该有自己的生存空间。因此,人与人之间需要和睦相处,人与动物之间也应当如此。
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