【舍利弗!众生闻者,应当发愿,愿生彼国!所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。】
说到这里,佛就又跟舍利弗说;跟舍利弗说也就是跟我们娑婆世界里的众生说了,说能够听到极乐世界这么大的功德,你们应当发愿求生极乐世界。愿得真诚,所谓心诚则灵,愿真则灵,愿要发的真,不是虚假的。心要真诚,愿要真诚,如果发愿生极乐世界,绝对能生(极乐世界)!
【舍利弗!若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者。是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土!】
舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。现在发愿生,已经发愿生,当发愿,当是未来。已发愿,那是过去的人了,过去的闻到阿弥陀佛这个法门就发愿。今发愿,我们现代闻到这个阿弥陀经发愿求生极乐世界。当发愿是指着未来生,未来无量众生,听到阿弥陀佛发愿,都发愿欲生阿弥陀佛国的。只要发过愿想生极乐世界,还没生去的,只是发过愿,发愿这些人都已无上正等正觉不退堕了,一发愿就不退堕了。
发了愿的已经生到极乐世界去了,若已生,已生是已经生到极乐世界去了。若今生,这辈子现生闻法,现生生。若当生,现在没生到,当来以六方佛加持力,阿弥陀经的摄受力,一定能生,若当生。
是故舍利弗,诸善男子善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土!在这加一个若有信者,你要想生极乐世界必须先信,这个信心都没有,那怎么往生?若有信者,完了还得发愿,发了愿就能生到极乐世界去!佛在这里举证来证明,因为有些众生闻了发愿了,他生到西方去了。现在发愿想生极乐世界,一定能生!当来发愿,现在还没发愿,没发愿因为在考虑当中,要想发愿生又不想生,犹豫之间,当来发心,当发愿。
同时佛举这个例子就包含着说,现在你一念念佛,极乐世界那个莲华池当中,七宝莲华当中就有你的一朵莲花了,就在那成长,你愈念佛莲华愈大,等你念成熟了,你就生去,莲华就长好了。你不念,那个莲华就没有。当你一念,不论你染缘、净缘、任何因缘,只要你发心,不论什么因缘,只要你发心就行。
例如观世音菩萨度那个马公子,本来是染缘嘛!他从贪爱心看观世音菩萨化身的美貌,想娶她当妻子,这是贪爱心。但是观世音菩萨就度他了,由贪爱心转变的能够求生极乐世界,一切法的因缘都如是。
所以这段经文就告诉我们说:只要你发愿生极乐世界,一定能生!现在没生,六方佛护念你,也要把你拉去,将来一定能生。已经生了就不说了,现在生的,临终生极乐世界的,那他念佛发愿生极乐世界。还有怀疑的,想发愿又不发愿,想念佛又不念佛,今天念了明天又不念了,这个当来也能往生,因为六方无量诸佛加持他,他以后就专心了,就诚诚恳恳念佛了,一定能生!
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