佛教认为人生有八苦,分别是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
我的一位亲戚,约四十多岁。在十多年前,本应结婚成家,忽然婚变,女孩离他而去。从此不谈男女感情事,一心学佛,吃素听经。最近听说身体欠佳,故而对生活产生厌倦,迷恋净土。时常求佛菩萨,早日接引,脱离娑婆,往生净土。
脱离娑婆八苦,往生净土,本是每个念佛人所祈求的生死大事。但是执意追求,为了病痛,毅然决定离开家庭或高堂老母,不思图报或照顾家庭,逃避一切责任和义务,却不是念佛人所应该持有的态度。反而随缘才是念佛之人所应持有的心态。但是随缘常常被一些人理解为不需要有所作为或听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。
其实,随缘并不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活。随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑。
随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是历练人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场,更不是随便马虎。若能随顺因缘而不违背真理,这才叫真正的随缘。
印光大师说执著某日往生容易生病或招魔。学道之人不可偏执,偏执或致丧心病狂。如大师在《复念佛居士书》中开示:所言决欲年内往生,此见不可执著,执则成病,或致魔事。念佛之人,当存即得往生之心。若未到报满,亦只可任缘。倘刻期欲生,若工夫成熟,则固无碍,否则只此求心便成魔根。倘此妄念结成莫解之团,则险不可言。尽报投诚,乃吾人所应遵之道。灭寿取证,实戒经所深呵之言。(《梵网经》后偈云:计我著相者,不能生是法。灭寿取证者,亦非下种处。)但当尽敬尽诚求速生,不当刻期定欲即生。学道之人,心不可偏执,偏执或致丧心病狂,则不唯无益,而又害之矣!
开示大意是:你说自己决定要在年内往生,这种想法不能执著,执著就会成为病根,或有可能导致着魔。念佛之人,应当时时存有即将往生极乐世界之心。如果自己寿命没到尽头,也只能随缘活下去。倘若非要定下期限,要在某年某月往生,如果工夫纯熟还没什么,否则就是这个追求定期往生之心就会成为魔根。如果这个妄念结成无法解开的结,那危险真不可言喻。业报尽就投向净土,这是我们应遵循的原则。断绝寿命而求证得某某境界,实际上《梵网经》就曾深深呵责此事。只应尽心恭敬、一片至诚恳求早日往生,不应定下日期非要某日往生。学道之人,心绝不能偏执,偏执容易导致丧心病狂,这样不但没有任何益处,反而有害!
从上述印光大师的文钞中,我们很清楚地了解到:往生之日,不可强求。何况年轻人上有老迈父母,需要我们照顾和供养,所以更应振作,鞭策自己,努力工作,积极地面对生活,以至诚之心孝敬父母,解决他们的生活所需,满足他们的人生意愿,以至解决他们的慧命归宿处,使他们能安度晚年,这才是一个佛弟子应尽的本分。除非家中还有其他子女,可以奉侍父母,否则一心欲离苦海,置父母于不顾,反而会招来不孝之讥,令世俗大众诽谤佛法。
百善孝为先,孝敬父母是我们每个做子女的义务。孔子说:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?这句话就是告诫我们:孝敬父母要真心相待。犬马为我们劳作,我们尚能饲养它们,但是我们不会尊敬它们。所以我们不能像对待犬马那样对待父母。孝不只是体现在给父母吃饱喝足,我们还要尊重他们的思想,了解他们的内心想法,知道他们的精神需求及物质需求。真正做到父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。牢记父母的年龄,一方面,会因高堂的健在而高兴;另一方面,又会为他们的入暮之年而忧惧。
亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤,不管父母怎么对待我们,我们都要好好地孝敬他们到永远,因为他们是我们生命的源泉,生命的开始。
《佛说父母恩难报经》云:父母于子,有大增益,乳哺长养,随时将育,四大得成。右肩负父,左肩负母,经历千年,正使便利背上,然无有怨心于父母,此子犹不足报父母恩。
生儿方知父母爱,养儿方知父母恩。当初的父母就是现在的你和我。趁父母还健在的光阴,让我们尽一份力所能及的孝心,别等父母不在的时候,才恍然大悟。树欲静而风不止,子欲养而亲不待是一种最深沉的悲哀!
黄念祖:念佛关键在于不忘底下是夏老师的话,这一段很重要啊。“念到成片,一心不乱,理一心,事一心,都是证。一般说来,不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句,就是证。这是证
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显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释:虽说两门,意在专称。刚刚讲念佛的功能力用,是大利无上,念佛才是真善,超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》
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大安法师:念佛深妙义,唤醒梦中人念佛深妙义,唤醒梦中人大安法师《彻悟禅师语录》讲记“佛悟此心,如醒时人;众生迷此心,如梦中人。离醒时人,无别梦中之人,岂离梦中之
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裴学毕往生纪实裴学毕,是裴文高居士的父亲,2001年元月2日去世,享年80。裴老先生家住河北省唐山市51号小区乙区106楼4门404室,不曾学佛,平时为人开朗大方,以前不信佛,曾对佛
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1*往生西方极乐世界真正的条件,心净则佛土净,跟极乐世界才产生感应。染污的心不感应,分别心不感应,迷惑的心不感应。放下的,真正的弥陀弟子;没有放下,假的,假心假意
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供养三宝要有规矩宣化上人慈悲开示:食物在没献给佛僧的时候,勿得先食。所以在家人在庙上吃东西,必须要等到供过佛,出家人也来吃了,大家一起吃才可以。不可以在出家人还
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俗话说一年之计在于春,一日之计在于晨,早上作为开店的时间对生意的发展是很重要的如果在这个时间段不多加注意,很有可能会对后续的生意造成影响,所以在早上开店的时候要
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