隆莲法师虽身居庙宇，但对如今社会上物欲横流的种种现象还是非常明了的。作为一个一生都在止恶扬善、弘扬人间净土的佛学家，她的内心十分焦虑，因此做了五首诗《未必五首，诃五欲也》。
《未必五首，诃五欲也》
未必钱多乐便多，财多累己自招魔。
阮囊何事堪羞涩，富有恒沙是佛陀。
未必芳菲始是春，枯搓老干见精神。
近来学得平心法，罗刹当前化美人。
未必名高位便增，泥中曳尾羡庄生。
青山断发成长住，不识人间有转轮。
未必肥甘便永年，饭蔬饮水乐吾天。
道人自有长生诀，物与民胞即是仙。
未必清闲便是仙，金仙原是火中莲。
骄阳当午池塘静，映日荷花别样鲜。
所谓五欲，就是财、色、名、食、睡这种凡人的欲望。
佛教认为五欲之乐虽有快乐，但不圆满，不究竟，苦乐交杂，暂有还无。因此要想得到真正的快乐，就要弃世欲而起法欲，轻世乐而重法乐。
诃，意即诃责。诗末落款是清时散人。我猜想这个名字大概有两层意思，一是表明她是个生在清朝末年的人；二是表明她如今处在一个清明的时代。
她让学生们把这五首诗复印后广为散发，目的就是劝众生，不要被太多的欲望淹没了，那样并不快乐。
这五首未必后来深得中国佛教协会赵朴初会长的赏识，他老人家亲自将诗书写下来，发表在《佛教文化》杂志上。
本文摘自裘山山著《隆莲法师传》
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