一个人的善根也是无始劫来累积而成的，人们常常只见其果，而忽视其往生因地的勤苦修行。
在《杂譬喻经》中有这样一个譬喻。有一天，阿难说：佛生在王家，逾城出家，修道六年，坐在菩提树下，就证得佛果了。原来成佛这么容易呀！
佛告阿难：过去有位长者，经过千辛万苦求得一颗赤色的真珠，珍藏在家中。一天，他的两个儿子拿起真珠玩耍。二人共相嬉笑，说：此珠从哪得来的？一个说：生在我囊袋中。一个说：生在家里的罐子中。
父亲听到此话，忍不住大笑不止。他的妻子奇怪地问道：你笑什么？长者说：我取此珠多么辛苦，而这两个小儿却认为真珠是生在囊袋，自家的罐子中，这不实在可笑吗？
于是佛对阿难说：你现在只看见我成佛的容易，却根本不知道我是经历无数劫勤苦修学，直到现在才成就佛道的。你说得容易，就像长者的两个无知小儿，认为宝珠是生在囊袋或罐中一样。
由此可知，勤修万行，积功累德，历劫成就佛果，并不是一事、一行、一生可以获得的。只要勤积累善根，必定能达到无能至顶的巅峰！
护持三宝要摆正自己的位置，定位要准确。居士要把自己放在护持位上，恭恭敬敬的对待三宝，尽心尽力的做好该做的一切。三宝给了我们成就的机会，给了我们因缘，是我们的福田
地藏菩萨平台时间：2024-11-24
我们今天讲念佛就能往生，那我们善根福德因缘不够，这个地方补出来了。念阿弥陀佛就是多善根、多福德、多因缘，显示名号功德不可思议，让我们放心了。过去生中确实有善根，
向生净土时间：2024-08-18
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“譬如小水”：你要精进，譬如什么
宣化上人时间：2024-08-08
1. 应该念佛，念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以，觉明妙行菩萨劝我们，「少说一句话，多念一声佛」，这很有道理。说一句话是废话，念一声佛你在累积功德。真正明白的
向生净土时间：2024-06-29
如是我闻。一时佛在罗阅只竹园精舍。是时国中有一辅相。其家大富。然无儿子。时恒河边。有摩尼跋罗天祠。合土人民。皆悉敬奉。时此辅相。往诣祠所。而祷之言。我无子息。承
佛教知识时间：2024-06-17
“善人”和“善根人”，什么叫“善根人”——他曾经修过行，曾经见佛闻法持戒，这就是他的善根，他有这个善根就有相续，今生闻到佛法、听到佛号他会感到很亲切，会马上产生
佛答时间：2024-03-09
当今住世佛陀《世法哲言》教言：“大德之成，微德累至，公路之长点面沙石之汇，如欲成德弗忽小品之行。”我对这段法语的理解是，生活中我们遇到的那些品德高尚学识广博的人
学佛受用时间：2024-02-15
善男子。复有四法。得先因力。不失善根。何等为四。一者见他人缺。不以为愚。二者于嗔怒人。常修慈心。三者常说诸法因缘。四者常念无上菩提。是名为四。第十六个问题，佛告
文殊花开时间：2024-02-03
曾经有一个公案。从前，印度的一位国王胜光王，迎请世尊以及眷属供斋。当时有一位以行乞为生的贫女心想，胜光王是因为往昔所积累的福德力，才成为拥有荣华富贵的君王，如今
清净的本源时间：2024-01-18
达真堪布：自己的善根是临终时唯一的依怙我们的寿命就像一桶水，有些人是满的，有些人只剩半桶水，还有些人只剩下一点点，但桶都是漏的，里面的水一直不停地向外流。我们的
金玉良言时间：2023-12-14
莲师对移喜措嘉的教言：如果你功德累积不够，就不会遇到一位真正的上'师善知识上'师教导移喜措嘉，当五百年的末法时期来临的时候，修习诵咒的人只会口中念念有词，而不知咒
索达吉堪布：行善之后，如何回向让善根最为广大？问：行善之后，如何回向让善根最为广大? 索达吉堪布：平时行善之后，一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向
佛学常识时间：2023-08-31
【前言】：有关往生条件或一心不乱的话题，自古以来不断有争论，一直没有停止过，也因为这个一心不乱，让很多念佛人即使临终前不得安心。《心经》云“心无挂碍，无挂碍故，
念佛法门时间：2023-08-27
达真堪布：将善根做回向，是不是一种执着？问：将善根做回向，是不是一种执着？答：你真能达到不执着的境界了吗？即使你达到这样的境界了，缘起的作用也是不空的。如果仅仅
佛学常识时间：2023-08-20
索达吉堪布 ：自己种的善根别人就无法享受果报是吗？问：佛经说“自作自受”，自己种的善根别人就无法享受果报是吗? 答：“自作自受”是不错，自己修福，自己受乐，但这也
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随喜听受此法一偈，则是深种善根的人啊！无比殊胜的法宝经典，名：《佛说大集会正法经》!有正法名大集会，在阎浮提广大流布! 如果有众生暂时得闻，这个人假设有五逆重罪全
入门知识时间：2023-08-15
精神分裂症是造什么业而成的？要如何消业障？问：精神分裂症是造什么业而成的？要如何消业障？ 传喜法师答：从医学上，名字叫精神分裂症，但是从我们佛教角度上看，它很多
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从小对佛教是种模糊的印象，粗浅的认识，只是跟随着奶奶烧香而已。读高中时，政治老师用六祖惠能大师的：“不是风动，不是幡动，仁者心动”来说明佛教是唯心主义，此后，我
念佛感应时间：2023-07-19
达真堪布：请僧众为你祈祷，能积累善根，同时也能解决问题问：寺院的祈福主办和随喜，除了价格上有差别外，还有什么不同之处?我们发心为他人做祈福的时候应该具备哪些条件?
佛学常识时间：2023-07-18
【美国洛杉矶】李果仪2005-3-25联系方式：地藏论坛网名：李十方这件事情在我心中已经放了两、三个星期，我一直很犹豫要不要在论坛上说出来，考虑了半天之后，我觉得得利的
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学佛修行者的基础《世法哲言》（四）社会所含能力，勿轻言吾所具也，社会乃多元化匯溶是也，能力似无量微尘之居其一耳，就或之能力由为单一，纵展群技各具其长，而居多于不
世法哲言时间：2023-07-17
佛陀故事会：改变贪心 种下善根 证得果位 图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：卢海林一时，佛在舍卫城。一日，世尊身披袈裟手持钵盂到城中化缘。有位施主供养世尊叫“拉达”的
佛教知识时间：2023-07-11
善根是什么意思？善根，即善法的根，产生诸善法的根本。善根就是埋藏在每个人内心的慈悲与智慧的种子，它具备增长广大的潜力，就好比植物的根一样。人的内心有善法的根，就
佛教名词时间：2023-07-09
如果我们看过戒律就知道，佛在世的时候比丘尼僧团有一个叫莲华色比丘尼，她是一个阿罗汉比丘尼。这个比丘尼，其实她在家的时候是一个淫女，从事淫欲事业的。她能够从一个淫
素食师兄时间：2022-09-06
不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话？对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就会把重心放在自己这
大安法师时间：2022-03-07
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。这回玉佛寺打禅七，真是因缘殊胜，各方信心男女居士们这样踊跃地来参加，种下这一成佛的正因，可说是稀有难得。释迦牟尼佛说《妙法莲华经
虚云老和尚时间：2021-10-22
这个世界的苦难很多，一般说是有八种，就是你遇不著佛法。这八种苦，每一种都包含很多。如果你下了地狱，怎么能闻到佛法？没有佛法。但是这地狱也是没有的，因为你的心造成
梦参老和尚时间：2021-10-11
楞严咒是佛顶光明聚集，化身如来所说的神咒，因而极具妙不可思议功德。每一句有每一句的作用，每一字有每一字的微妙威力。佛顶光明表示咒的力量，能破除一切黑暗，产生无量
方海权时间：2021-09-30
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向：我们在修习《普贤行愿品》的过程当中，得到了无量无边的善根，无量无边的福德，现在都要做回向。将所有的善根福德都毫无保留、不折不扣地
达真堪布时间：2021-09-11
当知一经一咒一佛菩萨名号的修持，做一点点的善事，已经是过去种下深厚善根之人了。佛在世时，阿难尊者是佛的侍者。一天乞食至一淫舍，被摩登伽女用外道大梵咒所咒诅，昏迷
方海权时间：2021-09-10
我给大家讲一个记录在经典里面的真实故事，主角是佛教里面唯识派非常重要的一位导师印度无著菩萨。无著菩萨刚开始学佛时，住在鸡足山，发愿要见弥勒菩萨请问法要。于是，前
如孝法师时间：2021-07-18
有些人说，我们念佛就好，干啥要调伏呢？问题是我们内心当中，有一个很强大的生死业力。其实空正见只是一个根本，这个调伏力跟引导力是一个别相。我先讲讲生死业力的问题。
净界法师时间：2021-06-09
善人和善根人，什么叫善根人他曾经修过行，曾经见佛闻法持戒，这就是他的善根，他有这个善根就有相续，今生闻到佛法、听到佛号他会感到很亲切，会马上产生相应，这就是一种
大安法师时间：2021-06-07
生死轮回是有根本的，佛教讲：每一件事情会在我们生命出现事出必有因。我告诉大家，没有一件事情会莫名其妙在我们生命出现。为什么我们有生死，阿罗汉没有生死？当然有原因
净界法师时间：2021-06-03
佛家常说，人身难得，佛法难闻，得人身非常不容易，在六道中，人的寿命不长，得人身的机会非常难得。人身的获得是多世多劫修积善业的结果。六道中，除了人道之外，寿命都很
其他文章时间：2021-06-03
问：《佛说阿弥陀经》中不可以少善根福德因缘得生彼国和至心信乐，乃至十念有冲突吗？感恩法师！宏海法师答：我们往往把经文里提到的殊胜功德，用自己的凡夫之见给它拆开，
宏海法师时间：2021-05-23
因果同时这个是在讲菩萨修善。一个人没有成就心中的妙法，是成就不了善根的，他只能积集资粮。很多人念佛念了一辈子，也没有念出一个往生的善根来，他对娑婆世界还是很执着
净界法师时间：2021-05-05
原文：不但此也，即绝无信愿，绝不修持，知有弥陀圣号，亦为不可思议善根。何以故？以由知故，遇境逢缘，便能提起。如陈企被所杀之怨鬼见逼，由念佛而鬼遂不现，因兹毕世念
印光大师时间：2021-05-01
没有善根，如何救拔他呢？如果在堕恶道的时候，或者到了地狱门口，他能善根发现，念一佛名号，或者念一个菩萨名号，或者念大乘经的一偈一句，一个偈子也可以。古人说半句偈
梦参老和尚时间：2021-04-30
接着介绍受持八关斋戒的功德。为什么在家众受五戒之后，还要受持八关斋戒呢？因为五戒的果报，最多只是人天而已。虽说发菩提心受持五戒，最后就能通向佛果，但这毕竟是比较
良因法师时间：2021-03-15
大磬响起，开悟在即。看我们当下能不能息灭妄想分别之心。如果大磬一响，因为正在追顶念佛当中，说不上哪一天哪一次，我们会有所体悟。古来祖师大德教我们做功夫，五台山有
如瑞法师时间：2021-02-20
佛在《阿弥陀经》中讲到：不可以少善根福德因缘，得生彼国。也就是，少善根不生净土，多福德乃能成办。说到多福德，莫过于执持名号；说到多善根，莫过于发广大心。因此，暂
益西彭措堪布时间：2021-01-31
问：我有一个佛友诵《地藏经》五六年了，但从未回向给自己的冤亲债主，而是给自己孩子的冤亲债主回向，是否颠倒？我的想法是，他只为自家几个人考虑，没有做到冤亲平等。我
大安法师时间：2021-01-09
咱们怎么看待咱们自己？每位道友都可以观一观。怎么看待我们自己？咱们善根成熟没有？大家说：老法师你开玩笑，我们现在都学《华严经》，读的都是大乘，最了义的，我们善根
梦参老和尚时间：2020-12-13
原文：今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄，今生未遇通人。汝于净土虽有微信，然不明净土理致，又僻处于佛法流通不及之地。诚恐日与
印光大师时间：2020-11-16
以法身是以心体绝待离缘故；心的体性，这个是真实义，所以，法身亦非空无义，乃有其自体性。所以讲真如有其自体性，是站在它一直存在，亘古以来，我们的体性；可是它是无相
慧律法师时间：2020-11-13
息诸缘务，有四意：一、息治生缘务。不作有为事业。这个自身的事业，就是维持生活的事业，士农工商，不做一些有为的事业，他这个地方的对象主要是面对出家众，但是我们也应
净界法师时间：2020-11-06
什么叫多善根？多善根不是你自己有多少善根，而是阿弥陀佛的四十八大愿作众生多善根之因。多福德，也不是靠你个人的福德，是阿弥陀佛无量劫以来为了圆满大愿所行持的六度万
大安法师时间：2020-11-03
问：我刚从香港中文大学的新闻系毕业，现在在做记者。我每天会看《普贤上师言教》，第一次看时，觉得无常真是这个样子，内心很震撼。第二次看，还是震撼。后来看得越来越多
佛学入门时间：2013-12-19
问：如何理解“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国”？ 大安法师答：《阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门“以果地觉作因地心”的特点加以理解。有些人会自然地从通途教
汉传法师时间：2014-01-25