净业持名四十八法之第三法端身持名,就是用持名念佛来摄护好我们的身业,就是练习在念佛堂有行走着念,有坐着念。坐就要有坐样,那走就要有走样。用念佛把它再延伸到我们的生活当中,行住坐卧都要练习。尤其小众学习《威仪门》,《威仪门》里面告诉我们的行住坐卧,称之为四仪。仪,仪表的仪,就是说仪则。站有站相,坐有坐相,行有行的相,卧有卧的相,古人说行如风,立如松,坐如钟,卧如弓的。
以一句佛号提醒自己,尤其在行住坐卧当中都可以念佛。所以持名念佛,它不会说你走着念、站着念、坐着念、躺着念,无论你在行住坐卧当中,你都可以常以一句佛号来贯穿。
即使我们晚上睡下,我们心里也可以默默地念佛。也常常可以练习在我们持名念佛当中,如果有安定的环境,可以观想佛的慈光摄照我们全身,从头顶一直慢慢慢慢地,让光明能够照遍我的全身。
这也是老法师他们,还有一些善知识,讲过他们在修行当中,如果能常常地以光明观来持名念佛,当然这是说个人的情况,如果一句佛号,像我们训练追顶念的时候,那你就不要。这是说在生活当中,像我们常常说人有四大地水火风,难免身体不舒服等等,如果能养成一个习惯,就像晚上上床以后就可以观想,念起这句佛号光明照遍自己的全身。哪些有疼痛不舒服的地方,你让光明就住在哪里,慢慢地光明把那些有病的地方都化掉。
这是另外多说了一点。就我们身业的念佛能够知道,通过行住坐卧,还是不要忘记了来摄自己的口也好,意也好,从身口意好好地来摄护自己的这个心。
一句弥陀,三业皆摄,此生成就,利益一切。
丝绸南路平坦宽阔,事异时移,如今的玄奘已不再是当年那个战战兢兢都不敢在白天上路的偷渡僧人,不再需要小心翼翼沿途闪躲多走许多弯路,更不必担心取水时被人一箭射死--他
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