斋,意为长净,长养善法,清净梵行的意思,佛弟子应尽量在斋日这一天过中不食(日中后不再吃东西),受持斋法。
六斋日是:初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。如果是月小,没有三十,就往前推一天,二十八也为斋日。十斋日是在六斋日的基础上,再加上初一、十八、二十四、二十八。
六斋日怎么来的呢?在这六天,四天王和四天王的太子会巡视南阎浮提,观察世间人的善恶情况,要上报给帝释天。做善,天人便拥护;做恶,就被嫌毁。因此这六斋日要尽量的多行善,多修行,对我们的福德智慧有好处。
那么,一年还有三个长斋月,正月、五月、九月,这些都是佛教常识,对我们是很有用的。
这三长斋月是怎么来的呢?忉利天王宫殿里面有一面镜子,这面镜子是随须弥山旋转的,到了正月、五月、九月的时候,这面镜子正好对着我们南阎浮提,南阎浮提众生的一举一动都在那面镜子当中清楚明白地显现出来。
所以这三斋月要吃常素,要做种种功德。祖师大德也开示,在家居士过夫妻生活,也尽可能避开这些斋日和斋月为好,所以记住这些日子是很有必要的。
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第六届“中华醒狮教育论坛”承载着全国600多名教师的希望和梦想,于2015年4月29日,在泉州聚龙外国语学校正式开营。本文即是寂静法师在本论坛开营仪式上的开示,相信此文可
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持斋愈病 一茹素得救 袁植丞居士,名励桢,法名智植,江苏武进人。幼即孝友,长好儒术,视佛为异端。自奉极俭,周济亲友无吝色。中年任湖北省造币厂长,后赴东三省,任交通
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